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【古诗《游园不值》（人教版六年制第十册）教学片段】
师：谁能说说第一句诗“应怜屐齿印苍苔”是什么意思？
生1：我认为意思是说大概是花园的主人爱惜苍苔，怕我的木屐踩坏他家的苍苔。
生2：我认为这句诗意思是说，可能是花园的主人爱惜苍苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印。
生3：我认为诗句意思是我应该爱惜脚下的苍苔，别让木底鞋把它踩坏了。
是谁爱惜苍苔呢？三位学生两种不同的理解，我颇感意外，决定改变先前的教学设计，由赞成两种不同意思的同学分别组成正、反方，进行一场辩论会，并要求学生结合插图仔细阅读全诗，细细揣摩诗人表达的意思。大家兴趣盎然，一会儿摇头晃脑大声吟诵，一会儿又默默看图深深凝思，一会儿查字典，找资料，一会儿交头接耳小声谈论……经过充分酝酿，双方各自推出代表展开了激烈的辩论。
正方1：我们根据插图和诗句意思可以知道，诗人站在花园外面，久久敲那柴门却不见开，于是就想可能是主人爱惜绿绿的苍苔，怕人把它踩坏吧。
反方1：那你们所指的苍苔是哪儿的苍苔呢？
正方2：当然是花园里的苍苔！
反方2：不对！诗句中所指的应该是园门外的苍苔。因为诗人到朋友花园游赏，不料园门紧闭，主人不在。主人外出当然要关了园门，可是关了园门难道就能说是主人爱惜苍苔吗？肯定不是！诗人站在门外久久地敲门，在那儿来回踱步，以至木屐踩坏了苍苔，因此发出了我应该爱惜脚下苍苔的感叹。
正方3：可是根据注释，“应”是大概、可能的意思。如果照你们所说，这一句就应该解释成“我大概应该爱惜脚下的苍苔”，作者怎么连自己爱不爱惜苍苔都不敢肯定呢？
反方3：作者当然知道爱惜苍苔，不然怎么说不让木屐在上面留下脚印呢？我方查过字典，“应”有两种读音，一读yīng，有该、当和答应两种意思；一读yìng，有回答、应付、适合、接受等意思，唯独没有大概、可能的意思，我们认为这里“应”读一声，是应该，应当的意思。
正方4：照你说，难道是编者错了吗？我们的课本可是经过专家审定过的啊！
反方4：“编者难道就没有疏忽的时候吗？根据我们对诗句的理解，主人紧闭园门构不成爱惜苍苔的原因，爱惜苍苔的恰恰是诗人自己。”
反方同学精彩的辩驳折服了其他同学，也深深地说服了我，我表扬了他们认真钻研的精神，并宣布反方获胜。
【反思一】：宋代学者张载说：“学则须疑”。学知识，做学问，不疑则无获，没有质疑，就没有创新。由此，在教学中我们要充分重视对学生质疑能力的培养，鼓励学生大胆地质疑，有意识地引领学生提出问题，解决问题；要解放学生的头脑和嘴巴，使他们敢想、敢说，尊重学生的思维和新颖的见解；要为学生营造良好的质疑问难的课堂气氛，恰到好处地运用讨论、辩论、探究等学习手段，让学生主动参与，乐于实话实说。
【反思二】：质疑是培养学生探究精神的一种重要方法。语文新课程标准在基本理念中指出：“语文教育应提倡自主、合作、探究的学习方式。”传统的语文教学过于强调接受学习，僵化了学生的思维，扼杀了学生的创造性。在这堂课的教学中我没有迷信书本，没有崇尚权威，而是鼓励学生说出不同的见解，放手让学生通过合作、讨论、交流、探究等手段获得了问题的答案，让问题得到了圆满解决，有效地培养了学生的探究精神和创新意识。
【反思三】：法国著名儿童心理学家卢梭说：“儿童有他特有的看法、想法和感情。如果用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的。”新课程标准指出：“语文教学是教师、学生，文本之间对话的过程。”在这个过程中，教师与学生是平等的，教师“要珍视学生的独特感受、体验和理解。”因为，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”本堂课中，我没有把教参对诗句的分析和自己的理解生硬灌输给学生，而是引导他们通过阅读、讨论、探究，理解到了不同于课本、教参的诗句意思，这正是他们在阅读实践中对古诗意思的富有个性的把握和理解。这样做，突出了学生的主体作用，重视了学生的独立性和个性的发挥，让学生成为了真正的“阅读的主人，学习的主人”。
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