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师：岭和峰有什么区别？
生：岭就是山岭，峰就是山峰。
师：那山岭和山峰又有什么不一样呢？谁能用一些词语来表达一下？
生：山岭是无边无际的。
师：无边无际？
生：一望无际。
师：一望无际？谁能表达得更确切一些呢？它其实是……
生：山岭是长的，一排的。
师：一排的，高高低低的，所以可以形容它“连绵不断”；那山峰呢？
生：高耸入云。
生：直插云天。
师：好的，山峰是高耸的，这两个词形容了山峰的特点。那连起来我们可以这么理解诗第一句，一边用手势来表示：横着看，庐山的山岭——
生：连绵不断（引导学生缓缓张开双臂，又做波浪状，表示山岭起伏）；
师：侧过身来观赏，庐山的山峰——
生：高耸入云（直插云天）（引导学生双手搭成一个尖角，迅速上举）。
师：呵，可以选择你认可的词汇。那“远近高低各不同”，从其他各个不同的角度观察庐山又分别会是什么印象呢？闭上眼睛，一遍一遍吟诵这两句诗，你想象自己就在庐山道上跋涉游览，远远地望……凑近了看……抬起头……俯下身……你的眼前仿佛看到……
师：远远地看——
生：无边无际的山。
师：唉，这个词用在这里比较合适了。你远远看到了什么？
生：云雾缭绕，什么也看不清了。
师：是啊，庐山水汽丰富，庐山云海可是天下一绝啊。远望庐山，云雾缭绕；走在山道上，近看又如何？
生：我看到山壁上突出来的石头快撞到我的头了，还有很多树长在悬崖上，还有草。
师：看来你真的是身临其境了，你看到了悬崖峭壁。一抬头——俯下身——
生：我看到鸟在天上飞过，一转眼就飞到山林里了。
生：我看到山崖很陡峭，一直往上就看不见了，不知道有多高。
生：我看到了瀑布，飞流直下三千尺。
师：你肯定想起了李白，李白的《望庐山瀑布》我们再熟悉不过了。飞瀑之下又会有什么呢？
生：大水潭。
生：很深的峡谷，有水汽不断冒上来，我看到过的。
师：是啊，那可是深谷幽潭，一眼望不到底啊。这就是庐山：横着看，山岭起伏——
生：连绵不断；
师：侧着看，山峰高耸——
生：直插云天；
师：远远地看——
生：云雾缭绕；
师：挨近了看——
生：悬崖峭壁；
师：抬头仰望——
生：飞流直下
师：低头俯视——
生：深谷幽潭。
师：再换一个角度的，肯定又是另一番景观，所以在苏轼眼里看来，庐山是——读：
生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
师：庐山究竟是什么样的呢？你能用一个词来形容吗？
生：变化万千，千姿百态。
师：怎么会是这样呢？产生这样的感觉的原因是——
生：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
[反思]
王崧舟老师谈诗意语文，列了三点：举像入境，诗意语文的言语呈现；移情体验，诗意语文的生命敞开；独特感悟，诗意语文的思想舒展。《题西林壁》寓理于景，而且对“景”的描述实在简约，乃至抽象，而实质上“景”又是那样的丰谵华美，奇崛诱人。若要暗晓领会“不识庐山真面目”的哲理，必先要领略庐山的“真面目”，乱花渐欲迷人眼，而后才有柳暗花明又一村。故如是。
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