■本报记者 杨桂青
“我们现在正处在一个重新发现和认识中国经典的时期，在这个基础上，我们可以有新的汉学。”著名历史学家、清华大学教授李学勤说，新的汉学就是世界性的、有中国特色的汉学。
汉学作为学科的出现，在世界历史上是一场大的运动，是一个历史潮流的产物。16、17世纪，明清之际，西方文化开始传播到东方，中国的文化传统和西方的文化传统开始见面，外国人力求认识了解中国，因此就产生了汉学，中国人力求认识和了解外国的文化，产生了西学。与西学相对，中国还产生一个词，就是中学——中学为体，西学为用，后来也叫做国学。“从明清之际到晚清，再到“五四”前期，都曾经出现过关于中学、西学的讨论，后来就产生了所谓的国学热，今天我们还处于国学热之中。”李学勤说。也是从那时起，两种文化开始了融合、交流的过程，直到现在也还没有结束。
“今天，我们又走到了这样的关键时期，又正处于王国维所说的‘大发现之时代’。”那我们发现了什么呢？李学勤说，“最早的、影响最大的，我想就是在1973年出的马王堆汉墓国书里的《周易》和《老子》。《老子》已经成为世界经典，走到外国的书店里，很容易就买到《道德经》的译本。”正当马王堆《老子》研究在国外达到高潮的时候，1993年，湖北荆门的出土了战国本的《老子》，这个消息不胫而走，传遍了全世界。
这些年来的发现不止于此，“现在我们不但有了先秦写本的《周易》和《老子》，我们有了西汉写本的清华简。”李学勤说。
目前，清华简正处于紧锣密鼓的识读之中，如何保护、连缀、整理等，都是他们面临的现实困难。与今年4月25日发布清华简最新识读成果时比起来，李学勤脸上多了皱纹，头上多了白发。“还有很多字不认识。”李学勤自嘲地笑了起来。
