阅读下面的文言文,完成后面的题目。 《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。凡书亦犹是矣。且如国初时,府州县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不则官于其府州县者也,请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之,官于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣,乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣。义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者,所谓职也。故其序止一篇。或别有发明,则为后序‘剐。亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣,有累三四序而不止者矣。两序,非体也,不当其人,非职也。世之君子不学而好多言也。 凡书有所发明,序可也。无所发明,但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。 唐杜牧《答庄充书>日:“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世,欲序足下来已之文,固不可也。”读此言,今之好为人序者可以止矣。 娄坚《重刻序》日:“序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣,左思赋三都成,自以名不甚著,求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名,而惟恐人之不吾如也。”至于其传既久,刻本之存者或漫漶不可读,有缮写而重刻之,则人复序之,是宜叙所以刻之意可也。而今之述者,非追论昔贤,妄为优劣之辩,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也,读此言,今之好为古人文集序者可以止矣。(节选自[ 清] 顾炎武《日知录》卷十九) 【注】后序:写在书后面的序文,类似于后记。 1.下列各句话都体现作者观点的一组是( ) ①主考试官序其首,副主考序其后。 ②两序,非体也。 ③无所发明,但纪成书之岁月可也。 ④自是缀文之士多有托于人以传者。 ⑤读此言,今之好为古人文集序者可以止矣。 A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑤ D.①②③④⑤ 2.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( ) A.作者认为可以有序文,但也可以有序文。 B.作者提出了对作者的看法,并运用引证法使自己生物观点更具有说服力。 C.给古人文集作序时,介绍了刊物情况是可以的,但不应该加褒贬。 D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。 |