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一、教材说明
这是一篇精读课文。课文主要讲图画课上，对杨桃进行写生练习，“我”根据自己看到的，把杨桃画成像个五角星的样子，同学们觉得好笑。老师通过这件事，启发我们知道同一个事物从不同角度看有不同结果，从中受到科学思想方法的教育。
作者先略写父亲教导我画画要实事求是，接着具体细致地叙述把杨桃画成五角星的事，最后写父亲和老师的教诲使“我”一生受用。作者通过人物的对话、神态描写，生动形象地说明了同一个事物，从不同角度观察有不同结果的思想方法。
选编这篇课文的主要意图是，引导学生抓住重点语句理解课文内容，在理解课文内容的基础上体会其中的深刻道理——无论做什么事或看问题，应该实事求是，坚持科学的思想方法。
本课教学重点是学习抓住重点语句理解课文内容，难点是从课文内容体会做什么事都要实事求是的道理。
二、学习目标
1学会本课14个生字。能正确读写“叮嘱、准确、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”。练习用“不像……而像……”、“不要……要……”造句。
2有感情地朗读课文。背诵最后两个自然段。
3理解课文内容，知道同一个事物从不同的角度看会有不同的结果。
4学习发现与理解重点词句的方法，养成读书时画出重点词句的习惯。
三、教学建议
1课前教师设法准备几个杨桃或蜡制、塑料制杨桃标本，图片等资料。也可发动学生准备。
2创设情境，把杨桃放在讲桌上，让学生进行写生。展示中间与前排旁边同学的画，看看有什么不同。或者让同学从前排靠边的座位上实际观察一下，使学生增加感性认识，并激发阅读与思考的兴趣。
3指导学生初读课文，提出不懂的问题，试画出重点词句。在初步感知课文的基础上再读课文，不懂的地方提出来讨论，弄清事情的来龙去脉，理解课文主要内容，领悟课文包含的道理。老师说的一段话是理解全文的重点，这段话始终是紧扣画杨桃这件具体事情叙述的，可让学生分组讨论，再推举代表在班上发言交流。
4引导学生提问，思考讨论：“老师的神情为什么变得严肃了?最后为什么又变得和颜悦色?”“老师为什么不直接把道理告诉学生，而是反复提问让学生实地观察后才说出道理?”通过研讨使学生加深对课文内容理解，领悟课文包含的道理。把老师和颜悦色讲的那段话和父亲说的话找出来反复读，从中懂得了什么，联系实际谈体会，谈学习、生活中类似“画杨桃”的事情。(教师要参与讨论，带头以生动的例子谈感受。)从而深刻理解图画老师从“画杨桃”中引出的道理，不仅适用于画画，而且适用于一切事物，一切问题。我们做事或看问题应该实事求是，当别人的看法、做法与自己不同时，不要急于下结论，要从别人的角度去看，去想，一切从客观存在的实际出发。坚持这种科学的思想方法，就能终生受益。
5朗读课文，可以自由读，分角色读，读出人物个性特点，体会人物的思想感情。重点引导学生练习读老师神态变化及与学生的对话。然后，背诵最后两个自然段，比比谁在短时间内背下来，无错漏，对不同层次的学生有不同的要求。
6“思考?练习”3“用带点的词语写句子”可以在课文学完以后再进行，不要在理解课文的过程中就做说话练习，以免打乱理解课文的思路。练习说话前先读读句子，体会一下带点词语的意思和用法。“不像……而像……”和“不要……要……”都是从两种事物中否定一种，肯定一种。前者是从两种样子中否定一种，肯定一种；后者是从两种做法或态度中否定一种，肯定一种。要指导学生正确使用。
7引导学生自学生字词应注意：生字中，“审”“晌”是翘舌音，“肃”是平舌音，应注意读准。“肃”字笔顺容易写错，要进行指导。“审视、想当然、半晌、教诲、受用、和颜悦色”等词语，要引导学生通过查字典或联系上下文理解。
【近、反义词】
近义词：审视—审察 半晌—半天 教诲—教导
反义词：和颜悦色—疾言厉色 熟悉—陌生
【词理解】
想当然 成语，典出《后汉书·孔融传》。说的是三国时期，曹操打败袁绍，其子曹丕把袁绍儿子袁熙的娇妻甄氏占为己有。谋士孔融不满，又不便直说，就写信给曹操，说周王把纣王的宠妃妲己送给了辅佐自己建立周朝的周公。历史上本没有此事，曹问出自何典，孔融说：“以今度之，想当然耳。”用意在于讽刺曹操父子。后来，就用“想当然”为推想起来一定是如此的意思。
【难句解析】
1．老师的神情变得严肃了。
这是因为，他发现“我”明明画得很准确，但别人却说“不像”，这种现象引起了他的深思。
2．提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样的就画成什么样。
这四句话可分成两层意思。前两句用画杨桃这个例子说明：同一个事物从不同的角度看会有不同的样子。后两句告诉学生懂得了这个道理之后应该怎么做。这四句话句句讲的是画画，但道理不仅用于画画，而且适用于一切事物，一切问题。当别人的看法、做法与自己的不同时，不要急于下结论，认为别人错了，很可能别人是从另一个角度去看、去想的。我们自己做事或者看问题，不能想当然，“应该相信自己的眼睛”，也就是应该实事求是，一切从客观存在的实际出发。
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