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【教学要求】
1、正确认读本课4个生字，学会书写10个生字。
2、理解课文内容，体会相互给予的快乐和幸福。
3、在讨论交流中流露真情，明辨事理，提高认识。
【教材分析】
《给予的故事》讲述了一个人在沙漠中迷路后，饥渴已极、几近死亡，面对一壶能救命的水做出的选择：他选择了付出这壶救命水，结果不但自己喝上了甘甜的泉水，还给别人也留下了救命之水。故事赞美了高尚无私，给予奉献的品格。
【教学建议】
这篇短文内容比较简单，但蕴含了深刻的道理。在阅读时，可先让学生通过自读自学疏通生字词，大体了解文章内容。然后引导学生继续深入阅读、思考并讨论。在讨论中，学生如有不懂的问题，教师可做适当指点。
文中第四段的第一句话“怎么办？这为沙漠中的饥渴之人，面临着艰难的抉择”，是理解全文的关键句子。为什么说这个人面临着艰难的抉择?从文章叙述中可知，这个人万一把水灌进吸水器吸不出水，他就选择了死，这对一个求生愿望强烈的人来说真是太难太难了。但这个人最终选择了把水灌进吸水器，他冒着危险，到底为了什么?为的是给像他一样濒临死亡的迷路者也能留下一壶救命之水。这个人在生死关头，表现出了高尚无私的胸怀，置生死于度外的品格。
在阅读讨论中，也可让学生根据课文内容进行合理想象，比如，这人没有把水灌进吸水器，而是喝了个痛快，后来……，或者他把水灌进了吸水器，却没把水吸上来，于是……，让学生设计各种不同的结局，并加以评价，从中理解人物的品格，了解作者的写作意图。
下面的教学片段可供参考。
一上课，我竭力和大家一起品读文章的第一段，大家仿佛看到了主人公蹒跚的步履、干裂的嘴唇、冒烟的嗓子、绝望的目光……这时，我抛出一个问题，“如果文章的主人公就是你，从心底里说，你会怎样对待那壶水。”
一向文静、沉默的小明说话了：“我肯定会喝掉那壶水，我实话实说。”我立即表扬了他的诚实和勇敢。有了前面对旅人身处绝境文字的品读，同学们都觉得小明说得的很有道理。
此时，我已经深深地感觉到学生已经敞开了心扉。是呀，面临生与死的抉择，谁又能轻轻松松的说大话呢？
我深情地面向大家说：“是呀，老师也从来没有面对过这样的选择，一面是唾手可得的生，一面是无法预料的结果。但是除了小明这样的选择，还有没有其他的选择？”
小强说话了：“我选择把这壶水灌入抽水器，因为人不能那么自私，如果把那壶水喝掉了，那以后到这里来的人就喝不到水了。”
我问：“你确定会那样做吗？”
他说：“确定！现在我确定！但……如果真的碰到这种事，我就不知道我会不会……但我还会像我说的那样做的！”
两种不同的选择，无所谓对和错。我很快地让插上想象的翅膀来到沙漠中，来到那位旅人曾经作出抉择的地方——沙漠中的小木屋，师生的对话开始了。
师：茫茫的沙漠，一望无边，寸草不生；骄阳似火，仿佛要烧焦每一个在沙漠中的的活物。蹒跚着，第一种旅人出现了，有请小明（刚才坚决地说要喝掉那壶水的学生）！
小明：（一愣）站了起来。（同学们掌声热烈）
师：远方来的人呀，你感觉如何？
小明：又饥又渴，快撑不住了！
师：你来到了小木屋，看到水壶和纸条了吗？
小明：看见了，我受不了了，我马上就要喝掉那壶水。
师：你就不管纸条上的忠告？
小明：管不了那么多了。再说一壶水倒进抽水器，说不定抽不出水来，那我不悔死了？
师：那你喝吧！
（小明作喝水状，学生笑）
师：甘甜的水顺着这位旅人的冒烟的嗓子，流进了他的身体。他终于走出了沙漠。
可是一年后又有一个旅人来了，他又饥又渴，他也来到了小屋中，看到了什么？
学生1：抽水器。
学生2：空空的水壶，和一张纸条。
师：心情如何？会怎样做？
生1：难过极了！会哭出来。
生2：（抢着说）：简直是绝望！把水壶摔在地上，撕碎纸条。
师：一年又一年，不断有又饥又渴的旅人来，也就不断重复着上面的一幕，一个个生命消失了，一具具白骨铺满了小屋周围的沙路。
而另一位旅人却是这样做的，有请小强（那位决定要把水倒进抽水器的学生）！
（在进行前面同样的问话以后，小强决定把水倒进抽水器中）
师：喝了水，你干了什么？
小强：我把那只水壶装满了水，并且在那张纸上添了一句话。
师：后来的旅人又是如何的呢？
生1：他们会看到一张写了两句话的纸条，和满满的一壶水。
生2：他肯定会毫不犹豫地把水倒进抽水器里？
师：毫不犹豫？会吗？
生3：会，因为前面已有先例，纸上的话让人确信无疑。
生4：可能第二个人也会再写一句话。
师：写什么？同学们拿起手中的笔，就在那张写有旅人话语的纸条上再添上你自己的话吧！
学生：
“相信我们的话吧，你一定会打出水来的。”
“不要犹豫了，上面的话没错。我已经饱尝了生命的甘泉。”
“生命之花将在你手中绽放”
“相信一个从死亡边缘走过来的人的话吧，诚信为做人之本”
……
课时安排：建议教学1课时。
【教学要求】
1、学习各种不同的讲道理的方式、方法，了解不同的文体特点。
2、学习把握不同文体中的主要内容，领悟文章深刻含义的方法。
【教材分析】
本单元为哲理单元，或故事、或童话、或诗歌表达见解，阐明道理，是人读后受到启迪。
阅读链接中介绍了几种常见的阐述道理的文体，寓言、打比方、哲理诗漫画等。目的在于引导学生通过阅读，抓住主要内容，理解字里行间所蕴含的道理。
阅读链接是本单元几篇课文的扩展和补充。
用故事讲道理
通过众所周知的《守株待兔》的故事，了解寓言的特点。
用打比方讲故事
以《泗水河畔师生游》以及两幅蕴含哲理的对联，引导学生体会打比方说理的委婉与奇妙。
对话框里的文字把学生由课内引向课外，指导学生课外了解更多的揭示道理，蕴含深意的作品。
【教学建议】
教材介绍的几种讲道理的方式不必面面俱到地让学生了解掌握，可以选取学生感兴趣的一种方式，深入了解、研讨、学习，学生在搜集资料、创作、理解的过程中获取知识，掌握技巧，享受学习的快乐。以下几个方面可以选取学生感兴趣的课题某一角度深入进行。
一、自读《守株待兔》等寓言故事，了解语言特点。
“寓言”一词出于《庄子》。寓有寄托的意思，所谓寓言，就是作者用故事的形式巧妙的表达对人生的认识和感受。这些故事很简短，含有比喻和象征的意思，蕴含着人类的知识和智慧，是艺术化了的人身哲理。寓言起源于民间，劳动人民用生动、机智的故事寄托自己的生活经验。春秋战国时期，许多思想家和游说之士，大量吸收和借用这类民间故事，作为宣传自己主张的一种手段，他们进而创作新的寓言故事，以便说理生动、通俗易懂。
韩非子是当时最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韩非子》一书中不仅多而且精采。大家熟悉的有《滥竽充数》《自相矛盾》《郑人买履》等等。
关于寓言的特点，在以前的教学中学生已经有所接触与了解，例如《陶罐与铁罐》《伊索寓言》等，本次教学前可以让学生搜集有关的故事，尤其是搜集中国古代寓言故事，进一步感受寓言的特点。
有条件的班级可以让学生自己创作寓言故事，编辑成册或张贴出来大家交流、评议。
二、了解打比方说明道理的好处，学习打比方说明道理的技巧。
中国人说话爱打比方，用于文章叫比喻。比方打得好，可以生动形象、通晓明白，帮助人们理解问题，所以好的演讲者都会打比方。
打比方的第一个关键是要抓住共同点。换句话说，原问题和所打的比方必须具有相似点。
例如孔子用水比喻人的道德修养。“水奔流不息，是不予一切生灵的乳汁，它好像有德行；谁没有一定的形状，或长或方，流必向下，和顺温柔，它好像有情谊……”再如孔子曾经还用流水比喻时间的流逝，他说：“逝者如斯夫，不彻昼夜！”水的一去不复返不正和时间的流逝一样吗？
打比方的第二个关键是必须用简单的东西来比喻复杂的问题，而不是用复杂的东西来比喻简单的问题。水是实实在在的事物，而人的德行是看不见摸不着的，孔子以水相比，生动形象地概括了“君子”的德行修养。
水还用来可以比喻什么？生活中常见的哪些事物还可以用开打比方说明道理？开启学生的思路，启迪学生的智慧，引发他们大胆想象是这项专题研讨的关键。
三、搜集有关哲理诗、对联，理解其中蕴含的深刻道理。
引导学生搜集整理哲理诗，并从中体会诗句的含义，加强积累，以便写作时能够恰当地运用。
以下诗句可供参考。
1、陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。
2、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。
3、杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。
表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。
4、朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。
5、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
站的高看的远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。
6、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。
7、苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。
自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。
8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。
课时安排：本课建议教学2`3课时。
【参考资料】
孔子论水
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
注释：
①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。③予：给予。④卑下：低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。⑦让：辞目，引申为申辩。⑧善化：善于教化改造。⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词，引申为刮平、削平。(
10 ) 必东：一定东流入海。
译文：
子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。(
因为这无疑是在观照自身啊! ) ”
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