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邓小平对于中国人民是立了大德的。我们这个民族是很崇尚“德”的民族。数千年的人才观，讲“德才兼备”，都将“德”放在首位，尽管不同时代、不同阶级对“德”赋予的内涵和要求不同。我们党也继承了这样的人才观。毛泽东当年看中邓小平，也首先是“德”。所谓“人才难得，政治思想强”，强调的就是“德”。在党的八大，毛泽东推荐邓小平任总书记讲了好些话，主要也是夸奖邓小平“公道”、“厚道”、“公正”、“顾全大局”等。邓小平没有辜负党和人民对他的企盼。他对中国人民立的大德，表现在许多方面。仅就他在1975年以后的情况列举几点。比如：———不肯颂“文革”，甘心挨批判。邓小平在1975年的全面整顿，有否定“文化大革命”的趋势，这既触怒了“四人帮”，也使毛泽东不高兴。不过，毛泽东对邓小平还是寄予希望，提议让他主持政治局会议，作个肯定“文化大革命”的决议。
邓小平只要表示同意“文化大革命”是“七分正确，三分错误”，就会受到保护。但邓小平没有接受这个建议。他顺应人心、党心的向背，作出了宁可再次被打倒的选择，说：由我主持写这个决议不合适，我是桃花源中人，“不知有汉，无论魏晋”。结果就如他所预料的那样。这表现了他那无私无畏的精神。
———不计较恩怨，维护毛泽东。邓小平“三落三起”的传奇经历，其中“两落两起”与毛泽东有关。“两起”要感谢毛泽东，“两落怎么办？邓小平说过，他一生最痛苦的是“文化大革命”时期。对“文化大革命”要根本否定，对毛泽东怎么办？这是在上个世纪70年代末80年代初全党全国人民最为关心的头等大事。邓小平主持起草第二个《历史决议》，不仅完全抛弃个人的恩恩怨怨，而且坚决地批判了党内外各种诋毁、攻击和否定毛泽东的错误倾向。他竭力维护毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导作用，《历史决议》对毛泽东作出了正确评价。这个决议是20多年来我们党内团结、国家稳定的一个重要精神条件。邓小平表现的伟大的共产主义情怀起了决定性的作用。
———不当“一把手”，物色接班人。十一届三中全会后，邓小平由于他的经历、威望、才干、智慧和经验，人们都企盼他担任党的总书记和国家主席。但是，他执意不肯。他仍然从党和国家的长远利益出发，决心举荐年富力强又有领导水平和经验的同志到党中央的主要领导岗位上工作。他说：靠我们这老一代解决不了长治久安的问题，要找第三代，要找年轻人。他尽管在发挥“核心”作用，但决不要那个“一把手”的名分。只有无私无欲的人，才有这么伟大的胸怀。
——不做“颐养翁”，呕心改革谋。邓小平第三次复出，已经是近75岁的老人了。照理说，平反、恢复名誉之后，可以去颐养天年，安度晚年。但是，他没有作这种选择。他说：出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能有私心杂念。这是我一种交心的话。邓小平不仅向党坦诚地交了赤子之心，而且完全、彻底地践行了他的交心之言，在退下来之后还发表1992年“南方谈话”，为国家的改革开放和现代化建设呕心沥血，贡献了他的大智大慧、雄才伟略。
———不搞终身制，退休做平民。邓小平在80年代初就提出要改革党和国家的领导制度，倡导政治体制改革，建设中国特色的社会主义民主政治。他一直强调国家的长治久安，最根本的是靠制度；国家的命运建立在一两个人的威望上很不正常，一个人的分量太重了对国家不利。因此他多次提出要从领导岗位上完全退下来，从政治舞台上慢慢地消失，过一个真正平民的生活。他在代表中央组建新的中央领导集体后终于实现了全退的愿望。他带头不搞终身制，坚决退下来，为党的高层领导树立了光辉榜样。
古人云：无欲则刚，有容乃大。邓小平无欲、无私、无我，把一生都献给了他深情挚爱着的祖国和人民。他不愧为中国人民的伟大儿子，中国人民将永远纪念他。
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