阅读课文选段，回答问题。午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了！我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变-四年级语文打印页面

阅读课文选段，回答问题。午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了！我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变-四年级语文

[db:作者] 2019-06-03 00:00:00 互联网

题文

阅读课文选段，回答问题。
　　午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了！我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。
　　那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
　　霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。过了好久　钱塘江才恢复了平静　看看堤下　江水已经涨了两丈来高了
1．判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
（1）“观潮”与“天下奇观”这两个词语中，“观”的意思一样。（　　）
（2）《观潮》一课，按大潮发展变化的顺序写了潮来之前、潮来之时、潮来之后的景象。（　　）
（3）农历八月十八的清晨，人们就可以看到钱塘江大潮的壮观景象。（　　）
（4）“昂首东望”的意思是指首先向东望去。（　　）
（5）“宽敞的钱塘江横卧在眼前。”这是个病句。（　　）
（6）“白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。”这是个比喻句。（　　）
（7）“浪潮犹如千万匹白色战马齐头并进。”这是个比喻句。（　　）
2．根据选文把下列词语补充完整。
白浪（　　）（　　）　　山（　　）地（　　）　　风号（　　）（　　）
3．照样子写词语。
浩浩荡荡　___________　___________　___________　___________
4．把第一段中表示时间的词语用“_____”画出来。
5．给第三段空白处加上标点。
6．用“～～”画出文中的比喻句，并仿照这个比喻句写一句话，要写得具体、形象。
____________________________________________________________________
7．大潮来时，江面上出现了哪些惊心动魄的景象？哪些地方最让你感到惊奇？试着写一写。
____________________________________________________________________
8．阅读选文最后一段，说说你对这段话的理解。
____________________________________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档

答案

1．（1）×　（2）√　（3）√　（4）×　（5）√　（6）√　（7）√
2．翻　滚　崩　裂　浪　吼
3．干干净净　明明白白　红红火火　日日夜夜
4．午后一点左右　过了一会儿
5．，。，。
6．浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
　例：池塘中的荷花一朵挨着一朵，犹如一个个又圆又大的碧绿的大玉盘。
7．提示：“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”
　 “出现了一条白线”，意味着江潮开始从远处过来了。这时，宽阔的潮头激起白色的水花，远远望去，好像一条白线。此景让人惊奇。
8．最后一段写潮头过后的景象。这段共有三句话：第一句讲潮头过后的余波，通过对余波的描述可以想象到潮头到来时的气势之大。第二句讲过了很久，江面才恢复了平静，说明余波持续的时间之长。第三句讲江水上涨，有两丈来高，这是从水量之大讲江水的壮观。
（答案不唯一，意思对即可）

据专家权威分析，试题“阅读课文选段，回答问题。午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，..”主要考查你对辨析解释词义，辨析解释字义，标点符号，成语，词语的结构，仿写句子等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

辨析解释词义，辨析解释字义标点符号成语词语的结构仿写句子

考点名称：辨析解释词义，辨析解释字义

词义，字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。
理解词义的主要方法：
每个词都表示一定的意思，即词义。
1、查字典或词典解释字词；
2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义，然后再合起来理解。
如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“优美”，合起来就是“健康而优美”。
3、结合上下文理解词语。
字义辨析：
1、黯然、暗然、岸然：
“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
2、爱护、爱戴：
适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
3、安详、慈祥、祥和：
“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
4、安静、宁静：
都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
5、安置、安排：
前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。

B
1、必须、必需：
都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。
（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；
（2）加强命令语气；
（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。
凡是“不可不”的行为就用“必须”。
2、表率、表帅：
“表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。
“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。
现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。
3、报道、报导：
这是一对等义词。都指：通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。
4、暴发、爆发：
都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发：
（1）指突然发财或得势，多含有贬义。
（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发：
（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
5、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；
“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；
“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；
“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
6、辨别、辨认、辨析：
“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；
“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；
“辨析”指辨别分析。
7、表示、显示、显露：
“表示”
（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；
“显示”明显地表现；
“显露”原来看不见的变成看得见。
8、边疆、边境：
前者指靠近国界的领土，范围较大；
后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）
9、不详、不祥：
前者指不详细、不清楚;
后者指不细说。后者指不吉利。
10、不止、不只：
前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。
11、报复、抱负：
前者指对别人反击。后者指远大的志向。
12、不齿、不耻：
前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
13、不肖、不孝：
前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。
14、编辑、编撰、编纂：
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
“编撰”指编纂、编写。
“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
15、变换、变幻：
前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
16、把戏、伎俩：
前者指花招，蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段（贬义重）。
17、颁布、公布：
前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。
后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
18、抱怨、报怨：
前者指自己不满情绪很大；
后者指向别人报仇。
19、辨（辩）正、辨（辩）证：
“辨正”指辨明是非，改正错误；
“辨证”指辨析考证。
20、摈弃、摒弃：
二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。

C
1、沉重、繁重：
都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。
2、刹那、霎那：
前者形容极短的时间，后者指瞬间。
3、斥责、叱责：
都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
“斥责”偏重于严辞指责。
“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。
4、驰马、马驰：
从前，有个人骑马到乡下去。路下，马受到惊吓，突然狂奔起来，把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况，提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说：“‘驰马伤人’的主要责任在你，而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。”结果，本应重判的骑马人，却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”，只颠倒了一下词序，意思却大不一样。
5、呈现、浮现：
都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；
呈现多在事物本身，有时在人的眼前；
对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；
浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。
6、嘲笑、讥笑：
都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；
“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。
7、查看、察看：
前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
8、处罚、惩罚：
前者词义轻，后者词义重。
9、沉思、深思、寻思、神思：
“沉思”重在思考的精神贯注；
“深思”重在思考的深入；
“寻思”重在思考的反复；
“神思”指精神、心绪。
10、才能、才华：
前者侧重于做事的能力，
后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
11、篡改、窜改：
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；
后者是一般意义上的改动。
12、处世、处事：
前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。
13、查核、察核：
前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。
14、查访、察访：
前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。
15、草率、轻率：
前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。
16、常（成）规、陈规：
前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。
17、筹划、筹备：
前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。
18、陈设、摆设：
前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
19、传诵、传颂：
前者多用于美名；后者多用于事迹。
20、船、船只：
前者表具体的，后者表概括的。
21、查阅、查验：
前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查是否真实。
22、常、长：“常”有以下几个义项：
(1)．一般、普通，如“常识、常事“等；
(2)．经常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；
(3)．常常、时常，如“常来常往、常见面“等。”
“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。
“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。
“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。
另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。
“长”本义是“长”，又可指长度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长，如“长夜、长寿”等；再引申一步，可指永远，如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音，有时不注意可能混用，如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误写作“常”。又因为“长”有经常的意思，也有人把“细水长流”误写成“细水常流”。

D
1、哆嗦、颤抖：前者多用于口语，后者多用于书面语。
2、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；
后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
3、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
4、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
5、独立、独力：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。
6、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
7、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。
8、对于、关于：
都是介词，前者引进对象或事物的关系者。
后者指
（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；
（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。
注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；
“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
9、戴、带：
“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
10、度过、渡过：
“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。
而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。
不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”
而“渡”却不能通“度”，二者是混淆不得的。
11、到、倒：为了避免混淆，特别要注意这几点。
(1) “倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。
(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。
(3) 副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。
(4) 副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”
(5) 表示催促、追问的副词“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。

E
1、而后、尔后：
都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。
2、恩惠、恩赐：
前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
3、偶然、偶尔：
前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。

F
1、幅、副：
都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。
“副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。
2、发奋、发愤：
“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
3、抚养、扶养：
都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
4、发现、发明：
前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。
5、法制、法治：

前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
6、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
7、风气、风俗、风尚：“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；
“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；
“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
8、妨害、妨碍：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。
9、肤浅、浮浅：前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。
10、反映、反应：“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；
“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
11、富裕、富余：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。
12、赋予、付与：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。
13、废除、废黜、解除：“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；
“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；
“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
14、凡响、反响：“凡响”指平凡的音乐；
“反响”指事物所引起的回响，反应。
15、负心、腹心：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；
后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。
16、抚育、哺育、抚恤：
“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；
“哺育”指喂养，比喻培育；
“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
17、分辨、分辩：
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。
而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。

G
1、改进、改善：
搭配对象不同，前者常与“工作、方法、技术”搭配；
后者常与“关系、条件、生活”搭配。
2、沟通、勾通：两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
3、公然、公开：前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；
后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。
4、关注、关照：前者指关心重视；后者指关心照顾。
5、灌注、贯注：前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。
6、光临、惠顾：前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
7、工夫、功夫：前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣，主要指耗费的精力。
8、贯穿、贯串：前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
9、过度、过渡：前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。
10、给予、给以：前者是书面语，也作“给与”，后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物.
11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指声音杂乱，吵闹；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
12、观察、观测：前者指仔细察看客观事物或现象；
后者指（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观察并测度（情况），如：观测敌情。
13、国事、国是：前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。
用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是”。
14、功效、工效：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。

H
1、化装、化妆：
“化装”有两个意思：
（1）假扮；
（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。
“化妆”的含义：
（1）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。
（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。
2、含糊（含胡）、模糊（模胡）：
前者指（1）不明确、不清晰；（2）不认真、马虎；（3）示弱（多用于否定）。
后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。
3、侯、候：“侯”，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，
“侯”也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称，“侯”相当于今天的“君”。
“候”一般指“等候”“等待”，也可指“问好”，还可指随时变化的情状，如“时候”“气候”“火候”等。
4、痕迹、踪迹：前者指（1）物体留下的印记；（2）残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹，重在行动后留下的。
5、合计、核计：前者指（1）盘算，商量；（2）合在一起计算。后者指核算（成本）。
6、焕发、激发：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使兴奋。
7、荒芜、荒废：前者指（田地）因无人管理而长满野草。
后者指（1）该种而没有耕种；（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。

J
1、拣、捡：
使用范围不同，“拣”字有两种解释：
（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；
（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。
“捡”字只有一种解释：拾取。当“拣”是“拾取”的意思时，这两个字是通用的。
2、坚苦、艰苦：
“坚”有坚固、坚定、坚决的意思，在“坚苦”中取“坚定”之意，“坚苦”就是“坚忍刻苦”。所以，“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持学习的坚强意志；
而“艰苦”专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。前者指坚忍刻苦（主观精神），后者指坚难困苦（客观实际）。
3、艰辛、艰难：
前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。
4、决、绝：
“决”作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。
“绝”作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在“无”“非”“不”等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
“决”和“绝”用法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是“坚决”的意思，所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意，本意是“绝对”的意思，所以用“决”就错了。
5、究竟、毕竟：
都含有到底的意思。
“究竟”表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。 “究竟”可兼作名词，表示原因和结果。
“毕竟”表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。在表示肯定语气时，
“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
6、精密、周密：
都是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。
“精密”侧重于“精”，意为“精确细密”，多指研究或制作的精确程度。
而“周密”侧重于“周”，形容做事周到、全面、细密。
7、截止、截至：
“截止” 是动词，不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；
而“截至” 一般作介词，与宾语组成“介词短语”作状语，通常用于尚未结束的过程。
“截止”读jié zhǐ；
“截至”读jié zhi。比如：展览会闭幕日期，也就是“截止”日期，若中间统计人数，就只能写“截至”某日，参观人数有多少。
8、局面、场面：
前者范围大较抽象，后者范围小较具体。
9、交流、交换：
前者强调双方的共同参与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流（思想），交换（礼物）。
10、聚歼、歼灭：
前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法。
11、尽管、无论：
前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。
12、节制、节支：前者指（1）指挥管辖；（2）限制或控制。后者指节约开支费用。
13、节余、结余：侧重点不同，前者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。
14、间接、简捷：前者指通过第三者发生关系，跟“直接”相对；后者指直截了当，也作简截。
15、聚集、聚积：前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。
16、精练、精炼、简练：
“精练”指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。
“精炼”指提炼精华，除去杂质；
同“精练”。“简练”指措辞简要、精练。
17、鉴赏、欣赏：前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；后者指享受美好的事物，领略其中的趣味。
18、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶：
“惊愕”<书>吃惊而发愣；
“惊骇” <书>惊慌害怕；“惊恐”惊慌恐惧；
“惊吓”因意外的刺激而害怕；
“惊讶”感到很奇怪、惊异。
19、经历、阅历：
前者指亲身见过、做过或遭遇过（的事），是动词。
后者指（1）亲身见过、听过或做过；（2）由经历得来的知识，较常用作名词。
20、激动、感动：
前者指（1）感情因受刺激而冲动；（2）使感情冲动；（3）激荡。
后者指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
21、检查、检察、监察：
“检查”指一般的查看查考；
“检察”专指对犯罪事实的审查检举；
“监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。
22、教诲、教训：
前者是褒义词，（书）教训、教导；
后者是中性词，（1）教导训诫（2）从错误或失败中取得的知识。
23、辣手、棘手：
前者指手段厉害或毒辣；后者指形容事情难办。
24、界限、界线：
前者指不同性质事物的分界，限度，尽头等；后者指分界的线（具体的）。
25、急躁、暴躁：
前者侧重于“急”，有两种意思：（1）碰到不称心的事情马上激动不安；（2）想马上达到目的，不做好准备就行动。
后者侧重于“暴”，指遇事好发急，不能控制情绪。
26、激奋、激愤（激忿）：
前者指激动振奋；后者指激动而愤怒。

K
1、考察、考查：前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和“检查”差不多，强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。
2、克服、克复：前者指用精神力量战胜或抑制什么；后者指把敌人占领的地方夺了回来。
3、开辟、开拓：前者指打开通路，创立（从无到有）；后者指开辟、扩展（从小到大）。
4、宽慰、安慰：前者指宽解、安慰；后者指心情安适（或用作使动）。
5、困苦、痛苦：前者指生活上艰难痛苦；后者指身体或精神感到非常难受。

L
1、里程、历程：“里程”指（1）路程；（2）发展的过程。“历程”指经历的过程。
2、连接、联接：
都是动词。但“连接”更有使动意义。从方式上看，“连接”重在“衔接”，就是互相接连在一起，而且连接的方式具体明确。
“联结”重在“结合”，由于某种因素的作用，使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。
从涉及的对象上来看，“连接”的两个事物，一般都是具体可感的；而“联结”所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的。
3、流传、留传：前者指传下来或传播开；后者指遗留下来传给后代。
4、流畅、流淌：前者指流利、通畅；后者指液体流动。
5、流逝、流泻：
前者表像流水一样迅速消逝，强调水平流动且一去不复返；
后者表像水从高处向低处流淌一样，强调竖直方向的流动状态。
6、滥用、乱用：前者指过多的使用，不必或不该用而用；后者指该用这个，而用了那个。
7、临近、邻近：前者指时间靠近；后者指地方靠近。
8、列席、出席：前者指参与会议而无发言权；后者指参加会议。
9、黎明、拂晓：前者是一般用语，后者是特殊军事用语。
10、力行、厉行：前者指努力实践；后者指严格实行。
11、留恋、流连、留连、流离：
“留恋”不忍舍弃或离开；
“流连”同“留连”，留恋不止，舍不得离去；
“流离”（书）由于灾荒战乱而流转离散。
12、连续、持续：前者指一个接一个；后者指延续不断，强调事物出现的绵延性。
13、聆听、倾听、谛听：“聆听”指（书面语）听。“倾听”指细心的听取。“谛听”指仔细听。
14、履行、执行：前者指实践自己答应做的或应该做的事；后者指实施、实行（政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项）。
15、利用、运用、应用、使用：
“利用”（1）使事物或人发挥效能（2）用手段使人或事物为自己服务；
“运用”根据事物的特性加以利用；“应用”直接用于生活或生产；
“使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。
16、刻画、刻划：除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外，一般都应写成“刻画”。

M
1、漠视、忽视：都有“不注意”的意思，前者强调冷淡地对待；后者强调不重视。
2、谋取、牟取：有感情色彩之别。前者为中性词，指设法取得；后者往往含贬义，指谋取（名利）。
3、面市、面世：前者指一般商品上市；后者指用于精神产品，科技产品。
4、摸索、探索：前者指寻找（方向、方法、经验）；后者指多方寻找答案，解决疑问。
5、弥补、填补：
都有“把不够的部分填足”的意思，
“弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配；
“填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。（添补：补充用具、衣物等）
6、名声、名气：
“名声”在社会上流传的评价；
“名气”与“名声”相同，但用于口语。
7、名义、名誉：
“名义”指做某事时用来作为依据的名称或称号。
“名誉” 个人或集体的名声，多指赠给的名义，含尊重意。
8、蔑视、鄙视、藐视：都有“轻视，小看”之意，但程度一个比一个深。（“轻视”不重视，不认真对待）

N
1、脑袋、头颅：前者多用于口语，后者多用于书面语。
2、年轻、年青：
跟“年老”相对，都是形容词，有“年纪小”的意思。
“年轻”：
（1）年纪不大，多指10岁到20多岁之间；
（2）与他人比较，年龄比他人小；
（3）“年轻”可引申为有精神，有活力；
（4）指开创的时间不长（可用于人或事物）。
“年青” 只用于人：
（1）指处在青少年时期；
（2）指人外表、长相不老。
3、努力、竭力：前者指把力量尽量使出来，词义轻，后者指尽全力去做，词义重。

P
1、破坏、摧毁：前者程度浅，后者程度深。
2、品位、品味：前者指文学、艺术、作品等所达到的水平；后者指物品的品质和风味。
3、批评、批判：
前者指（1）指出优缺点（2）专指对缺点和错误提出意见；词义轻。
后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析，加以否定，词义重。
4、赔偿、补偿：前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗，补足欠款。
5、品尝、咀嚼：
前者指仔细地辨别、尝试（滋味）；
后者指（1）用牙齿磨碎食物（2）比喻对事物反复体会。
6、评价、评介：前者指评定价值的高低；后者指评论介绍。
7、彷徨(旁皇)、徘徊：
前者指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去；
后者指（1）在一个地方来回地走；（2）比喻犹豫不决；（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
8、平定、评定：前者指（1）平稳安定（2）平息叛乱等；后者指经过评判或审核来决定。

Q
1、情义、情意、情谊：
意义相近，都是指人的感情而言的。
比较而言，“情义”使用的范围最小，“情意”和“情谊”一般可以互换，只是“情谊”的使用范围要比“情意”大。
“情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情，所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间，一般不用于单位和单位、国家和国家之间。
“情意”指对人的感情，它所指的范围要比“情义”大，既可以指人与人之间有很深的感情（如：情意绵绵），又可指人（个体）对国家的感情，还可以表示“情分”（如：礼物不多，但也是一点情意）。
“情谊”多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情，彼此之间不一定非要认识；
情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用，如：有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
2、启示、启发：前者表启发指示，使有所领悟；后者表阐明事例，引起对方联想而有所领悟。
3、启示、启事：前者指启发指示；后者指刊登或张贴出来的某种声明。
4、启用、起用：
侧重点不同，前者侧重于“启”，开始使用，后者侧重于“起”，重新任用，有时也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，“启用”多与机关印章或新的设施，设备等搭配，而“起用”多与搭配。
5、驱除、祛除：适用范围不同，前者宽，后者窄，后者一般只用于疾病、邪祟方面。
6、清净、清静：前者指（1）没有打扰；（2）水清澈。后者指环境安静。
7、情景、情境：“情景”指具体场合的情形、景象，范围较小；“情境”指境地，范围较大。
8、取消、取缔：前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。
9、旗帜、旗号：前者指旗子，比喻榜样或模范，有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。
后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子，现用来比喻某种含义（多指借来做坏事）。
10、启发、启迪：前者指阐明事理，引起对方联想而有所领悟；后者指启发开导。
11、祈望、企望：前者指请求希望，有内心祈祷之意；后者指希望，强调恳切性。
12、缺点、缺陷：前者指欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）。后者指欠缺或不完备的地方（侧重于没有）。
13、权利、权力：
前者与“权益”同，是伴随某种义务而来的，如公民权、*、选举权都是“权利”；
后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量，如批准权、用*等都是“权力”。
14、侵犯、侵害：
前者指（1）非法干涉别人，损害其权利（2）侵入别国领土；
后者指（1）侵入而伤害（2）用暴力或非法手段损害。
15、权术、拳术：前者指谋略手段，是贬义词；后者指武术。
16、轻率、草率：前者指说话做事随随便便，没有经过慎重考虑；后者指做事不认真，敷衍了事。
17、强迫(pò)、强逼(bī)：前者指施加压力使服从；后者重在给人以威胁。

R
1、溶解、融解：前者是科技语体，指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体，有消失、消散之意。
2、人、家伙：后者含有轻蔑的感情色彩。
3、溶化、熔化、融化：“溶化”一是化学用语，指固体的溶解；二是指冰雪等变成水。
“熔化”是物理用语，指固体加热到一定程度后变成液体。“融化”与“溶化”的第二个意思相同。

S
1、思绪、心绪：前者指（1）思想的头绪，思路；（2）情绪。后者指心情，多就安定或紊乱而言。
2、势力、实力：前者指政治、军事、经济等方面的力量；后者指实在的力量，多就军事或经济而言。
3、事例、示例、实例：“事例”名词，指具有代表性的、可以作例子的事情；
“示例”动词，指举出或做出具有代表性的例子；“实例”实际的例子，重在具体的。
4、闪耀、闪烁：前者表光彩耀眼，强调亮度，后者表光亮摇动不定，忽明忽暗，强调动态。
5、事故、事件：就范围大小而言， “事故”指意外的损失或灾祸，范围较小，较具体。
“事件”指历史上或社会上发生的不平常的大事情，范围较大。（“世故”指处世经验或指待人圆滑。）
6、十足、实足：前者指（物品）成色纯或十分充足。后者指数量足数的。
7、熟悉、熟习、熟练：“熟悉”知道得很清楚。“熟习”（对某种技术或学习）学习得很熟练。
8、擅长、善于：前者重在某方面具有特殊的专长；后者重在长处、优点。
9、舒畅、舒坦：前者指开朗愉快或舒服痛快；后者重在心里安定、坦然。
10、收集、搜集：前者指使聚集在一块；后者指到处寻找并聚集在一起（不易得到的东西）。
11、申明、声明：前者指郑重说明；后者指公开表示态度或说明真相。
12、声名、盛名：前者指名声，属一般用法；后者指很大的名望。
13、思考、思虑、思索、思量：
“思考”进行比较深刻、周到的思维活动，一般用法；
“思虑”思索考虑，重在考虑；
“思索”思考探求，重在探求；
“思量”（1）考虑（2）<方>想念、记挂。
14、生日、诞辰：人出生的日子，后者多用于所敬重的人。
15、审查、审察：前者指检查核对是否正确、妥当（多指计划、提案、著作、个人的资历等）；后者指仔细观察。
16、事务、事物；如果指比较具体的事情、事件，要用“事务”；
如果泛指各种物体和现象（不排斥其中包括些事情事件），要用“事物”，如小说反映的事物很复杂。
17、竖起、树起：前者强调的是具体事物；后者指强调的是抽象的事物。
18、竖立、树立：前者指建立，多用于抽象的好的事情；后者指物体垂直立在地面，强调具体事物。
19、实行、施行：前者指用行动来实现（纲领、政策、计划等）；
后者指（1）法令、规章等公布后从某时起发生效力（2）按照某种方式或办法去做。
20、熟练、娴熟：“熟练”工作、动作因常做而有经验；“娴熟”与“熟练”相同，但用于书面语。

T
1、停止、停滞：前者指不再进行；后者指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
2、头脑、脑袋：词的语体色彩不同，前者是书面语，后者是口头语。
3、团结、结合、勾结：词的感情色彩不同。“团结”为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，褒义词。
“结合”人或事物间发生密切的联系，中性词。“勾结”为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合，贬义词。
4、突然、猛然：前者是形容词，可作状语、谓语、定语，后者是副词，作状语。
5、调节、调解、斡旋：“调节”指从数量上或程度上调整，使适合要求。
“调解”指劝说双方消除纠纷。
“斡旋”指（意思同上）书面语，不带宾语。
6、推委（诿）、推脱、推托：
“推委（诿）”指把责任推给别人（不带宾语）。
“推脱”指推卸（责任等）。
“推托”指借故拒绝。
7、体现、表现、呈现：
“体现”某种性质或现象在某一事物上具体表现出来；
“表现”（1）行为或作风中表示出来的（2）故意显示自己（含贬义）；
“呈现”显出、露出。（呈献：把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人）
8、通过、经过：前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过（处所、时间、动作）。
9、体验、体味：前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历；后者指仔细体会。
10、推荐、推见：前者指把好的人或事物向组织或个人介绍，希望任用或接受；后者指从某人或事物中推想出。

W
1、顽强、顽固：
“顽强”指坚强、强硬，表示赞许之意。
“顽固”指（1）思想保守，不愿意接受新鲜事物；（2）立场反动，不肯改变。多含贬义。
2、委屈、委曲：前者指受冤屈；后者指曲折。
用“委曲求全”一词时，可能有受点委屈的意思在内，但不能写成“委屈求全”。
3、威望、威信：前者指声誉和名望（侧重名望）。后者指声威和信誉（侧重信誉）。
4、违反、违犯、违拗：
“违反”指不遵守、不符合（法规、规程）。
“违犯”指违背和触犯（法规）。
“违拗”指违背、有意不依从（上级和长辈的主意）。

X
1、心里、心理：“心里”，内涵单纯，常表现在外，具体指“胸口内部”，多指在“思想里、头脑里”。
“心理”人的头脑反映客观现实的过程，是感觉、知觉、思维、情绪等的总称，它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
“心里”读xīnli，“心理”读xīnli。
2、象、像：
“象”适用于三种情况：
1、作名词用，如“大象”。
2、属于名词性词素，不能单用，用来构词，如表示形状、样子的“形象”“象征”等。
3、属于动词性词素，不能单用，可用来构词，如表示摹仿、表现的“象声词”“象形字”。
“像”适用的三种情况是：
1、作名词，指人物等做成的形象，如“画像”“佛像”等。
2、用作动词，表示相似，如“你像他哥哥”。
3、作介词用，有“比如”“如同”（这个意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思，如“像爸爸那样工作”。
3、消失、消逝、消释：事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在（声音、云雾、时间）。
4、薪水、工资：分别是外来语与本民族词。
5、吓唬、恐吓（恫吓）：前者多用于口语，后者多用于书面语。
6、显著、卓著：前者指非常明显；后者指突出地好。
7、需要、须要：
前者指欲望、要求，或相当于“应当”，强调“不可少”。
后者不用于表示欲望、要求，但比“不可少”的意味更重，是“不可不”的意思。
比如“他需要（须要）休息”，但“他有需要”就只能用前者。
8、修养、休养：前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
9、心事、心思、心绪：
“心事”心里盘算的事，多指感到为难的。
“心思”想做某种事的心情；念头。
“心绪”心情，多就安定或紊乱而言。
10、辛酸、心酸：词义侧重点不同，前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚，后者侧重于内心的悲伤与难过。
11、细心、悉心：前者指用心细密。后者指用尽所有的精力（多指研究）。
12、希望、期望、渴望：词义程度一个比一个重。（希冀：<书>希望得到）
13、喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗：
“喧闹”指喧哗热闹。
“喧嚷”指（好些人）大声地叫或说。
“喧扰”指喧嚷扰乱。
“喧腾”指喧闹沸腾。
“喧嚣”指（1）声音杂乱，不清静；（2）叫嚣，喧嚷。
“喧哗”指声音大而杂乱。
14、挟持、胁持：前者指用威力强迫对方服从，重在用力量；后者指威胁强迫对方，重在威胁。
15、稀疏、稀少（希少）：前者指（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远；后者指事物出现得少。
16、效率、效力：前者指单位时间内所完成的工作量；后者指事物所产生的有利的作用。
17、限制、限止：前者指规定范围，使不超出；后者指限制、止境，重在制止。
18、效仿、模仿：前者指仿效、效法；照某种现成的样子学着做。（摹仿：与“模仿”相同，但重在描摹书画等）
想象、相象：“想象”对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。“相象”彼此有相同或共同点。
19、显著、卓著、卓越；程度一个比一个深。“显著”指非常明显；“卓著”指突出的好；“卓越”指非常优秀，超出一般。
20、显赫、显贵、显达：“显赫”权势等盛大；“显贵”做大官有身份的人；“显达”在官场上地位高而有名声。
21、贤德、贤明、贤能：“贤德”善良的德行；贤惠。“贤明”有才能有见识。“贤能”有道德有才能（“贤良”是书面语）。
22、显要、显耀：“显要”指官职高而权柄大；“显耀”指声誉、势力等著称。
23、贤惠、贤淑：“贤惠”指妇女心地善良，通情达理，对人和蔼，也作贤惠；“贤淑”是书面语。
24、心神、心声：“心神”指（1）心思精力（2）精神状态；“心声”发自内心的声音，心里话。
25、向往、憧憬：前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到；后者指想象向往美好的事物，多指对未来的。

Y
1、云集、聚集：前者比喻许多人从四面八方聚集在一起，用的是比喻义；后者指集合，凑在一起，一般用法。
2、以至、以致：都是连词，前者表示（1）在时间、数量、程度、范围上的延伸（前句意思的延伸），相当于“直到”；
（2）前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头，表因果关系，但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
3、勇气、勇敢：词性和功能不同，前者是名词、作主语或宾语，后者是形容词、作谓语或定语。
4、原形、原型：前者指形状、面目；后者指类型、模型。
5、运用、应用：前者指根据事物特性加以利用；后者指使用，直接用生活或生产。
6、允许、容许：前者指许可；后者指许可（书面语，语义重）。
7、应付、周旋：
“应付”指（1）对人对事采取措施（2）敷衍、将就（带宾语）；
“周旋”指（1）交际应酬（2）与敌较量，相机而动（否）。
8、严格、严厉：
前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松；
后者指严肃而厉害（要求态度方面）。
9、赢利（盈利）、营利：前者指所得的利润（名词）；后者指谋求利润（动词）。
10、谣言、流言：
前者指没有事实根据的消息；
后者指没有根据的话（多指背后议论，诬蔑或的话）。
11、臆测、臆度：前者指主观地推断；后者指<书>臆测猜度。
12、约束、规范：前者指限制使不超出范围；后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
13、依存、依附：前者指互相依附而存在；后者指附着、依赖、从属。
14、隐（yǐn）蔽、荫(yīn)蔽：前者指借助别的事物来遮掩；后者指（枝叶）遮蔽。
15、引见、引荐：前者指引人相见，使彼此认识；后者指推荐别人。
16、一律、一概：副词，适用于全体，前者强调无一例外；后者强调没有例外。
17、衣服、衬衫：“衣服” 是概括性的，指所有衣服，而“衬衫”是具体的，可以指长袖衬衫或短袖衬衫，男式衬衫或女式衬衫等。
18、义气、意气：
前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如：“重义气、义气千秋”等；
后者指志趣、性格、气概，也指偏激情绪，如“意气相投、意气用事、意气风发”等。

Z
1、赞叹、赞扬：前者只有“称赞”之意；后者既有“称赞”之意，又有“表扬”之意。
2、准确、正确：
前者指行动的结果完全符合实际或预期，与“误差、偏差”相反。
后者指符合事实、道理或某种标准，与“错误”相反。
3、贞洁、贞节：
前者指妇女在节操上没有污点；
后者指（1）坚贞的节操（2）封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
4、侦察、侦查：
前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。
后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
5、追忆、追溯、追索：
“追忆”指回忆。
“追溯、追索”指探索事物的由来。
前者确指，后跟无选择性。后者不确指，后跟有选择性。
6、终止、中止：前者指结束、停止，表示事情全部结束。后者指中途停止，侧重于事情末做完。
7、专程、专诚：前者指专为某事而到某地。后者指特地（心意诚恳）。
8、指责、指摘：前者指责问（可褒可贬）。后者指挑出错误，加以批评。
9、专长、特长：前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
10、震动、振动：前者指（重大的事情、消息等）使人心里不平静；后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
11、震荡、振荡：
前者指外力引起的动荡，也指精神上受到重大影响，不能平静；
后者主要是物理学用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化；
不要把它和“振作、振奋”联系起来，如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”。
12、震慑、震撼：前者指震动得使人害怕；后者指震动、摇撼。
13、战争、战斗、战事：
“战争”范围大，指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争；
“战斗”范围小，一般指具体的武装冲突；
“战事”指有关战争的各种活动。
14、战果、成果、结果、后果、恶果：
“战果”战斗中获得的成果；
“成果”工作或事业上的收获，褒义词；
“结果”在一定阶段，事物发展所达到的最后状态，中性词；
“后果”最后的结果（多用在坏的方面）；
“恶果”坏结果或坏的下场。
15、障碍、阻碍：前者指阻挡前进的东西，使不能顺利通过，名词；后者指使不能顺利通过或发展，动词。
16、做客、作客：前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
17、拯救、赈济：“拯救”救助；“赈济”用钱或衣服、粮食等救济（灾民）。
18、知觉、直觉：
前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，知觉是在感觉的基础上形成的，但比感觉复杂、完整；
后者指未经充分逻辑推理的直观，直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的，并非一种天赋的认识能力。
19、直接、直截：前者指不经过中间事物的，跟“间接”相对；后者指（言语、行动等）简单、爽快、直截了当，也作直捷。
20、整顿、整饬、整治、整理：
“整顿”使紊乱的变为整齐，或不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）；
“整饬”（1）使有条理，整顿（2）整齐，有条理；
“整治”为了管束、惩罚、打击等，使之吃苦头；
“整理”上有条理，有秩序。
21、蒸汽、蒸气：前者指水蒸气；后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
22、追击、狙击：前者指追赶着攻击；后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
23、阻击、阻截：前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻；后者指阻挡，阻拦。
24、蛰居、谪居：前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方，不出头露面；后者指被贬谪后住在某个地方。
25、资力、资历：前者指财力；后者指资格和经历。
26、肢解、支解：古代割去四肢的酷刑。前者多用本义，后者多用比喻义。
27、着眼、着意：前者指从某个方面观察、考虑；后者侧重于用心。

考点名称：标点符号

标点符号：
书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。”

常用标点符号及用法:

名称	标点符号	用法说明	举例
句号	。	表示一句话完了之后的停顿。用于陈述句。	鲁迅先生是伟大的文学家。
问号	？	表示一句话完了之后的停顿。	爬山虎的脚长在哪儿？
问号	？	用于疑问句、设问句和反问句。	没有那两只手，这里还不是一片荒坡吗？
感叹号	！	表示强烈感情的句子末尾的停顿。	啊，那么光明的世界！
感叹号	！	用于感叹句或者祈使句。	你给我滚出去！
逗号	，	表示一句话中间的停顿。	我爱花，所以也爱养花。
冒号	：	表示提示下文或总括上文。	老师说：“汤姆是一个好孩子。”
冒号	：	表示提示语后的停顿。	菜架上摆满了蔬菜：菠菜、芹菜、西红柿……
分号	；	表示一句话中间并列分句之间的停顿。分号表示的停顿比逗号大。	学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。
书名号	《》〈〉	表示书籍、文件、报刊、文章等的名称。	《少年闰土》选自鲁迅先生的小说《故乡》。
书名号	《》〈〉	书名号里还有书名号时，外面一层用双书名号，里面一层用单书名号。	教委主任亲自撰写了《<少年文艺>》发刊词。
省略号	……	表示语言的省略部分。	动物园里有大象、老虎、狮子……多种动物。
省略号	……	表示语气的断续、延续	他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”
顿号	、	表示并列的词或词组之间的停顿。	铅笔盒里有铅笔、尺子、橡皮和圆规。
引号	“” ‘’	表示引用的部分。	爸爸说：“你们爱吃花生吗？”
		表示特定的称谓或需要着重的词语。	詹天佑设计了一种“人”字形线路。
		表示讽刺或否定的意思。	整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”呀！
		引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。	他问：“老师，‘垂头丧气’的‘垂’是什么意思？”
破折号	——	表示解释说明	我永远忘不了那一天——2000年6月1日。
		表示话题突然转变。	那个书包很漂亮，而且装有很多东西——现在不见了！
		表示声音的延长。	老师大声喊道：“预备——跑。”

标点符号的历史：
中国古代文书一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），有时会出现歧义、造成对文章字句的误解；
例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法。
但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句。在古人的记载中，《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法，汉以前已有之。”《增韵》云：“凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之间。”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，收了“、”号（丶），解释：“有所绝止、而识之也。”还收了“（）”号（?），解释：“钩识也。”清段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也。……今人读书有所钩勒，即此。”，因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号。
又因为古代文书普遍不加标点符号，会给未加训练者造成阅读的困难，因此在1919年11月29日，马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。

考点名称：成语

成语：
是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语特点:
1、成语是我国语言词汇中一部分定型的词组或短句。有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
2、一般为四个字，也有不规则的如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”，不过这种比较少。
3、学习成语的过程中，应该注意：
①正确书写。
②正确理解成语的意思，从而正确地使用。
③弄清成语的感情色彩。
不同成语列举
一、含有动物名称的成语
万象更新抱头鼠窜鸡鸣狗盗千军万马亡羊补牢杯弓蛇影鹤立鸡群对牛弹琴
如鱼得水　鸟语花香为虎作伥黔驴技穷画龙点睛抱头鼠窜虎背熊腰守株待兔
鹤发童颜   狗急跳墙鼠目寸光盲人摸象画蛇添足

二、含有两个动物名称的成语
鹤立鸡群鸡鸣狗盗鹬蚌相争蚕食鲸吞蛛丝马迹龙争虎斗
龙腾虎跃龙骧虎步龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙指鹿为马
心猿意马狼吞虎咽龙马精神龙飞凤舞兔死狐悲鸡犬不宁

三、含有人体器官的成语
眼高手低目瞪口呆胸无点墨头重脚轻手足轻深口是心非手疾眼快
耳闻目睹头破血流眉清目秀袖手傍观口出不逊手疾眼快

四、含有昆虫名称的成语：
飞蛾扑火金蝉脱壳积蚊成雷蟾宫折挂
蜻蜓点水螳臂挡车蛛丝马迹蚕食鲸吞

五、含有一组近义词的成语
见多识广察言观色高瞻远瞩左顾右盼调兵遣将粉身碎骨狂风暴雨旁敲侧击
千辛万苦眼疾手快生龙活虎惊天动地七拼八凑胡言乱语改朝换代道听途说

六、含有一组反义词的成语
千呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭东逃西散
南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心
由此及彼天经地义弄假成真举足轻重南腔北调声东击西转危为安东倒西歪
反败为胜以少胜多

七、多字格成语
螳螂捕蝉，黄雀在后       手无缚鸡之力
千军易得，一将难求       千里之行，始于足下
宁为鸡首，无为牛后       一年之计在于春   天时地利人和急来抱佛脚
静如处女，动如脱兔       解铃还须系铃人化干戈为玉帛习惯成自然
麻雀虽小，五脏俱全       三人行必有我师   九牛二虎之力久旱逢干雨
人无远虑，必有近忧       人不可貌相

八、描写情况紧急的成语
千钧一发刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛燃眉之急

九、描写人物神态的成语
心旷神怡心平气和目不转睛呆若木鸡眉开眼笑
愁眉苦脸愁眉紧锁目瞪口呆垂头丧气嬉皮笑脸

十、描写英雄人物的成语
一身正气临危不惧光明磊落堂堂正正大智大勇
力挽狂澜急中生智仰不愧天镇定自若化险为夷

十一、描写春天美好的成语
春光明媚万紫千红春雨如油生机勃勃春色满圆
春意盎然鸟语花香春暖花开百花齐放和风细雨

十二、“想”的成语
苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）
想得混乱（胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）
想得荒唐（痴心妄想）想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想）

十三、“多”的成语
观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济）
兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别）
困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）
变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）

十四、带有“看”的近义词的成语
见多识广望而生畏察言观色一视同仁一览无余
高瞻远瞩坐井观天举世瞩目管中窥豹左顾右盼

十五、带有“龙”字的成语
生龙活虎龙争虎斗龙马精神龙飞凤舞龙腾虎跃
龙骧虎步画龙点睛龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙

十六、源自于寓言故事的成语
鹬蚌相争刻舟求剑鹏程万里守株待兔掩耳盗铃
亡羊补牢惊弓之鸟杯弓蛇影抱薪救火

十七、源自于历史故事的成语
安步当车暗渡陈仓按图索骥程门立雪班门弄斧兵不厌诈三顾茅庐

十八、首尾同字的成语
微乎其微神乎其神天外有天痛定思痛数不胜数
人外有人防不胜防忍无可忍闻所未闻举不胜举

十九、带有鸟类名称的成语
欢呼雀跃鸦雀无声鹏程万里一箭双雕风声鹤唳鹤发鸡皮
鹤发童颜鹤立鸡群麻雀虽小五脏俱全螳螂捕蝉黄雀在后

二十、成语接龙（“不”字开头）
不耻下问问道于盲盲人瞎马马到成功功败垂成成人之美
美不胜收收回成命命中注定定时炸弹弹尽粮绝绝无仅有
有机可乘乘机而入入木三分分秒必争   争权夺利利欲熏心
心安理得得意洋洋

二十一、成语之最
（一日三秋）最短的季节。　（一落千丈）落差最大的瀑布。（一字千金）最贵的稿酬。
（一本万利）最赚钱的生意。（一手遮天）最大的手。　　　（一毛不拔）最吝啬的人。
（一步登天）最长的脚。　　（一日千里）跑得最快的马。　（一尘不染）最干净的地方。
（一掷千金）最浪费的行为。（一文不值）最便宜的东西。　（一身是胆）胆最大的人。
（千钧一发）最危险的时候。（羊肠小道）最狭窄的路。　　（一目十行）最快的阅读。
（天涯海角）最远的地方。　（无米之炊）最难做的饭。　　（顶天立地）最高的个子。
（十全十美）最完美的东西。（无可救药）最重的疾病。　　（风驰电掣）最快的速度。
（晴天霹雳）最反常的天气。（度日如年）最长的日子。　　（一柱擎天）最长的棍子。
（气吞山河）最大的嘴。　　（一步登天）最长的腿。　　　（顶天立地）最高的人。
（轻如鸿毛）最小的人。　　（无孔不入）最尖的针。　　　（一言九鼎）最重的话。
（金玉良言）最贵重的话。　（一览无余）最宽的视野。　　（脱胎换骨）最大的手术。
（包罗万象）最大的气量。　（天壤之别）最大的差异。　　（天翻地覆）最大的变化。
（无米之炊）最难做的饭。　（风驰电掣）最快的速度。　　（取之不尽）最多的资源。
（一日三秋）最短的季节。　（度日如年）最长的一天。　　（无边无际）最大的地方。

二十二、反义成语
爱财如命——挥金如土　异口同声——众说纷纭　爱不释手——弃若敝屐
半途而废——坚持不懈　一丝不苟——粗枝大叶　博古通今——坐井观天
高瞻远瞩——鼠目寸光　寂然无声——鸦雀无声

二十三、近义成语
百发百中——百步穿杨; 急功近利——急于求成; 不求甚解——囫囵吞枣
白日做梦——痴心妄想; 熙熙攘攘——熙来攘往; 博古通今——博古知今
东倒西歪——东扶西倒; 不名一钱——一贫如洗

二十四、含有夸张成分的成语
怒发冲冠一目十行一日千里一字千金百发百中一日三秋
一步登天千钧一发不毛之地不计其数胆大包天寸步难行

二十五、三字俗语类
（变色龙）立场不稳，见风使舵的人。（笑面虎）笑脸相迎，两面三刀的人。
（地头蛇）强横无赖，称霸一方的人。（铁公鸡）一毛不拔，吝啬钱财的人。
（哈巴狗）趋炎附势，百依百顺的人。（替罪羊）代人受过，替人挨揍的人。
（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人。（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。
（千里马）得才兼备，大有作为的人。（纸老虎）比喻外强中干的人。

二十六、含有比喻成分的成语
观者如云挥金如土铁证如山爱财如命稳如泰山门庭若市
骨瘦如柴冷若冰霜如雷贯耳守口如瓶浩如烟海高手如林

二十七、数字成语
一唱一和一呼百应一干二净一举两得一落千丈一模一样一暴十寒一日千里
一五一十一心一意两面三刀三长两短三番五次三三两两三头六臂三心二意
三言两语四分五裂四面八方四通八达四平八稳五光十色五湖四海五花八门
五颜六色六神无主七颠八倒七零八落七拼八凑七上八下七手八脚七嘴八舌
八面玲珑九死一生九牛一毛十马九稳十全十美百发百中百孔千疮百战百胜
百依百顺千变万化千差万别千军万马千山万水千丝万缕千辛万苦千言万语
千真万确   千锤百炼千方百计千奇百怪千姿百态千钧一发千虑一得千虑一失
千篇一律万水千山万无一失万众一心万紫千红万死一生

二十八、描写友情的成语：
推心置腹肝胆相照情同手足志同道合风雨同舟荣辱与共
同甘共苦关怀备注心心相印海誓山盟拔刀相助亲密无间

二十九、描写花的成语：
万紫千红春暖花开鸟语花香姹紫嫣红花红柳绿百花争艳
锦上添花火树银花昨日黄花春花秋月花团锦簇花枝招展

三十、描写山的成语：
崇山峻岭山明水秀山穷水尽大好山河刀山火海地动山摇
高山深涧悬崖峭壁峰峦雄伟漫山遍野江山如画锦绣山河

三十一、描写颜色的成语
五彩缤纷五颜六色一碧千里万紫千红花红柳绿
姹紫嫣红五光十色青红皂白绿水青山翠色欲流

三十二、表示稀少的成语
不可多得凤毛麟角九牛一毛绝无仅有空前绝后寥寥无几   寥若晨星宁缺毋滥
前所未有屈指可数三三两两铁树开花   微乎其微一麟半爪一丝一毫百里挑一
沧海一粟千古绝唱

三十三、描写热闹繁华的成语
摩肩接踵车水马龙川流不息纷至沓来花花世界举袖为云挥汗如雨人山人海
络绎不绝门庭若市万人空巷水泄不通人声鼎沸人欢马叫震耳欲聋座无虚席

三十四、描写丰富繁多的成语
包罗万象琳琅满目美不胜收目不暇接无奇不有无穷无尽无所不包丰富多彩
五花八门眼花缭乱洋洋大观一应俱全应有尽有应接不暇比比皆是星罗棋布
不可计数层出不穷绰绰有余多多益善多如牛毛俯拾皆市举不胜举漫山遍野

三十五、含有“云”字的成语
九霄云外腾云驾雾壮志凌云风云变幻风起云涌行云流水
风卷残云浮云蔽日孤云野鹤烘云托月过眼云烟烟消云散

三十六、含有“雨”字的成语
大雨倾盆血雨腥风风雨交加风调雨顺枪林弹雨风雨同舟风雨无阻
和风细雨狂风暴雨满城风雨滂沱大雨春风化雨风雨飘摇斜风细雨

三十七、含有“水”字的成语
水流湍急水平如镜高山流水千山万水水滴石穿
滴水不漏杯水车薪洪水猛兽流水无情水乳交融

三十八、描写说的成语
直言不讳无所顾忌拐弯抹角真心诚意故弄玄虚侃侃而谈滔滔不绝闲言碎语
虚情假意推心置腹旁敲侧击喋喋不休慢条斯理含糊其词唠唠叨叨自圆其说
振振有辞肆无忌惮大言不惭娓娓动听绘声绘色对答如流

三十九、描写人的容貌或体态的成语
闭月羞花沉鱼落雁出水芙蓉明眸皓齿美如冠玉倾国倾城国色天香弱不禁风
鹤发童颜眉清目秀和蔼可亲心慈面善张牙舞爪愁眉苦脸冰清玉洁蓬头垢面
雍容华贵文质彬彬威风凛凛老态龙钟虎背熊腰如花似玉容光焕发其貌不扬
落落大方骨瘦如柴大腹便便面黄肌瘦

四十、描写人的语言的成语
口若悬河对答如流滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈花言巧语

四十一、描写人心理活动的成语
忐忑不安心惊肉跳心神不定心猿意马心慌意乱七上八下心急如焚

四十二、描写骄傲的成语
班门弄斧孤芳自赏居功自傲目中无人妄自尊大忘乎所以
自鸣得意自我陶醉自命不凡目空一切惟我独尊自高自大

四十三、描写谦虚的成语
不骄不躁功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行

四十四、描写学习的成语
学无止境学而不厌真才实学学而不倦发奋图强废寝忘食争分夺秒孜孜不倦
笨鸟先飞闻鸡起舞自强不息只争朝夕不甘示弱全力以赴力争上游披荆斩棘

四十五、描写人物品质的成语
奋不顾身舍己为人坚强不屈赤胆忠心不屈不挠忠贞不渝誓死不二
威武不屈舍死忘生肝胆相照克己奉公一丝不苟两袖清风见礼忘义
永垂不朽顶天立地豁达大度兢兢业业卖国求荣恬不知耻贪生怕死

四十六、描写人物神态的成语
神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸惊慌失措漫不经心垂头丧气
没精打采   愁眉苦脸大惊失色炯炯有神
小学常用成语集锦：
一、描写人的品质：
平易近人　宽宏大度　　冰清玉洁　　持之以恒　　锲而不舍　　废寝忘食　　
大义凛然　临危不俱　　光明磊落　不屈不挠　　鞠躬尽瘁　　死而后已

二、描写人的智慧：
料事如神　　足智多谋　　融会贯通　　学贯中西　　博古通今　　　
出类拔萃　　博大精深　　集思广益　　举一反三         才华横溢

三、描写人物仪态、风貌：
憨态可掬　　文质彬彬　　风度翩翩　　相貌堂堂　　落落大方　　
意气风发　　威风凛凛　　容光焕发　　神采奕奕        斗志昂扬

四、描写人物神情、情绪：
悠然自得　　眉飞色舞　   喜笑颜开　     神采奕奕　欣喜若狂　　　
喜出望外　　垂头丧气　　无动于衷　　勃然大怒      呆若木鸡

五、描写人的口才：
能说会道　　巧舌如簧　　能言善辩　　滔滔不绝　　伶牙俐齿　　　
语惊四座　　娓娓而谈　　妙语连珠　　口若悬河        出口成章

六、来自历史故事的成语：
三顾茅庐　　铁杵成针　　望梅止渴　　完璧归赵　　四面楚歌　
负荆请罪　　精忠报国　　手不释卷　　悬梁刺股　　凿壁偷光

七、描写人物动作：
走马观花　　欢呼雀跃　　扶老携幼　　手舞足蹈　　促膝谈心　
前俯后仰　　奔走相告　　跋山涉水　　前赴后继　　张牙舞爪

八、描写人间情谊：
恩重如山　　深情厚谊　　手足情深　　形影不离　　血浓于水　
志同道合　    风雨同舟　　赤诚相待　　肝胆相照　　生死相依

九、说明知事晓理方面：
循序渐进　　日积月累　　温故知新　　勤能补拙　　笨鸟先飞    　
学无止境　   学海无涯　　滴水穿石　　发奋图强　　开卷有益

十、来自寓言故事的成语：
自相矛盾　　滥竽充数　　画龙点睛　　刻舟求剑　　守株待兔
叶公好龙　　亡羊补牢　　画蛇添足　　掩耳盗铃　　买椟还珠
小学生励志成语故事：
一、古人刻苦学习的成语故事<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

映雪囊（náng）萤
   晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）
   当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）

负薪（xīn）挂角
   汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
   隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）

悬梁刺股
   东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
   战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学）

［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁借光
   匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）

以荻画地
   欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）

二、教你做人的成语故事

精诚所至,金石为开

   西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

   人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。　

囫囵吞枣

   有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”

   听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”

另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”周围在场的人都笑了。

   读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。

狗猛酒酸

   宋国有个卖酒的人，为了招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

   这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。

居安思危

   洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

   一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说："天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！"野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道："森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？"野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”

   提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。"书到用时方恨少"，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。

　　

开卷有益

   “开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

   宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

   这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

   这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。

   当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。

可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”

　于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。

   后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处

三、孝敬父母的成语故事

鹿乳奉亲

   郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

卧冰求鲤

   晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

   他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

黄香温席

   黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

   冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。

“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。

“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。

“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。

“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”

   以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。

四、有关爱国的成语故事

赤心报国

【解释】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。— 汉典 Zdic.net —

【出处】：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有

以身殉国

【解释】：忠于自己的国家而献出生命。 — 汉典 Zdic.net —

【出处】：南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’”

【示例】：或是表现在不做新朝的官甚至～上。 ◎朱自清《论气节》

为国捐躯

【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。-- 汉典 Zdic.net --

【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”

【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义

忧国忘家

【解释】：因忧虑国事而不考虑自己的家事。-- 汉典 Zdic.net

【出处】：《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”

【示例】：～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。 ◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》

精忠报国

【解释】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。— 汉典 Zdic.net —

【出处】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字。 ◎清·钱彩《说岳全传》第二十二回

五、关于诚信的成语故事

立木为信

   春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

一诺千金

   秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

曾子杀猪

   是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

六、谦虚的成语故事

不耻下问
   春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

   虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。

不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。

【卑辞重币】卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
【纳头便拜】纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。
【一谦四益】谦虚能使人得到好些益处。
【引玉之砖】自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
【谦谦下士】下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

考点名称：词语的结构

词语的结构:
两个或两个以上的词语按照一定的方式组合起来，词语的结构就是词组内部存在的这种方式。
词语结构划分：
一、单纯词：整个词只能表示一个意思，不能拆开。
1 单音节单纯词
人、鸟、山、高、绿、走、飞

2 双音节单纯词
分为联绵词、音译词、象声词、叠音词
联绵词：
a 双声型：仿佛忐忑玲珑恍惚参差蜘蛛忸怩澎湃
b 叠韵型：从容萧条龌龊腼腆蜻蜓徘徊哆嗦迤俪
C 其他型：芙蓉婀娜囫囵妯娌蝙蝠
音译词：从兄弟民族语言和外国语言中间译过来的
葡萄沙发咖啡马达罗汉喇嘛逻辑吉他琵琶
象声词：来自事物音响的形容和摹拟。
扑通布谷喀嚓咕咚嘎吱
叠音词：由单字叠音而成的，单字本身没有意义。
蛐蛐猩猩饽饽彬彬翩翩潺潺

3 多音节单纯词
主要是音译词和象声词
法西斯高尔夫迪斯科奥林匹克哗啦啦丁零当啷

二、合成词
是由几个语素组成的，拆开来仍旧有意义。
一般有以下几种结构：
并列式：又叫联合式。由意义相同、相近或相反、相对的语素并列融合而成的。
语言声音领袖质量开关明朗温柔好歹动静长短开放
雕塑褒贬忘记降落而且

偏正式：前一语素修饰、限制后一语素，以后以语素为主。
快餐特区电脑软件雪白火热金黄高级大型热爱
欢迎前进瓜分朗读只要

支配式：又称动宾式。前一语素表示动作或者行为，后一语素表示动作、行为所支配的对象。
主席司机理事立冬结晶动员招标投资牵头
美容满意努力贴心进步

补充式：后一语素补充说明前一语素，而以前语素的意义为主。
a 增加提高推广充实扩大延长改正说明搞活澄清
a中前一语素表示动作，后一语素表示动作的程度或者结果。
b车辆花朵布匹案件房间
b中前一语素表示实体事物，后一语素表示事物的单位。

陈述式：前一语素是陈述的对象，后一语素对前一语素进行陈述。
年轻性急胆大面生手快民主自豪鸟瞰地震
日蚀国庆夏至河流

附加式：由实语素和虚语素构成。实语素是核心部分，表示词汇意义；虚语素是附加部分，有的在前，有的在后。
老师阿姨第一初五可靠（虚语素在前）
日子石头作者海员（虚语素在后）

重叠式：爸爸姐姐姑姑刚刚
这类的合成词与单纯词中的叠音词不同，爸爸是语素的重叠，可以拆开来，而单纯词中叠音词是音节的重叠，不可拆开。
劳动足球化石缩小日蚀小说花朵娃娃
词语结构点拨：
理论上词语的结构分为：并列、偏正、主谓、动宾、补充。
在小学阶段涉及的比较少，因此把遇见的一些固定模式称为词语的结构。
主要分为以下几类：
abb式：如亮晶晶　红彤彤
aabb式：如高高兴兴　认认真真
abcc式：如小心翼翼　众目睽睽
aabc式：如津津有味　娓娓动听
abab式：如讨论讨论　学习学习
还有一些不常见的，如：又高又大越来越好
小学按词语结构分类积累：
1.含比喻词的词语：
月光似水     茫雾似轻枫叶似火骄阳似火秋月似钩   心急如焚   碧空如洗
骄阳似火     日月如梭雪花如席雪飘如絮细雨如烟   星月如钩和好如初
暴雨如注    吉祥如意视死如归挥金如土疾走如飞   一见如故
2.山清水秀：
早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、
水滴石穿、月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、
走马观花：废寝忘食、张灯结彩、招兵买马、争分夺秒、坐井观天、思前顾后、
投桃报李、行云流水、乘热打铁、生离死别、舍近求远、返老还童、打草惊蛇、
3.AABB：
摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利
4.ABAB（动作）：
整理整理打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪
5.ABAB（颜色）：
雪白雪白、碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝
6.AABC：
窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞
7.ABCC：
神采奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎
绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚
果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累
生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃
8.ABAC：
无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、
无穷无尽、不干不净、不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、
不吵不闹、不理不睬、自言自语、自说自话、自吹自擂、自私自利、
自高自大、自暴自弃、自给自足、时隐时现、时高时低、时明时暗、
时上时下、半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就
9.千辛万苦、千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代、
千丝万缕、千奇百怪、千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态
10.前因后果：前呼后拥、前思后想、前赴后继、前仰后合、前倨后恭
11. 天经地义：天罗地网、天昏地暗、天诛地灭、天南地北、天荒地老
12. 有眼无珠：有气无力、有始无终、有备无患、有恃无恐、有勇无谋、有名无实
13.东倒西歪：东张西望、东奔西走、东拉西扯、东拼西凑、东邻西舍、东鳞西爪
14.表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急
15.表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄
16.表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心
17.表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精
18.表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意
19.描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休
20.描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡
21.描写体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈
22.描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉
23.表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言
24.表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行
25.表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例
26.表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决、
27.表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽皆知
28.表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉
29.表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞
30.表示“豪言壮语”的词语：慷慨激昂、壮志凌云、铿锵有力、语气坚定、
31.描写波浪巨大的词语：汹涌澎湃、波涛汹涌、白浪滔天、惊涛骇浪、浪花飞溅
32.描写湖面平静的词语：风平浪静、水平如镜、波光粼粼、微波粼粼、碧波荡漾
33.描写“山岳”的词语：山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏
34.描写“瀑布”的词语：飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂
35.描写“晨”的词语：雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道
36.描写“午”的词语：中午时分、丽日当空、艳阳高照、当午日明
37.描写“暮”的词语：暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上
38.描写“夜”的词语：月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临
39.描写“大雨”的词语：狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨淋漓、暴风骤雨
40.描写“雨”的词语：秋雨绵绵、绵绵细雨、细雨如烟、淅淅沥沥、暴雨如注
41.表示“天气晴朗”的词语：风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照
42.描写“雪”的词语：纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪皑皑、冰雪消融
43.带有“雪”字的词语：冰天雪地、白雪皑皑、雪花飞舞、大雪封门、雪中送炭
44.描写“风”的词语：和风拂面、风狂雨猛、秋风凉爽、北风呼啸、轻风徐徐
45.描写英雄人物的成语：
一身正气临危不惧光明磊落堂堂正正大智大勇
力挽狂澜急中生智镇定自若化险为夷
46.“想”的成语：
苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）
想得混乱（胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）
想得荒唐（痴心妄想）想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想）
47.多”的成语：
观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济）
兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别）
困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）
变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）
48.带有“看”的近义词的成语：
络绎不绝门庭若市万人空巷见多识广
察言观色一视同仁一览无余高瞻远瞩
管中窥豹左顾右盼举世瞩目望而生畏
49. 描写丰富繁多的成语：包罗万象琳琅满目美不胜收
50.描写说的成语：直言不讳真心诚意侃侃而谈滔滔不绝推心置腹绘声绘色
51.带有“龙”字的成语：生龙活虎龙争虎斗龙马精神龙飞凤舞龙腾虎跃画龙点睛车水马龙
52.首尾同字的成语：微乎其微神乎其神天外有天痛定思痛数不胜数举不胜举
53.带有鸟类名称的成语：欢呼雀跃鸦雀无声鹏程万里一箭双雕鹤立鸡群
54.含有夸张成分的成语：一目十行一日千里一字千金一日三秋一步登天
55.表示稀少的成语：凤毛麟角九牛一毛寥寥无几屈指可数铁树开花百里挑一
56.描写热闹繁华的成语：车水马龙川流不息纷至胜收目不暇接无奇不有无穷无尽　
57.形容繁荣兴盛景象：济济一堂　门庭若市　万人空巷　如火如荼　蒸蒸日上　欣欣向荣
58.描写友情的成语：肝胆相照情同手足志同道合同甘共苦关怀备注亲密无间
59.描写人的容貌或体态的成语：闭月羞花
60.描写事物的气势、气氛：无懈可击　雷厉风行　震耳欲聋　惊心动魄气贯长虹　万马奔腾
61.描写人的语言的成语：口若悬河对答如流滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语
62.描写骄傲的成语：孤芳自赏目中无人妄自尊大忘乎所以自高自大自鸣得意
63.描写谦虚的成语：不骄不躁功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行
64.描写学习的成语：学无止境学而不厌真才实学学而不倦发奋图强废寝忘食
65.描写人的智慧：料事如神　足智多谋　融会贯通　学贯中西　博古通今才华横溢　出类拔萃
66.描写人的口才：能说会道　滔滔不绝　伶牙俐齿出口成章　娓娓而谈　妙语连珠口若悬河
67. 描写人间情谊：恩重如山　深情厚谊　手足情深　形影不离　血浓于水志同道合　风雨同舟
68.说明知事晓理方面：日积月累　勤能补拙　笨鸟先飞学无止境　学海无涯　发奋图强
69.描写美的景和物：美不胜收　富丽堂皇　金碧辉煌　美妙绝伦　　巧夺天工　锦上添花
70.描写花的成语：万紫千红鸟语花香姹紫嫣红花红柳绿百花争艳锦上添花
71.描写山的成语：崇山峻岭山明水秀山穷水尽大好山河悬崖峭壁锦绣山河
72.含有“云”字的成语：九霄云外腾云驾雾壮志凌云风云变幻风起云涌行云流水
73.含有“水”字的成语：水流湍急水平如镜高山流水千山万水水滴石穿水乳交融
74.描写山水美景：锦绣河山　　水天一色　波光粼粼　湖光山色山明水秀　　高山流水
75.描写花草树木：繁花似锦　绿草如茵　郁郁葱葱　古树参天　万木争荣    花团锦簇　万紫千红　
76.描写日月风云：大雨如注　滂沱大雨　　皓月千里　云雾迷蒙　风清月朗　　春风化雨　
77.【含有夸张的】：地动山摇惊天动地气吞山河震天动地气壮山河       顶天立地
78.【含有比喻的】：呆若木鸡心如刀割光阴似箭胆小如鼠挥汗如雨视死如归
79.【形容战争的】：
（1）胜利把握大：旗开得胜、马到成功、胜券在握、成竹在胸；
（2）面临绝境：背水一战、一决雌雄、穷途末路、日暮途穷；
（3）气势大：气贯长虹、直捣黄龙、浩浩荡荡、千军万马
80. 【形容时间的】：
（1）快：日月如梭、光阴似箭、岁月如流、稍纵即逝；
（2）慢：一日三秋、度日如年如隔三秋；
（3）宝贵：尺璧寸阴、一刻千金、一寸光阴一寸金寸金寸阴
81.【颜色】：
红：灯红酒绿、花红柳绿黄：人老珠黄、黄粱一梦
青：青云直上、青梅竹马白：不分皂白、白手起家
黑：黑白不分、近朱者赤，近默者黑；
紫：万紫千红、姹紫嫣红橙：橙黄橘绿
蓝：蓝田生玉、青出于蓝；
灰：灰心丧气、灰飞烟灭、万念俱灰
82.【祝福】：老人：长命百岁、寿比南山、长命富贵；
进步：更进一竿、更上一层楼；生意：日升月恒、金玉满堂；
鼓励：再接再厉、坚持不懈；
其它：心想事成、一帆风顺、一路顺风、万事大吉、万事亨通
83.【、含“手”的成语】
形容极为兴奋：手舞足蹈
形容情谊深如兄弟：情同手足
形容医术高明：妙手回春
形容做事机警、敏捷：眼疾手快
形容重归于好：握手言和
形容心思灵敏、手艺精巧：心灵手巧
84.【描写语言的】
（1）语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流
（2）语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听
（3）语言不生动：吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌
85.【寓言故事类】：
拔苗助长狐假虎威亡羊补牢坐井观天刻舟求剑叶公好龙守株待兔画蛇添足
愚公移山精卫填海掩耳盗铃画饼充饥画地为牢杀鸡儆猴对牛弹琴盲人摸象
86.【历史故事类】：
完璧归赵（蔺相如）三顾茅庐（刘备、项羽、张飞）负荆请罪（蔺相如廉颇）
纸上谈兵（赵括）卧薪尝胆（勾践）七步成章（曹植）四面楚歌（项羽）
指鹿为马闻鸡起舞十面埋伏杞人忧天南柯一梦程门立雪
87.【神话故事类】：夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、女娲补天、哪吒闹海
88.含有贬义的成语：自私自利、口是心非、狼狈为奸、阴谋鬼计、阳奉阴违、丧家之犬、
89.含有褒义的成语：舍己为人、奋不顾身、拾金不昧、赴汤蹈火、万古长存、舍生忘死
90.表示意志坚决的成语：坚韧不拔百折不挠愚公移山心如铁石
91.表示有恒心的成语：   持之以恒水滴石穿绳锯木断铁杵成针
92.形容考试：冥思苦想、东张西望、抓耳挠腮、聚精会神、专心致志、左顾右盼
93.形容工作认真的成语：一丝不苟、全神贯注、勤勤恳恳、聚精会神、废寝忘食
94.描写态度和蔼的：平易近人、和蔼可亲、合声细语、笑容可掬、笑容满面
95.描写医术高明的成语：妙手回春、华佗再世、扁鹊重生
96.表示有把握的成语：胜券在握成竹在胸稳操胜券十拿九稳
97.表示杰出、不一般的成语：出类拔萃、卓尔不群、非同凡响、凤毛麟角、鹤立鸡群
98.描写人很有精神：神采奕奕、精神抖擞、容光焕发、神采飞扬、意气风发、精神焕发、
99.形容做事情有把握的：稳操胜券、成竹在胸、胜券在握、十拿九稳
100.形容没有退路的：穷途末路、日暮途穷、走投无路、山穷水尽

考点名称：仿写句子

仿写句子：
是指在一定的语言环境中,根据语言表达的需要,参照题干所提供的句式,另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。
仿写句子时注意事项：
1话题要一致；
2结构、句式要统一；
3注意例句的手法，像修辞手法、对偶、排比等。
例如：依照下面两个比喻句的句式，以“真诚”开头，写两个句式相同的比喻句。　　
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。　　
真诚____，____；真诚____，_____。　　
［误例］真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。　　
［分析］运用比喻，喻体必须恰当；另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，如将“人生”比作“爱出谜语的顽童”下面紧接着就写出其“爱出难题”；如将“人生”比作“旅行”，“理解是前进的火把”，说出了理解在人生道路上的重要性。而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。　
［参考答案］真诚好像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
4.词性要相当。
仿写句子禁忌：
一、忌话题脱离
话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，"失之一词，谬以千里"。
话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。
例如:仿照下面排比句的句式，以"月亮"和"海鸥"作开头，写两个句式相同的句子。
什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？
鲜花说：枝头斗妍的年龄最理想；月亮说：；海鸥说：；太阳说：燃烧的青春最辉煌。
[误例]月亮说：我放射的光芒最皎洁。海鸥说：我雄健的舞姿最美好。
[分析]在给定的例句中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是"年龄”“心灵”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”，“太阳”对应“青春”，所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应，仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。
而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这样就和题目中规定的陈述对象不合，这就是脱离话题。
[参考答案]月亮说：我坦荡的心灵最明亮；海鸥说：搏击风雨的人生最美好。

二、忌结构不一
仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；
还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。
例如:仿照例句的格式，任写一种事物。
教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。
[误例]父亲额头上淌着汗水，啊，那是辛勤的汗水，那难道不是父亲辛苦劳作的见证吗？
[分析]首先分析给定的结构形式，然后确定内容。例句的结构格式是"事物+否定+想象"，并且最后一个分句用了比喻的形式，且有其象征意义。
而误例中首先没有用否定形式，并且后一分句没有用比喻形式，再次，后一分句用一反问句，也不符合例句中的陈述语气，因而仿写不符合要求。
[参考答案]教室前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是播种知识的沃土。
农民的脚下泛着黄泥巴，不，那不是黄泥巴，那是农民播下的希望的种子。
学生的面前堆着厚厚的一摞书，不，那不是一摞书，那是学生砌下的通向成功的阶梯。

三、忌修辞不符
修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，显然是不够的，而仿写句子着重在"运用"上考查修辞格，也正符合《考试说明》中提出的"正确运用常见的修辞方法"的内容，对促进学生语言表达水平的提高，有很好的导向作用。仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。
例如:依照下面两个比喻句的句式，以"真诚"开头，写两个句式相同的比喻句。
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。
真诚____，____；真诚____，_____。
[误例]真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。
[分析]运用比喻，喻体必须恰当；
另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，在每一个比喻句的内部，前后的语意又必须衔接。如将"人生"比作"爱出谜语的顽童"下面紧接着就写出其"爱出难题"；
如将"人生"比作"旅行"，"理解是前进的火把"，说出了理解在人生道路上的重要性。
而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。
[参考答案]真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。

四、忌色调不合
色调，即色彩和格调。仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；
除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。相对于前三项要求而言，这是一项比较高的要求，不仅要求学生正确运用基本的语言知识，掌握基本的语言操作技能，而且要求学生具有一定的审美情趣。
例如:依照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。
如果没有理想，人生就像一只无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如要没有理想，人生就像____，____ ,______。
[误例]如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
[分析]仿写的句子结构形式一致，属于假设关系的复句，并且也运用了比喻修辞格，点明了理想对人生的指导作用。但是整个句子缺乏美感，趣味不高，因而不合适。
仿写技巧：
仿写句子是目前语文考试的一大热点。由于此种试题要求考生针对提供的新语境仿造句式，进行创造性发挥，思维力度大，符合当今培养创新思维的方向，是一种综合考查学生语言运用能力的主题观。
答好仿写句至少需要三方面的能力：
一、遣词造句的能力；
二、汉语语法修辞运用能力；
三、较强的联想能力。

还必须遵循两条原则：
一是形式的束缚性，即一定要符合题目的要求，不可另起炉灶；
二是内容上的创造性，内容上不能再去重复原来的内容，要尽量开拓境界。在这诸多项要求中，至关重要的是敏捷而丰富的联想能力。只有联想丰富，思维发散面广，答题方能得心应手；否则思路阻塞，笔下干枯，甚至无从下手。可以这样说：仿写句子“形式为仿，关键在想”。
（一）从形似角度联想。
例：模仿例句，把句子写完整。
例句：O是一面镜子，让你认识自己；
O是一只漂流圈，让弱者随波逐流；
仿句：O是_________________，______________。
O是_________________，______________。
分析：O与镜子、漂流圈形状相似，因此答者要调动生活积累从形似的角度展开广泛的联想跟O形状相似的物体如满月、太阳、车轮……再从句子形式看，“让你认识自己”“让弱者随波逐流”是根据镜子能成像，漂流圈能漂浮水面的特点而成句的；最后从语法修辞角度看，例句用的是比喻手法。因此仿句可以这样表达：
O是一面战鼓，催强者奋勇前进；
O是一只车轮，使勇士滚滚向前。

（二）从神似角度联想
例：根据下面这句话的格式，仿造三句话，再在后面加一句话，作为前面四句话的总结。
如果你是棵大树，就洒下一片绿荫；
_________________，______________。
_________________，______________。
_________________，______________。
分析：仿写三句话后还要有一句总结句，则前面四句话之间必然要有内在联系，有一致性，这样总结起来才方便。
从例句来看，可理解为歌颂“奉献精神”，而歌颂的对象是自然界常见物象。因此，可这样仿写。
如果你是一棵小草，就增添一分春色；
如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；
如果你是一轮明月，就呈现一天银辉。
总结句：只要人人都献出一份爱，世界将变得更加美好。

（三）从相反角度联想。
例：依照例句，以“当”开头，另写三句话组成围绕中心的排比句。
当狂风在耳边呼啸时，你只当它是微风拂面；
当暴雨在头顶倾泄时，你只当它是屋檐滴水；
当闪电在眼前肆虐时，你只当它是一丝光亮；
人决不能在逆境面前低下头。
分析：句中的“狂风”“暴雨”“闪电”比喻逆境中的困难，“微风拂面”“屋檐滴水”“一丝光亮”则是藐视困难的积极乐观态度。
解题时可以从相反角度入手联想：
当鲜花在眼前闪现时，你只当它是烟云过眼；
当美酒在面前飘香时，你只当它是风送荷香；
当掌声在耳边响起时，你只当它是几声蛙鸣；
人决不能在成功面前忘乎所以。
仿写句子集锦：
1.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么：
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
幸福是患难中心心相印的一个眼神；
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
幸福是朋友一个温馨的字条；
幸福是母亲一声温柔的叮咛，
幸福是老师一次亲切的问候。

8.爱心是冬日里的一片阳光使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

10. 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；
假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

11. 生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12. 大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

13. 人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

14. 古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？

15. 历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

16. 风从水上走过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？

17. 承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。

18. 生活是一部大百科全书，包罗万象；
生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；
生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

19. 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；
“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；
“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；
“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；
“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；
“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；
盲目从众.追逐时髦不是潇洒；
信口开河.油腔滑调不是潇洒；
自吹自擂.相互攀比不是潇洒；
挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；
高高在上.指手画脚不是潇洒。

20. 我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。

http://www.00-edu.com/ks/2/1/17/2019-06-03/1168511.html十二生肖
十二星座