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德国文豪歌德说过：“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。”（《歌德妙语录》）王玲湘老师对李白诗《望天门山》的教学设计，印证了文学大师的论断。《望天门山》作为小学语文教材，经过多年的探究和施教，内容和教法似乎都已成型，难有新见。但是王老师从语文科学的角度重新“探测”此诗，不仅确论了某些解说，并且开掘出了新意。试说如下。
一、虽说“诗无达诂”，但解读诗歌还是要依据尽可能多的材料。文学是社会生活的艺术反映，解读文学作品自然要尽可能地依据真实生活。王老师设计此诗教学，首要的问题就是准确解读本诗的字词句。本诗虽仅四句，但有些字词的解说不一，妨碍了对全诗的合理解读。王老师尽力研讨落实这几处不同的解说，甚至托我请教中国李白研究会的副会长薛天纬教授，得到了科学解答，对诗的解读有了科学的依据。比如“碧水东流至此回”的“回”字，流行解释为“回旋”，即“由于两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。”（《教师用书》）但是，古今一些资料却证明天门山两岸之间并不“狭窄”，而是江面宽阔，“相去数里”，没有“激起回旋”之壮景。于是，王老师依据宋本，解读“回”为江水随着山势，“折北而去”。此说不仅确定了本诗“回”的意思，而且也为“两岸青山相对出”的合理解读奠定了基础。试想，李白顺江舟行过天门山，如果两岸间江水回旋，波涛汹涌，舟船颠簸强烈，他怎能静心观赏“相对出”的山景呢？所以，这个“回”的正确解析，不仅是对生活的真实反映，也是对全诗的合理解读。
联想到当前不少教师备课时，注重教学方法创新性的多，重视教学内容正确性的少。这违背了唯物辩证法“内容决定形式”的基本原则，造成了教学的低效率。对比王老师对教学内容的严谨考证，我们是不是应该朝这方面多加努力呢？
二、汉字是形音义的统一，从造字角度说是“因义构形”，从阅读角度说要“因形求义”。因为，字义在古代多为词（古汉语以单音节词为主）。词是阅读的基础。因此，掌握汉字的形音义关系能极大地提高古文阅读的效果。古代的“训诂学”，就是讲求明确字义，促进阅读的准确理解。这是符合汉字与汉语书面语内在规律的科学方法。王老师此课就采用了这种方法。她清晰地解析了“断、碧”等几个字的形义关系，进而深入解读相关诗句的意境。比如解析“碧”字，从珀从石，本义是青绿色的似玉美石，引申指青绿色。这解析不仅使小学生对“碧”义理解深刻，进而对“碧水东流”的意境有了形象的理解，而且传授了汉字知识，提高了小学生的识字兴趣，将识字与阅读结合起来，收到了一教数得的效果。
需要说明的是，“碧”字的“珀”按照古音，本是声旁，由于音变，现在已不能对“碧”表音了，王老师就没有给小学生讲授此知识。这也见出王老师对因材施教的准确把握。
联想多年的语文教学，基本是将识字与阅读分开，识字教学主教生字的形、音，极少顾及字义；阅读教学只顾分析和诵读，忽略汉字形音义的重要作用。读了王老师的这份课例，大家是否会对我们的语文教学方法有所反思呢？
三、诵读说明
本课教学，王老师的目标之一是教学生朗读。不同以往的是，她的朗读指导不仅与理解字义、诗意紧密联系，而且根据诗意指导学生应该如何朗读。请看王老师对“天门中断楚江开”一句的朗读指导：
它的停顿是二、二、三。……这是一首写景诗，境界辽远，是“望”出来的，所以要读得慢一点，再慢一点，读出辽远的感觉。你跟着老师的手势读。
朗读讲究快慢疾徐，但其语速不能凭着感觉随意走，而是根据文本内容的需要。在这里，王老师指导学生读慢一些，就是根据“望”所产生的辽远阔大的情景。而读慢一点，也是为了表现这辽远阔大的境界。这样指导朗读，既使学生知其然，也使学生知其所以然，不仅提高了朗读能力，更重要的是，体会到了朗读中内容与形式的关系。
有趣的是，对这句诗的朗读，王老师搞了一个所谓的“叠读”形式，即如“唱歌有重唱”。表面上看，这是在玩花样，其实，暗合朗读原理。古人唱歌有“一唱三叹”之说。这里“叹”是“和”（hè）的意思，“三”是多的意思。“一唱三叹”即一个人领头唱，多人和着唱。“天门中断楚江开”是很有气势的诗句，小学生独自很难读出气势。于是王老师采用“一唱三叹”的方法，在做过示范后，老师领读一句，学生依老师的节奏齐声朗读“楚江开”，以众读的气势表现山“开”的轰然气势，从而使学生体会到了诗意，体会到了朗读的重要。后面的一些朗读方式继续体现着这个教学目标。
四、此课的创新处比较多，但因创新，就还有继续“探测到底”的空间。比如讲解“碧”义，如能进一步说明此字不仅表现了色彩，还写出了长江水的清澈平缓，就能言简意赅地解读出更美的意境。再如，“日”为红色多在早晨或傍晚，其他时间多为白色。本课解读“日”为红色，与青山绿水等构成绚烂的色彩。若能说明李白所“望”时间是早晨或傍晚，说服力就强了。当然，我的意见正应了本文开头所引歌德的话，即《望天门山》的解读和教法，还需要我们继续去“探测”。
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