种瓜得瓜，种豆得豆。种子一定是各种各样的，人的特色也是千差万别的，怎样尊重生命成长的规则，这至关重要。
关于中国的创业型人才，我们曾经做过一些调查，结果却惊奇地发现，各个省市的优秀企业家高学历的占不了多大比例。可是，我们却成天编着一个故事直至成了大家不愿更改的信念：“你如果进不了重点中学，进不了重点班，就考不上大学；考不上大学，就玩完了。”还有更可怕的事情，现在社会上流行着一个口号，叫“不要让孩子输在起跑线上”。到底什么是起跑线？有人说是从幼儿园开始，还有人说是从胎教开始，到底什么是起跑线，大家并没有统一的共识。出现这种现象，则与我们对教育本质的认识不明、把握不到位不无关系。
孩子并非生铁而是有生命的
我们到底应该实现什么样的教育观？从市场的机制来看，我们恰恰要看社会需要什么样的知识观、人才观，这才能够决定需要什么样的教育理念与教育方式。特别是在知识经济时代，每两三年人类知识总和就会翻倍。在这样一个知识爆炸的时代里，我们怎样做教育？
首先要加强学习、学会终身学习。过去说，知识就是力量。现在我们还要关注一个观点，就是“只有更新的知识才是竞争力”。在这种情况下，终身学习和学习型组织就成为必然。任何一位校长、教师，都要成为学习的表率。当获取知识、特别是快速获取知识已经跟以往的时代有很大差异，学校、教师的责任恰恰要教会学生如何通过学习，实现自己的可持续发展。
与此相反，如果教师备课内容年复一年不更改，只要讲过一次就“依葫芦画瓢”，教材、教案不变，那么，同样的课程，同样的教材，同样的考题，同样的评分标准，批量生产出来的学生又有何特点和个性？孩子不是生铁，他们是有着活泼生命的，这样的批量生产对人的成长和发展没有多大意义。
教育改革要关注学生生命的意义
教育改革目前已经进入深水区,公众关心的一些热点难点问题仍有待突破。教育改革改什么，到底怎么改？这是所有教育人高度思考和关注的话题。教育是指向人的，所以，改革也应该更多地体现人的价值与生命的意义。
君子务本，本立而道生。什么是本？以人为本，怎么体现？我经常跟企业管理者在一起谈论这个问题。一天到晚制造末位淘汰，是以人为本吗？把人当作挣钱的工具，是以人为本吗？我认为，以人为本的概念就是要把人才作为我们的目的，不要单纯追求GDP，不要一味地考虑挣钱。如果一个企业把人当成挣钱的工具来用，一定会产生一些异化的制度，让以人为本止于空谈而无法落到实处。
如果学校把学生当作挣钱的工具，那么，学校离教育的本质就太远了。什么是本，怎么体现？学校能为人的个性发展、特色发展提供什么？考上清华北大就成功了，考取其他学校就不算成功了吗？我们生活的时代已经不一样了，这个时代给我们带来的变化有时是目不暇接的，如果我们还沿着原来的路走，就很容易走错方向。因此，与我们密切相关的教育，包括教育的观念、教育的内容一定要随着时代的变化而变化，否则我们就迷失了，终日瞎忙却忙而无果。所以，我们的教育改革要以人为目的，以带给孩子生命的意义为目的，在教学生学会学习的同时，让他们将知识转化成实践，让他们感到幸福，让他们感到快乐，让他们学会成长，让他们对自己的未来有更好的规划和驾驭能力。我们只有对孩子的未来负责，才意味着教育走向了成功。
孔子曰：学而时习之，不亦乐乎？学习是两个过程组成的，第一个是“学”，第二个是“习”。学主要强调获取知识，习重在强调实践，是把学的东西通过实践变成能力。只有这两个过程完成了，学习的任务才算真正完成。所以，教育改革要让孩子能够勇敢面对未来而不会措手不及。既要让他们知道正确答案，更需要他们通过发现、实践找寻答案与创造答案。要让知识与学生的生命产生关联，关注孩子们的生命成长，关注他们的学习能力，关注他们的实践，把不知变成知，把知变成会，把会变成创造，这样才会有更完整的生存、生活与发展的意义。
学生成长要遵循“种瓜得瓜种豆得豆”的规律
学生是一个生命体，他的成长是有规律的。校长、教师要给孩子们创造一个良好的学习环境，使他们在这个环境里成长起来。现在的教育打上了一些工业经济的烙印，工业经济强调纪律性、程序式、流程化。但人不是机器，学校是育人而不是“制器”，如果在育人的过程中，过分强调模式化、流程，则容易限制人的创造力和创新性。创造是对旧思维模式、旧工作模式的一个突破，我们既要反对过去模式中存在的一些弊端，同时也要在传承优良传统的基础上不断创新实践。
种瓜得瓜，种豆得豆。种子各种各样，人的特色也千差万别，尊重孩子生命成长的规则至关重要。教育是为了孩子的今天和明天，学校的教育，是为了让孩子更有能力面对明天的世界，愉快自由地生活和成长。教育的本质，恰恰就是为了孩子很好地成长，成长过程中最好是快乐再多一点点。
教育有教有学，在课堂上，我们可以多多培养学生合作的才能。尽可能多地增加一些课堂的讨论，这不仅是用来解决学习中的问题，还包含精神成长，合作能力培养，这是全面培养孩子素质最好的方法。大道无形，大道无疆。教育的最高境界，要让孩子学会与自身的生命和谐，与周围的生命和谐。
（作者系清华大学客座教授，著名人力资源专家）
