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民无信不立，大约是说如果老百姓对统治者不信任，国家就站不住脚。商鞅变法时，最先采用的就是取信于民的办法。他立了一个大木头在城墙边上，许诺谁能将它搬到北边，就赏10两金子，围观的人不敢相信有这样天上掉馅饼的好事，都观而不动，商鞅一看没人动，就把赏金加到50两。大伙起哄让一个愣头青搬，这小子当玩似的，把木头搬到北边，50两金子到手。大伙这才知道国家说话是算话的，从那以后，变法顺利进行，秦国日益强大。
由此我们知道，老百姓信任统治者，是由于统治者守信用。也就是说．要想民信，首先要官信。
1900年，也就是20世纪的第一年，中国爆发了义和团运动。清政府为了出心中对洋人的恶气，下诏称他们为“义民”，慈禧给北京的义和团二万石粳米，十万两白银，并让朝廷官员统率义和团去打洋人。可义和团的血肉之躯终究挡不住洋人的枪炮，八闰联军进了北京，慈禧太后化装成农村老太太逃出京城。就在这样的慌乱中，这个老刁太大还没忘义和团。但这次却不是赏赐，而是来了个180度的大转弯，命令官兵对义和团要痛加铲除，做到斩尽杀绝。将过十年．大清帝国也就完了蛋。谁能说这和慈椿的出尔反尔没有关系呢?
历史的教训惨痛异常，一个民族要想立足于天下，首先要记取这些教训，别失信于民。
可话说起来容易，做起来难。就我们眼前的事情而言，就常常不尽如人意。我们总能听到老百姓对某些官员失信的抱怨。有的单位说要启动生产，向工人集资，结果资是集了，可
生产却没见启动，最后，连那资也没了踪影。有的地方分给农民的土地或林场渔场，说好多少年不变．可没到年头，却硬是“女大十八变”。老百姓无可奈何地说，这叫我们以后还怎么信任领导?
当官的人常常要逢会讲些东西．可讲完后他们难免忘记，有时也就随着酒气飘散了。他们以为别人也一样健忘。殊不知老百姓的记性好着呢，当官的答应他们的事，他们到死都会记得。当然，你确有难处，没能办成．他们能够体谅。但你说完了就像没事似的，他们也无可奈何，他们可能不会指着你的鼻子质问，你怎么说话不算?但在他心里．你的话他就不大能再相信了。这损失可是要多大有多大。
回到文章的开头，我似乎找到民无信不立的另半句了，那就是官无信失民。民为邦本，邦就是国，由此引申，也可以说官无信失国。
引自二OO一年二月二十三日《杂文报》
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