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意境是诗所描写的生活图景和作者思想感情相互交融而形成的一种艺术境界。但诗中情与景的结合，又有两种不甚完全相同的情况：
一种是寓情于景
如李白的《早发白帝城》，诗人将自己意外遇赦，心情舒畅，归心似箭，以及蔑视三峡艰险的豪迈心情，从描写三峡的风景中，以闻猿声见舟速的行动中，自然地透露出来。
另一种是情景交融
如《江雪》一诗，仅二十字，把天寒地冻与孤独无援的心情融为一体，表现了凄清孤寂的意境。
因而教者在分析诗的意境时，应该做到因篇而异。
教师通过分析，再现意境时要把诗人的主旨在特定的情景交融或情与事相结合的境界中表达出来，并非容易的事，必须讲究引学生入意境的方法。我将具体做法略举如下：
故事引入法：如教白居易的《草》，以白居易《草》诗的影响引入。白居易十六岁从江南到长安，就带着这首《草》诗去谒见大名士顾况，顾况开始时嘲笑说：“长安米贵，居而不易”，当读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁拍案叫绝，立即改口说道：“有才如此，居亦何难（易）矣！”
图像引入法：如教李绅的《锄禾》，让学生通过观察烈日下老农锄地的画面，讲讲中午太阳当头照时的情景，并体会烈日下劳动的感受，想像农民辛勤劳动的形象，从而懂得碗里的饭，每一粒都是农民辛苦劳动得来的。
联想引入法：
一种是隔篇联。
如教王安石的《泊船瓜洲》，可引前几册已学过的王安石《梅花》诗作联想。因为王安石第一次罢相去江宁（南京）泊船瓜洲时，在月光下眺望江南，一片绿色锦绣激起他重返政坛的美好愿望，于是发出“明月何时照我还”的强烈感叹，这不就是他在《梅花》诗中所表示的“凌寒独自开”的坚强性格和“为有暗香来”的必胜信念的具体写照吗？
另一种是名句联。
如教柳宗元的《江雪》，可用石涛画的《寒江独钓图》中的两句诗：“可怜大地鱼虾尽，犹有垂竿老钓翁”引入诗的意境；再联想到诗人生活在“安史之乱”的中唐，此时他被贬为永州司马。苛政猛于虎，重赋比蛇毒，连大地都剥削光了，还能“钓”什么？这样就揭示出诗人在“永贞革新”失败被贬谪后的不屈精神和悲愤心情。
我以为，所谓“联想引入法”旨在古诗教学中注意横向联系，这样，才能使学生触类旁通，举一反三，收到拓宽知识面，开阔视野的效果。
情景引入法：这是最常用的方法，因为诗的意境就是作者的思想感情（主观的情）和作品的形象体系（客观的景）的完美统一，所以只要分析“意中的景，景中的意”，中心就揭示出来了。然而“意”和“景”的融合有许多不同情况：一般来说景和情是相称的，但也有的诗，情景是反衬交融的。这就需要注意引导。
如孟浩然的《夜宿建德江》，画面上是两画一情，感情色彩是反意作合：
反衬是利用美感的差异性来表现艺术效果的。它蕴正常于反常之中，使人感到既在意料之外，又在情理之中，即苏东坡所说的“反常合道”。因而，我们在运用“情景引入法”时，对感情特别深邃的诗歌，尤其要讲究引入的方法。
吟诵引入法：“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠”。正因为诗如鼓琴，声声见心，易唱动听，悦耳感人，又因为“俯而读，仰而思，熟读精思理自知”是传统的教诗方法，所以运用吟诵引入法，在实践中是奏效的。
如教师的范读、吟诵，恰如其分地表达作者的感情，学生开始就受到感染，激发起浓厚的情趣；或让学生一开始就自己朗读吟诵引入，体味诗中的意境，体味作者的感情。
略举了上述五种意境引入法后，或许有人说：“诗不达诂”“教无定法”。画家石涛说得好：“至人无法，非无法也。无法而法，乃至法也。”作画如此，教诗之法难道不也如此吗？
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