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子恺在他的绘画和写作生涯中，始终是与茶结缘的，他那别具一格的墨情与茶情，也就表现出别具一格的艺术灵魂和茶道精神。
“缘缘堂”中弥漫着墨香与茶香的隐逸生活，孕育了他“既有中国画风的萧疏淡远，又有西洋画法的活泼酣姿。虽是一时兴到之笔，而其妙正在随意挥洒。譬如青天行白云卷舒自如，不求工巧，而工巧殆无以过之。”（引俞平伯语）。而且他的所有画作也都一样，不仅在茶思中完成了其艺术构思，并且也是在清茗的助兴之下泼墨挥洒而成的。从这个意义上说，他的画作无不蕴含着幽馥而清尚的茶韵。
缘缘堂时期，勤于思索，勤于笔耕的丰先生，随身紫砂小壶装的，正是朝朝暮暮伴着他从事心之劳作、苦而后甘味最长的茗汁，催生出了《红了樱桃绿了巴蕉》、《人散后，一钩新月天如水》等堂中所见所思之画作。他对杭州家乡的茶馆也有深切的了解和描述，如像他在《五爹爹》文章提到的“摆一摆”习俗，就是他故乡茶馆的内部规定：只有本茶馆极熟的常客，因有另外的事临时必须出茶馆去办，而才泡的茶没有饮完、用够，下次转来接着用，要在这里先放一下，可以给茶倌提出“摆一摆”的要求，这是一段民俗的文字存留。
抗战开始，丰先生率一家人逃离缘缘堂，一路风尘，1943年才定居于重庆市郊的沙坪小屋。小屋筑于沙坪坝正西街山麓下，竹笆作墙，小院亦以竹篱围之。宅前宅后尽是岩石，贫瘠的岩坡上种不成树和庄稼，只能种些芭蕉、番茄之类，尽管简陋，却比“缘缘堂”更富旷野气息和田园风情。流离转徙暂为安定，一路迁徙的思茶、画茶生涯告一段落。原以为居住在以茶馆鳞次、茶店栉比著称的城市重庆，可以好好地品茗，谁知国难当头，民不聊生。其时非但茶叶价格疯涨，而且即使贵如60元一两的茶叶，喝来竟苦咸不堪，犹如嚼咸鸭蛋皮一般。丰子恺素来嗜饮故园之茶，即西湖龙井的，于今则不得不与之久违了，不胜渴念之至！有时间就画了更多的有茶清品的画面，以寄托无限的茶思。而遥山远水挚友之间聚晤与茗话，友情只存遐想中！思念之余，茶情结在墨缘、绘画而外，茶诗亦多，将此聊以释怀。1943年丰子恺在乌尤山脚写诗“乐山濠上草堂呈马一浮先生”，诗为：
蜀道原无阻，灵山信不遥。
草堂春寂寂，茶灶夜迢迢。
麟凤胸中藏，龙蛇壁上骄。
近难得住，大佛百寻高。
另外尚有“濠上草堂接家书”一首：
清明时节客天涯，蠲戏斋中吃苦茶。
接得家书灯下读，小桃今日忽开花。
诗中流露出那夜守茶灶、啜茗怀思，长夜迢迢、情意绵绵的诗情与茶情。如此苦寂的茶情，能不结出丰硕的墨缘？品赏丰子恺众多的茶画、茶诗，我们于其间可以想像出他于茶中品啜出了怎样的人生况味！茶之可以为道，丰先生独有会心。
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