■许民彤
在人教版语文课本中有这样一幅配图：神情肃穆的“诗圣”杜甫端坐在岩石上，形销骨立，帽带飘扬。
这幅配图由已故人物画大师蒋兆和先生绘制，它早已在我们的文化记忆中定格为忧国忧民的经典形象。但是，诗圣杜甫或许没想到，时值他诞辰1300周年，他却成了再创造的“插图模特”第一人，从课本上马不停蹄地跑向网络，杜甫变成了狙击手、送水工、肌肉男、短裙女郎，还有更高难度的高达战士、杰克船长等影视或动漫角色，甚至“怀抱小姐”……
对于这一系列名叫“杜甫很忙”的“恶搞”，有的网友持宽容、理解的态度，认为这表现的是近年来流行于亚洲欧美的“漫画减压”风，通过涂鸦来发泄情绪，投射了当代人的生活审美观念，是对教科书人物形象再创造的创新欲望，充满了丰富的想象力。
正在筹备纪念诗圣诞辰1300周年活动的成都杜甫草堂方面认为，这种恶搞杜甫的涂鸦很“不雅”，呼吁网友对杜甫以及传统文化保持尊重。河南省诗歌协会会长马新朝则发表声明，“如果有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的”，“恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光”。
对于用漫画形式恶搞杜甫，网络上、媒体上出现了很多不同的评价和反应，以至有人发问：“如无涂鸦，谁还记得杜甫诞辰1300周年？”
这样的发问，的确需要我们深思。这几年来，我们的文化学术思想界，曾经有过以“恶搞”、“颠覆”先贤哲人为标志的否定传统文化的潮流泛滥。现在，不论怎样认为“杜甫很忙”反映的是当下年轻人的娱乐心理，有着积极的一面，但我们仍然无法不想到把这样的“恶搞”、“轻薄”文化经典人物的事件，与这种潮流的影响联系起来看待。
或许我们不能否认这样“恶搞”杜甫，仅是一种娱乐，一种文艺减压，或者也可以宽容地理解为是充满想象力的创造需求。但是，借古人恶搞了，娱乐了，狂欢了，宣泄了，我们又获得了哪些关于杜甫、关于诗歌精神、关于古典人文情怀、关于历史文化传统的重新认知和记忆呢？
我们应该懂得，民族传统文化，是我们从祖先那里接受来的客观精神的礼物。在这种文化中，我们的基础是由整个民族世世代代经历的经验和发明所积累起来的财富，我们是这些文化和精神财富的受益者。民族文化的因子，就像血液一样交织于我们每个生命的个体之中，构成我们的“血管”系统。我们通过它才使我们每一个生命个体直立起来，我们就是在民族文化的氛围中自由呼吸、发挥精神的创造力，尤其文化历史上那些遥不可及的文化先贤的光芒，穿越千年时空，照耀当下，让我们的生命历程，因为多了传统文化的陪伴，而变得厚重和温暖……
对民族的文化传统，我们每一个人都应该有一颗敬畏的心，应该用自己的方式向传统、向古典、向文化表达敬意。传统、经典，是我们精神的根，文化的根。
对于我们后继者来说，我们应该以舍我其谁的精神，把整个民族的文化使命放在自己背上，用身体作围栏，保护着我们民族文化传统的精神家园。而拥有了这样的“敬畏的心”，相信那些“恶搞”、“颠覆”等诸如此类的轻忽态度、娱乐行为就会减少许多吧……
