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如何让小学生在古诗文的学习中透过其艰涩而欣赏到古诗的形象美、意境美、语言美，受到古文化的滋养，课堂启发尤为重要。比如教《题西林壁》一课我就做了如下的尝试，效果很好。
师：游历庐山后，庐山给作者的印象怎样？
生：像绵延不断的山岭。
师：你是怎么知道的？
生：我是从“横看成岭”知道的。
师：只像那绵延的山岭吗？
生：不。还像高耸入云的山峰，我从“侧成峰”中知道的。
生：还有就是各种说不清的形状。我从“各不同”中知道。从不同的方位看就有不同的形状。
师：也就是说作者的观察点不同，观察到的山的形状也就不同，是吗？
生（齐）：是。
师：你们能从图中找到作者的观察点吗？
（学生纷纷根据自己的想象找到他所认为的作者的观察点。）
师：那庐山的真面目究竟是什么样的？谁知道？
生（齐）：不知道。
师：作者知道吗？
生：作者也不知道，我从“不识庐山真面目”中知道是“识”是“知道，认识”是意思。
师：作者认为他弄不清庐山真面目的原因是什么？
生：是因为他自己处在这座山中，“只缘”就是“只因为”是意思。
师：为什么在这座山中就弄不清其真面目呢？
（学生一时茫然）
师：小组讨论讨论。
（学生一时不知如何谈起）
师（引导）：大家知道盲人摸象的故事吗？
生：知道。
师：能从中得到什么启发？
（再次活跃，纷纷举手）
生：盲人摸象，摸着耳朵就说像扇子，摸着身子就说像墙壁，摸着腿就说像柱子，说明他们看得不全面。
生：他的观察点不同，看到的形状就不同。
生：哦，我知道了。看一处，就只有一处的形状，看多处就有多处的形状。况且，同一处，从不同的角度看也有不同的形状。所以他就弄不清庐山的真面目究竟是什么。
师：那么要怎样才能弄清楚庐山的真面目呢？你能给苏轼先生提个建议吗？
（学生再次议论）
生：我认为应该从庐山的整体上来看，才能了解他的整体形状。
师：你认为的整体看，应该怎样看？
生：应该从远处看，了解庐山的走向、山势等。
师：还有别的观点吗？
生：我认为应该从不同的角度来看，了解庐山各部分的情况，才能知道他的形状。因为他注重调查研究。
师：他虽然注重调查研究，但还是没得出结论。那是为什么？
生：我认为他仍然缺乏整体观察。
师：能否说得具体点？
生：他虽然做了调查研究，但没有汇总。因此，他看到的只是分散的山。
师：哦，我明白这位同学的意思了。你是说东坡先生虽然对庐山的一山一脉都做了详细观察，可观察到的只是部分。还应将这些部分汇总，形成整体形象，才能了解庐山真正的面目。那谁能汇总东坡先生的观察，说说庐山的真面目到底是什么？
生：庐山是一座巍峨连绵的群山。
生：庐山是一座起伏雄壮的群山。
师：学习这首诗，我知道了要想认识事物的本质，必须客观全面的把握，冷静的分析，才能不被局部现象所迷惑。东坡先生写这首诗就是想告诉我们这样一个真理啊！
生：哦……
师：同学们，你们有没有过东坡先生看庐山这样的迷惑呢？
（学生迷惑）
师（提示）：比如说看一个人，是只看优点呢，还是只看缺点？看一件事，是一件好事还是一件坏事？同学门可以讨论一下。
（学生小组讨论活跃）
生：我明白了看问题要全面。不能只看某一个方面。比如我们班的马某同学，他调皮，上课注意力不集中，这是他的缺点。但他很热心，很愿意帮助别人，积极参与班上的各种活动，他的篮球打得好，又是短跑健将，为我们班争得了荣誉，是他的优点。综合来看，他还是一位好同学。
师：怎样总结更好？
生：他是一位有缺点，也有优点，优点多于缺点的同学。
师（小结）：同学们学习了这首诗，明白了这首诗蕴涵的哲理，这对我们人生成长会很有帮助的。
施教反思：
1、在这首古诗的教学过程中，我紧扣《新课标》“体味作品的内容与情感”的要求，注重学生对作品内容的感知，体味作品的事、情、理，并由此深化学生的思想意识：明知—体情—成意—笃行；
2、注重学生多方式、多渠道获取知识信息，教给学生探究的方法，培养学生探究的兴趣和能力；
3、注重知识的辐射和拓展，将诗中蕴涵的道理与学生的现实生活有机结合，引导学生学会辩证地看待事物。
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