阅读下文,回答问题。梁祝春之魂,梁祝之魂,爱与美生生不息的轮回与再现。在周之梦太柔和、太飘逸、太让人像雪一样在春天里想融化。蝶是美的,兼具视觉和幻觉的美!蝶在红花绿-语文 |
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[db:作者] 2019-01-28 00:00:00 零零社区 |
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题文
阅读下文,回答问题。 梁 祝 春之魂,梁祝之魂,爱与美生生不息的轮回与再现。在周之梦太柔和 、太飘逸、太让人像雪一样在春天里想融化。蝶是美的,兼具视觉和幻觉的美! 蝶在红花绿叶间翩翩,你觉得美;捏一只蝶央入书本,即使枯了,那美的形韵犹在。若当真有蝶入梦,会不会茫然若失地问:我是谁?谁是我? 世间万物,变幻莫测,人的感觉与联想由此及彼,由真及幻地造出许多美来。如魂一样的蝶,如蝶一样的梦,岁岁年年在春天里苏醒和舞蹈的魂一样、梦一样的那段不了情缘,都美得颤人,梦魂与情本属无形,及借蝶之形的让人可观瞻与想象罢。 想象无所拘约,几乎无所不能,无所不在,但人们或许没有想到蝶的本质与由来。假如我说,那些美如仙子的蝶皆为毛毛虫是蝶的幼年或童年! 丑与美之间或许有一个涅槃与再生的过程。(甲)蝶之美当然也例外,必须经历毛毛虫那丑的阶段了。(乙)丑小鸭可以变成天鹅,多刺的仙人掌能开出极美的花,(丙)其道理或变如此罢。(丁) 庄周化蝶是高层次的彻悟,而悟的本身就是一种痛苦与沉思的过程;梁祝化蝶是对爱情的执著与不渝,但从某种意义上讲,执著也可视为一中磨难与历劫。磨难完成你的人生,痛苦使你理想升华与辉煌。艰难困苦,玉汝于成。所以,磨难对于一个来说,未必不是一个难得的由毛毛虫变成蝴蝶的机遇。 人生有很多机遇,这些机遇有可能伴随社会大变革而来,让你惊天动地,有一番经天纬地的作为,但更锪则是潜匿于日常生活之中。一次偶然的忍让,一次给予别人的帮助,一丝小小的善念等,都可能让你完成和完善自我,而升跃到某种更高的境界。从小事做起,是你嬗变的必需,你不可忽视。 不必自卑自弃自惭形秽自甘堕落,不是每个伟人都有与生俱来的辉煌,不是每个成功者都是一帆风顺。美从丑陋中提炼,成功由失败奠基。世界上不可能有十全十美的人和事,若是十全十全美,或许就不能称其为美了。美是因比较而存在,残缺的美也许更具有美学价值。如断臂的维纳勘斯,如梵高稚拙的绘画,如那些有些并非美妙童年的蝴蝶…… 我们都可能是毛毛虫,但都有着化蝶的希望;我们都可能是蝴蝶,却也有过毛毛虫的经历。所以,丑不必自弃、美不可自骄,关键是珍惜人生,珍视人生,不回避磨难,不放过机遇地修炼自身,你就会蝶一样自如自在地美了…… 1、文中“梁祝之魂”、“庄周之梦”分别是梁山伯、祝英台的“祷墓化蝶”和“庄生梦蝶”的典化用法。指出下列解说中不恰当的一项 ( ) A、“梁祝化蝶”的故事反映在封建制度的压迫下所发生的婚姻惨变。说明广大人民的婚姻,不能美满于生前,却想团圆于死后,这是一种追求,一种幻想,也是一种对压迫者的反抗。同时应看到这里被压迫的人民大众的惨痛愿望,也是无可奈何的慰藉。 B、“庄生梦蝶”的故事原为阐明道家物化的道理,后用以比例扑朔迷离的情境,或对往事的追忆和梦境。唐朝诗人李商隐《无题》诗:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”也援引了“庄生梦蝶”的典故。 C、“梁祝化蝶”反映了新兴市民阶层对于爱情幸福的追求和对于现实人生的热爱。“鬼团圆”在现实生活中是不存在的,但这种大胆的想象,却反映了当时市民阶层对封建统治阶级的抗议和对自由生活的渴望。不可否认,“鬼团圆”也渲染了迷信色彩。 D、“庄生梦蝶”典故出自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然 蝴蝶也。自喻适志与?不知周也。”唐朝李白《古风》诗云:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶梦庄周,一体更变易,万事良悠悠。”庄周是战国时著名思想家、道家学派的重要代表。 2、下面四句话是从原文中摘录下来的,若放回原文,应在 A、B、C、D 中的哪一处?( )凤凰之美须在涅槃之后;黄金之美须经历高温的冶炼;蝉鸣之美须得在泥土之中经历三年之久的沉埋之苦;丝绸之美须有哪吐丝数次痛彻肌肤的嬗蜕。 A、甲处 B、乙处 C、丙处 D、丁处 3、理解、归纳本文的主旨,选出说法恰当的一项 ( ) A、人生总会经历由丑变美的演化过程。 B、人生的机遇都有化蝶的希望。 C、人生必经蝶似的嬗变,方能达到美的境界。 D、人生有经历磨难,把握机遇,方能走向辉煌。 4、下列句子都描写蝴蝶,鉴赏后指出评说不当的一项 ( ) A、描写蝴蝶有正面描写,也有侧面描写。 B、描写蝴蝶巧用陪衬,或写风,或写花,或写飞禽等。 C、上述例句中有五句运用了对比手法。 D、上述例句中有四句展示了四季景色。 |
题型:阅读理解与欣赏 难度:中档
答案
1.(“梁祝化蝶”是用浪漫主义的手法表达对爱情忠贞不渝的赞美,不能说是渲染了迷信色彩。) 2.无 3.无 4.无 |
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考点名称:现代文阅读
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