杨志成
北京教育学院副院长，教育部首批名校长领航班北京教育学院基地首席专家，北京教育学会学术委员会执行主任。
核心素养的哲学解读②
中国学生发展核心素养体系于2016年9月正式公布。其主要内容包括一个核心，即培养“全面发展的人”；三个方面，即自主发展、文化基础、社会参与；六大素养，即健康生活、学会学习、人文底蕴、科学精神、责任担当、创新实践。每个素养又细化为三个要点，共有十八个。为什么中国学生发展核心素养要分为三个方面呢？这在教育理论研究领域和实践领域都有很多的疑问或争论。回答这个问题，有利于深入理解核心素养体系的内在逻辑，有利于准确把握核心素养的价值取向，有利于构建落实核心素养的实践体系。核心素养的本质是育人目标，而育人目标的本质是教育的价值取向。核心素养体系建构与教育价值取向有着必然的内在联系。因此，要研究核心素养的体系结构，就必然要研究教育价值取向的分类系统。
教育价值问题是教育实践的基础，决定着教育行为的方向。教育价值是教育作为客体，对教育主体需要的满足关系。在教育实践中，由于教育实践主体对教育客体的需求不同，表现出教育主体的不同教育价值选择和价值取向。这些教育实践主体的教育价值取向，直接或间接在教育实践中影响教育的行为。因此，教育实践所表现出的各种教育现象的本质，是教育实践主体的教育价值取向的体现。教育价值取向的基础是教育价值的类型，每一种教育价值取向，就是一种教育价值类型。
教育价值最终都体现在对人的培养上。因此讨论价值问题必然要涉及人的价值。人的价值是哲学中基础问题之一。张尚仁在《论人的价值系统》一文中，把人的价值分为“元价值”“工具性价值”“消费性价值”三个层次。他认为人的“生命价值”是人的元价值，人的社会生产价值是工具性价值，人的社会生活价值是消费性价值。基于人的价值结构的分析，教育对人的价值包括“教育的元价值”“教育的工具性价值”“教育的消费性价值”。“教育的元价值”是基于人的元价值而言的教育价值，就是促进人的个体“生命发展的价值”，或简称教育的“个体性价值”。“教育的工具性价值”是对人的生产劳动能力的培养和发展，或简称为教育的“工具性价值”。“教育的消费性价值”是指教育对人的“社会生活价值的实现价值”，或称教育的“社会性价值”。
根据以上分析可知，教育价值结构与人的价值结构紧密相连。教育价值的根本价值是教育的元价值（教育的个体性价值），教育的工具性价值是通过教育元价值的实现而间接实现的，而教育的消费性价值（教育的社会性价值）也是通过教育的元价值和工具性价值实现而实现的。因此，教育的元价值（个体性价值）、工具性价值和消费性价值（社会性价值）紧密相连，具有递进的结构关系，构成了相对严谨系统的教育价值三元分类体系。教育的各种现象，最终都可以归因到教育三元价值分类体系中得到合理解释。
中国学生发展核心素养体系与教育三元价值分类体系，形成相互对应的关系。中国学生发展核心素养三个方面中，自主发展对应的是教育的元价值（个体性价值）；文化基础对应的是教育的工具性价值；社会参与对应的是教育的消费性价值（社会性价值）。由此可知，中国学生发展核心素养的顶层逻辑，与教育价值的分类逻辑严谨对应，体现了严密的教育价值顶层设计。
中国学生发展核心素养基于人的全面发展这一根本宗旨，体现了人类所追求的现代教育观，进而通过教育价值的解构，构建了三个方面的中国学生发展核心素养领域。这三个领域分别体现了人的个体性发展、工具性发展和社会性发展，也分别对应了教育的元价值、工具性价值和消费性价值。三个领域相互协同、相互融合、相互促进。
其中，自主发展是对人的生命价值的发展，体现了尊重和发展人的个体性价值，是核心素养之元、之基、之本。没有生命价值的实现，其他一切都是空谈。文化基础是对人的人文与科学关键能力的发展，体现了尊重和发展人的工具性价值，是核心素养的关键。社会参与是对人的社会生活价值的发展，体现了尊重和发展人的社会性价值，也是消费性价值的范畴，这是核心素养发展的高级目标。
通过教育价值解构可知，核心素养以自主发展素养领域为基础，以文化基础素养领域为关键，以社会参与素养领域为终极追求，三者构建了核心素养体系的内在逻辑。具体看六大核心素养都基于教育价值的顶层逻辑，体现了本领域的特征。健康生活和学会学习，是具有个体性的素养，是可以也必须通过个体自主努力才能实现的素养；人文底蕴和科学精神，则体现了人类当前对所积淀下来的工具性知识与能力的顶层分类体系，是每一个人应该具备的基础性和关键性的工具性素养；责任担当和实践创新，看似不太相干的两大素养，却有着必然的内在逻辑，这两者都要通过社会性参与实践来实现，都具有社会性的素养属性，尤其是，责任担当是对人所有社会性特质高度提炼的核心素养。
核心素养体系与教育价值体系的逻辑关系一一对应。核心素养实践过程中需要牢牢把握核心素养的教育价值本质，从而实现核心素养的有效落实。
