一、教材解读
1．课文简说。
这篇课文写的是周恩来少年时代的一件事，他耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事情，从中深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义，从而立志要为振兴中华而读书，表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。
课文结构严谨，层次清晰。先写12岁的周恩来刚到沈阳，就听伯父叹着气说“中华不振”，这使他疑惑不解；接着写周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺侮，而围观的中国人都敢怒不敢言，这使他真正体会到伯父说的话的含义；然后写在修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”；最后写周恩来在少年时代就心系中华的振兴，立下远大志向。
课文各层次之间过渡自然，层层推进。文中写了三件事，中间有两次过渡。第一次是过渡句：“一连串的问题使周恩来疑惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。”这句话承接的上文是周恩来在听到伯父说的话之后经常想问题，说明正是这些问题激起了他的好奇心，他要去租界看个究竟，这也就很自然地交代了周恩来闯入租界这件事情的起因。第二次是过渡段，即课文的第9自然段。“从租界回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。”紧承上文周恩来在租界里切身体会到“中华不振”的含义。“直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。”这一句话巧妙地把课文引入了下文对修身课上这件事的叙述。
选编这篇课文的意图，一是让学生了解少年周恩来立志为振兴中华而读书的志向，引发学生思考自己读书的目的，激励学生将自己的学习生活与国家繁荣和民族振兴大业联系在一起；二是引导学生继续学习在阅读中体会人物的思想感情。
本课教学的重点是在阅读中体会人物的思想感情，教学的难点是了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书！”
“崛起”是兴起的意思。上文写其他同学的读书目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭，都是为了满足自己生活的需要；周恩来的“为中华之崛起而读书”，则是把个人的学习与民族振兴的大业联系起来，他不愿意自己的民族再这样软弱，不愿意自己的同胞再受到这样的欺凌，要为祖国的兴盛和民族的振兴而学习、奋斗。与其他同学的志向对比着理解，我们可以看出，周恩来在少年时代就已经立下大志，显示出与众不同的远大志向。
（2）对词语的理解。
焦点：比喻引人注意的集中点。这里指当时东北是帝国主义争夺在华利益的一个重点地区，是民族危机极其深重的地方。
耀武扬威：课文中指巡警凭借帝国主义的势力在租界里炫耀武力，显示威风。
得意扬扬：课文中指那个大个子洋人看到租界里的中国巡警不给受伤害的中国人撑腰而显得十分得意，神气十足。
铿锵有力：这里指周恩来回答问题的声音有力、响亮而有节奏。
诸生：这里是敬辞，总称教室里的所有学生。“诸”是“众、许多”的意思，类似的用法还有“诸位”等。
胸怀：胸襟。这里指少年周恩来博大宽广的内心世界。
二、教学目标
1．认识8个生字，会写12个生字。正确读写“帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语。
2．有感情地朗读课文，深入地体会文中人物的思想感情。
3．感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
三、教学建议
1．课文记叙的事情发生在20世纪初，学生对当时中国的社会状况和周恩来的生平了解比较少，教师可以指导学生在课前搜集相关资料，为深入理解课文做准备。
2．教学时，学生可以先交流课前搜集的资料，了解课文的时代背景和周恩来的生平事迹。学生初读课文时，要引导学生把握课文的思路，知道文章写了哪几件事。深入阅读时，重点引导学生体会少年周恩来的志向，并联系全文深入思考周恩来立下这个志向的原因是什么。
教师可以采用以下方法引导学生感受少年周恩来博大的胸怀和远大的志向。
课文的第一部分，可以用指导有感情朗读的方法引导学生体会。如，在读周恩来与伯父的对话时，“为什么？”“那又是为什么呢？”要读出不解和追问的语气，体会周恩来对这些事情的关注；“为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里？这不是中国的土地吗……”要读出疑惑不解的语气，体现出周恩来在疑惑中不断地追问和思考。
第二部分，周恩来亲眼见到中国人在租界受到了不公正的待遇，这是他立下“为中华之崛起而读书”这个远大志向的直接导火索，这件事不但使他真正体会到了“中华不振”的含义，而且引发了他更深入的思考，逐渐明晰了自己的人生目标。教学时，可以引导学生边读边想象课文中的情景。如，让学生一边读一边想象：当时那位妇女是怎样哭诉的，那个中国巡警又是怎样训斥她的，站在一旁的洋人会说些什么？再让学生谈一谈作为中国人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一种什么样的感受。还可以让学生结合课前搜集的有关资料，体会当时我国贫穷落后、遭受帝国主义列强侵略的社会现实，更加深刻地理解“中华不振”的具体含义，体会周恩来当时的心理感受。
第三部分，先引导学生思考“为中华之崛起而读书”是什么意思，并联系全文体会周恩来从疑惑到静思到立志的心理变化过程。从“同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么”，“周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言”，到“周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：‘为中华之崛起而读书！’”学生可以体会到周恩来绝不是出于一时冲动，而是在此之前经过了认真充分的思考才立下了远大志向，他的志向异常坚定，以后也不会有丝毫动摇。教学时，可以引导学生抓住“同学们常常看到周恩来一个人在沉思”一句，结合周恩来看到“中华不振”的现实和他在修身课上铿锵有力的话语等内容，推想一下周恩来一个人在沉思什么，让学生谈一谈或写一写自己感受到的少年周恩来的内心世界。
另外，还可以引导学生在对比中理解，思考周恩来读书的目的与其他同学读书的目的有什么不同，使学生体会到，为明理、为做官、为挣钱、为吃饭而读书，都是为了满足自己的生活需求；而为中华之崛起而读书，则是把个人的学习与民族的振兴联系起来。在这样的对比中，使学生感受到少年周恩来的博大胸怀和远大抱负。
3．本课要求认识的生字中，“嚷、惩、铿、锵”是后鼻音，“范、巡”是前鼻音；“惩”的声调是二声，不能读成三声；“惩处”的“处”是多音字，在这里读ｃｈǔ。要求会写的生字中，“范、惩”是上下结构，不能写成左右结构；“巡”字中的“”是撇点，不能写成半圆；“嚷”字的右半部分应写得紧凑一些。教师可以结合学生书写的具体情况作适当的指点。课文中生词的含义，可以让学生运用已经掌握的查字典和结合上下文的方法来体会，还应引导学生找出文中的四字词语，抄写、积累下来。
4．教学后，可以让学生谈谈课文哪些部分给自己留下了深刻的印象，并畅谈自己读文后的感受；可以让学生联系自己的生活实际，想想自己读书是为了什么，在相互交流中提高认识，升华情感；还应引导学生认真阅读“阅读链接”中的文字，如果学生不理解部分诗句的内容，教师可以作一些讲解。
5．课文后面安排了综合性学习的内容，主要有两个方面：一是回忆自己成长的经历，一是了解别人成长的故事。安排本次综合性学习的目的，是让学生通过多种渠道了解伟人、名人或身边的人的成长故事，并在感受他人成长经历的同时，汲取营养，获得启示，主动思考自己成长中的问题。教师可以结合学生的生活情况，帮助学生确定要了解的人物。在活动之前，应让学生充分交流，并进行必要的方法指导。如，怎样与长辈进行沟通，怎样设计提问。
另外，《同步阅读》中选编了两则周总理的故事《飞机遇险的时候》和《周总理的睡衣》，选读课文中选编了一篇关于小仲马的故事《真实的高度》，可以推荐给学生阅读，并引导学生交流读后的体会。
四、相关链接
周恩来 （1898-1976）伟大的无产阶级革命家、 政治家、 军事家和外交家， 中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一， 中国人民解放军创建人之一。原籍浙江绍兴， 出生于江苏淮安。1917年在天津南开学校毕业后赴日本求学。1919年回国，9月入南开大学，在五四运动中成为天津学生界的领导人。1920年去法国勤工俭学。1921年参加中国共产党。1949年中华人民共和国成立后，一直任政府总理，1949～1958年曾兼任外交部长。任中国人民政治协商会议全国委员会第一届副主席，第二、三、四届主席。
《大江歌罢掉头东》注释
大江：宋代文学家苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开篇有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之句。“大江”在这里泛指气势豪迈的歌曲。
邃密：深入、细致，这里是精研的意思。
群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科，即社会科学。一说是各种科学。
济世穷：挽救国家的危亡。济，拯救，变革；世，社会，国家；穷，濒临绝境，危亡。
面壁：面对墙壁坐着。据《五灯会元》记载，达摩大师住在嵩山少林寺，“面壁而坐，终日默然”，人们不知道他在干什么，都说是在看墙壁。这里用来形容刻苦钻研。
破壁：据《名画记》记载，南北朝著名画家张僧繇在金陵（今南京）安乐寺，画了四条没有眼睛的龙。他说：如果点了眼睛，龙就要飞走。别人认为这话说得荒唐，他于是点了龙的眼睛，不一会儿雷电大作，轰毁了墙壁，巨龙乘云飞去，而没有点眼睛的龙还在。这个具有神话色彩的故事，是形容张僧繇画技的高超。“画龙点睛”和“破壁”两个词语都是来源于此。这里表示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。
难酬蹈海亦英雄：难酬，难以实现，目的达不到。蹈海，投海。这句话的意思是说，即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。这里直指近人陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生，唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国之事。这里也是借用了一个典故，据《史记》记载：鲁仲连善于出谋划策，秦军围赵都邯郸，曾以利害说赵、魏大臣，鲁仲连劝阻尊秦昭王为帝。他说：“彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”大意是，秦昭王妄图称帝，用错误的政策统治天下，那我将投东海而死，也不愿作秦国的百姓。
