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古诗教学历来有板有眼，走得比较规矩，要求清晰，目标集中，朗读与理解互相促进，体悟与想象相得益彰。上周学习两首古诗，也基本没有太过费劲，预设的任务顺利完成。
郁闷的是，不少老问题照样存在。比如学习差距的问题，理解能力强、想象丰富的同学，对着仅有的二十几个字，能够迅速在心里勾画出一幅相应的活色生香的画面，并滔滔不绝、有声有色地在描述中展示自己的思维、情蕴，让人不得不感叹其生成的速度和深度。而学习比较困难的同学，哪怕重复前面同学的理解，也是鹦鹉学舌，勉为其难的，更不要说将整首诗的意思完整地表述。
再次，是古诗老面孔新内容的问题。怎么叫老内容呢？当前对继承老祖宗的优秀文化遗产还是比较热衷的，三岁小孩摇头晃脑“秀”古诗的场景生活中经常可以看到。但很多时候，这些孩子的积累都是有口无心的，有些甚至似是而非。但这给了他们资本，看看他们在课堂上面对“老面孔”时沾沾自喜、扬扬自得，迫不及待地张口吟诵的样子，就可以感觉到他们当前的自满心理，他们已经在暗示老师：这首诗都已经会背诵了，还有必要再学习吗？这种状态下的课堂往往是浮躁的，浅薄的，“小富即安”的。而作为迈向高段语文的古诗教学，当前更迫切的任务并不是会背会默的问题，而是如何更加深入地理解古诗的意思，想象诗句所营造的情境，体悟诗人的情感和思绪的问题，甚至是学生自主地解读古诗的方法和能力的问题。通过这些新问题，我们明显地感受到课堂上学生思维的差距和不同的情感响应力。而作为“老面孔”的负面影响，在课堂上也的确不容小觑。
再者，作为教学的难点，也即教学的核心环节——关于诗境和诗情的读悟，没有恰当的引领方式，没有跟学生的兴趣点结合，也是很难达到理想的效果。在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中，我们是采用因果溯源、由点到面的方法，从全诗浓郁、深沉的惜别情味出发，在全诗中寻找、感知、咀嚼每一个带给你这种情味的触发点、生成点，由此体会诗句凝练、精当、传神的表达效果。而《送元二使安西》一诗，我们则引导学生捕捉诗眼——一个最能体现诗人的情绪和意味的字，“更”，然后引导学生反复诵读，在诵读中不断放大这个“更”字，感受到“更”字背后极为丰富的意蕴和场景。在这里，学生读到了一个又一个举杯话别的场面，读懂了一句又一句洋溢着深情的话语。“一句话，一辈子，一生情，一杯酒”，《朋友》中的这句歌词那么真切地就呈现在我们的眼前。
借着复习巩固的时间，在上节课的基础上，我又补充延续了一个反扣文字、关注语言的环节：你认为还有什么文字可以在诗中替换这个诗眼“更”字？学生提出了“还”“又”“再”三个字。通过对比引读，学生很快发觉：用“更”字读起来更加琅琅上口（诗句的音韵感，后鼻音的字比较亮、比较有劲）；用“还”字没有体现诗人非常非常希望老朋友干完这杯美酒的心意（殷切的希望）；用“又”字，跟离别的场景不搭……尽管学生的表达不是很清晰，但是可以感觉到学生体悟文字的努力和专注，甚至直觉。总结时我强调了诗人对文字的斟酌，古诗在表达上的凝练和传神的特点，学生似懂非懂，点着头。
[2012-12-24]
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