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一、故事引入，激发学习兴趣
师：想听故事吗?
生(立马坐直，目光炯炯)：想!
师（满怀激情地）：话说宋朝时，金兵大举入侵，国家山河破碎，人民纷纷起义。济南的起义军里有一位智勇双全的年轻人，才二十多岁就承担了拟定全军书文、保管军中大印的重任。一天，有人报告由他举荐的义端和尚偷走军中大印逃跑了。首领大怒，要杀他问罪!这位年轻人冷静地分析义端和尚必定是投降金人了。于是他立下军令状，跨上骏马向金兵的营地飞奔而去。一路上翻山越岭，他终于追上了逃窜的义端。义端跪地求饶：“我知道您是天上的青牛星，力大无比，求你不要杀我。”这位年轻人不为所动，手起剑落，砍了义端的头颅，夺回军印，回营复命。后来，他不断地向朝廷上报拯救百姓的策略；在诗词创作中与苏轼齐名，以爱国词人著称于世。这位文武双全爱国青年的名字叫……(故意停顿，在黑板上写下三个字：辛弃疾。)
点评：“故事是儿童的第一大需要”。爱听故事是儿童的天性，故事在教学中有无穷的魔力。它能激发儿童的兴趣，它能抓住全部儿重的注意力，它能营造教学的氛围，它能在儿童心里留下难忘的印象。“故事思维”是一种独特的思维，它借助故事的人物、情节，在人的大脑皮层留下深深的痕迹，它胜过一切的随意识记和无意识记。建议在语文教学中多采用“故事思维”的环节。
师：(出示辛弃疾画像)看看过张画像，什么感觉?
生：真是一位威猛的大将军。
生：我觉得可以用骁勇善战来形容他。
师：只可惜英雄无用武之地，意见不被采纳1 42岁时受投降派排挤，被罢免了所有官职。辛弃疾就来到江西的上饶县的一个宁静的小乡村里隐居。一天归家途中，他看到一户农家平静的生活，心中很是感动，就写下了一首词，词题是(板书)：村居。
师(出示整首词)：看看这首词与口削门以前学的诗有什么最大的不同?
生：以前学过的诗一般只有4句，可这首词有8句，4句之后还空一行。
师：你真细心。词一般比诗的句数要多，像这首还分为上下两片。还有什么发现?
生：我发现这首词每行的字数不相等，可以前我们学的诗，每行字数不是5字就是7字。
师：你有一双慧眼。词原来就是配歌而唱的，为了和所配的曲调押韵，所以每行字数不等。这首《村居》原配的曲名是《清平乐》，就是这首词的问牌名。全题是《清平乐?村居》(将题目补充完整)。让我们一起来读读题目，注意词牌名和词题中间要停顿。
(生齐读)
点评：“看看这首词与咱们以前学的诗有什么最大的不同?”这个问题问得好!这是把发现权还给学生，让学生自己去比较，去发现。比教师直接讲词与诗的不同好多了。记得有4~~--育家说过：一个差教师奉献真理，一个好教师教人发现真理。我认为教学过程中就应该多还给学生学习的权力、思考的权力和发现的权力。
二、指导诗词，扫除阅读障碍
师：题目就是一篇作品的眼睛，读懂题目，你就读懂了一半。“村居”是什么意思?
生：“村居”就是乡村生活。
师：爱国词人辛弃疾笔下的乡村生活是怎样一幅画卷呢?拿起书，自己读读这首描写乡村生活的词，把每个字字音读准了，读响亮了。(学生自读)
师：谁想来读给大家听?他读的时候，大家在心里跟着他一起读，读准每个字的字音。
(生读错“翁媪”，“媪”读成yùn)
师：嗯，不错，课后的三个字都读准了!只有一个词“翁媪”的“媪”没读准，该读什么呢?
生：“媪”ǎo。
师：这下对了，再读一遍，响亮地读给大家听。
媪”ǒo。看看这个词，“翁”什么意思?
生：“翁”就是老爷爷的意思。
师：对！那媪”会是谁呢?可以看看书上的插图。
生：“媪”就是老奶奶。
师：对，“媪”左边一个“女”(相机板书)就是年老的女性，咱们可以称呼她老奶奶、老婆婆，“翁媪”就是这对老年夫妻。记住这个词，咱们一起读“翁媪”。(齐读)还有谁想再读读这首词?
(生“溪头卧剥莲蓬”中“剥”读bō)
师：读得真不错，声音响亮，字字清楚。大家看词的最后一行有一个多音字，是哪一个?
生：“剥”。
师：咱们班同学思维真活跃!一下子就找准了，这个字还有什么读音?
生：bāo。
师：不错，在这里读什么呢?说理由。
(学生众说纷纭，有人读bāo，有人读bō)
生：我觉得读bō，剥皮嘛!
生：我觉得读bao，我们家都说剥bāo了皮吃香蕉。
师(微微一笑)：看来这种意思大家都知道。当它表示把物体的外皮去掉的时候就读bāo。就像这位同学说的，吃香蕉前先bāo香蕉皮，吃桔子前都先bāo桔子皮，要想吃莲子，当然都先把莲蓬的外皮给……
(生齐说：“bāo”了)
师：所以，这句就是“溪头卧bāo莲蓬”。你来读读这一句。(指名3个学生读)
(有两个学生读“莲蓬”的“蓬”读轻声，有一个读第二声。)
师：同学们，听到了吗?“蓬”这个字他读的是轻声。这个词可以读轻声，也可以读第二声。在这首问里读轻声好，还是读第二声好?
(教师范读，学生一听纷纷赞成读第二声。)
师：为什么这里读第二声好呢?
生：这样听起来，感觉更好听，和上一句联起来更押韵了。
师：是呀，词讲究押韵。一般一、二、四行的最后一个字都是押韵的，上片(范读上片，突出韵脚)押ao，下片(范读下片，突出韵脚)押ng。“蓬”读第二声，更押韵，更有韵味，让咱们完整地读读这首描写乡村生活的词，读出韵味来。(学生齐读)
点评：“莲蓬”这个单读时，“蓬”应该读轻声，可在这首词中应该读第二声。教师这里处理得很巧妙，让学生在听读中辨析，感受古词句尾押韵，富有韵律关的特点。
师：对于这首词有没有什么不懂的地方?提出来我们一起交流。生：我不知道“吴音”是什么意师：问得好!谁知道?生：“吴音”，吴地的方言。师：作者写这首词时在江西工饶地区，春秋时代为吴国的属地。当地的方言就叫“吴音”，江苏的苏州、无锡、常州以及上海浙江的部分地区还在说着“吴音”。比如，上海人早上见到你说：“你好!”(教师用上海话和学生打招呼)听吴音有什么感觉?
生(笑着说)：我觉得语速好快，有点听不懂。
师：这就是方言的地域性。
生：我觉得有点像唱歌一样。
师：是呀，说起来柔媚婉转就像唱歌一样，这就是“吴侬软语”，这就是“吴音”。
生：老师，我不知道什么叫“相媚好”?
生：我知道，“相媚好”的意思就是互相亲热。
师：解释得完全正确。你姓什么?
生(腼腆)：我姓王。
师：我来跟王老师握个手，这个词很有难度，我一开始也不明白。大家踊跃发言，希望咱们班有更多的“王老"币”“张老"币”……(板书：媚)你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀。
生：就是说这对老夫妻喝的有点醉了正用吴地的方言……(学生卡壳了，说不上来)
师(微笑提示)：对!就像咱俩这样，正用吴地的方言在愉快地——
生：聊天!
师：连起来再说说看?
生：这对老夫妻喝的有点醉了，正用吴地的方言愉快地聊天。
师：说得真好!还有不懂吗?
生：老师，我想知道这里的“无赖”是什么意思?
师：这里的“无赖”是和《水浒传》中的高俅一样的无赖吗?读读最后一句，“最喜小儿无赖”喜欢小儿什么?
生：这里的“无赖”是顽皮的意思。还不赶快谢谢你的老师。
生：谢谢“李老师”。
生：不用谢!
师：还有什么不明白的?(无人举手)好，整首词中词语的意思读懂了，再请一位同学来读这首词，这一遍请大家边听边想象这首词所描绘的画面。
点评：这一质疑解词的环节，教师处理得比较智慧。“吴音”一词以教师补充讲解、示范发音让学生感受为主；“相媚好”——词在学生猜词义的基础上教师据形解字：“你看，这是一个女孩子弯着眉毛对你笑呢，跟你多亲热呀!”；“无赖”一词，教师和贬义“无赖”作比，放在语言环境中让学生自己体会。这是真正体现了“教也多术也”“教学之妙，存乎一心”的境界。
三、感悟词眼，注重身心体验
师：同学们，在一遍遍地读中有没有读出作者看到这幅画面后的心情呢?它就在词里面，请静静地用心读一读，找出表示词人心情的那个字。
生：喜。
师：“喜”，(板书：喜)这是词人情感的流露。辛弃疾到底看到了什么这么喜欢，这么欣喜?请同学默读这首词。(学生默读思考)
生：辛弃疾最喜欢小儿子，不是“最喜小儿无赖”吗?
师：你是作者的知音，先来读读这一句，相信你肯定能读好。(学生读词)
师：这句中哪一个字最能体现小儿子顽皮的动作?
生：卧。
师：看看图，你能想象他当时顽皮的动作、神态吗?(课件出示课文插图)
生：我们是坐着剥，他趴在地下剥莲蓬，两只脚还跷着，踢踢打打的。
生：我想他的嘴里一定还哼着小曲，多快乐呀，脚上一定是和着嘴里的曲子打着节拍。
师：说不定他趴累了，还会怎样?
生(笑着)：他还会打两个滚，仰面躺下。
生：有可能还趴在河边，玩玩水。
师：你会用什么词来形容他此时的状态?
生：快乐。
生：自由自在。
师：想怎么剥就怎么剥，真是自由自在呀!看着这个小“无赖”，辛弃疾禁不住会想什么?
生：这要是我的儿子该多好呀!
生：要是我能回到这样的童年该多好呀!
师：是呀，可是你们知道辛弃疾的童年是怎样的吗?他出生时，家乡就已经沦陷，他是被祖父抚养长大的。那里的人民缺衣少食，居无定所，孩子们更是吃不饱，穿不暖。所以辛弃疾除了想自己有这样自由自在的童年，还会想?
生：还会想要是儿时的邻居有这样的生活多好!
生：还会想要是所有人都有这样的生活多好!
师：作者向往天下所有的人都能这么自由自在的生活，这么自在的生活才是作者最喜的。谁来读读?
点评：“最喜小儿无赖”一句教学层次十分明显：第一层次是让学生想象小儿顽皮的动作、神态；第二层次是体会小儿此时的心情；第三层次是由这个小儿推想作者的联想；第四层次是和作者童年作比，了解作者博爱之心，希望所有儿童能过上自由自在生活的美好理想。过程由表及里，由此及彼，由浅入深的教学设计值得称道。
师：除了最“喜”的，还有没有喜欢的?
生：我觉得大儿子和二儿子，他也很喜欢。
师：喜欢大儿子什么?
生：“大儿锄豆溪东”喜欢大儿子在地里锄豆。
师：注意！这里的“锄豆”可不是指把豆子锄了，古人写词为了押韵，常常会省略倒装。想想大儿子在地里干嘛?
生：在豆田里锄草。
师：是啊，你看大儿种田辛苦呀，有一首诗说——(引背《悯农》)
(学生齐背)
师：同学们，在农村田里有收成，一家子就能吃饱饭了!辛弃疾说过一句话“人生在勤，当以力田为先。”他认为人民生活的根本就是种田呀!那喜欢二儿子什么?
生：老二也还不能种田，但可以编鸡笼赚点小钱，有他帮忙农户不仅有饭吃，还可以有酒喝了。
师：这两个儿子多么……
生(纷纷答)：勤劳孝顺。
师：(相机板书：两儿勤劳)看着两个勤劳孝顺的大儿子和顽皮可爱小儿，这一家子多幸福呀，能不令人欢喜吗?谁来读读词的下片，不仅要读出喜欢，还要读出大儿子和二儿子的勤劳、小儿子的活泼。(学生人情入境地吟诵)
师：除了喜欢这几个儿子，还有没有令词人心生喜欢的?
生(捂着嘴笑)：我从这句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”感受到，那对老夫妻恩爱的样子是作者所喜欢的。他们甜甜蜜蜜的，说着亲热的话，还喝点小酒，多让人羡慕呀!
（学生听了都笑了）
师（笑着说）：是呀，这老两口，有房，有田，还有着两个勤劳孝顺的大儿子和一个顽皮的小儿子，他们在亲热地聊些什么呢?走人词中，你就是老婆婆(指着全班女生)，你就是老公公(指着全班男生)。把你和老伴的对话写下来。
（学生先是一愣，既而全乐了，迅速拿起笔来写。）
师：谁先写好就站起来读。
生（一个男孩）：老公公会说：“老婆婆……
师：等等，这老公公就是你，你怎么称呼老婆婆?
生(挠挠头)：老……老婆。
(全班笑倒一片)
师(笑)：可以的，他说的没错。除此之外，年龄大的夫妻之间一般会互相称呼?
生：老头子和老婆子。
生：老伴。
师：对呀!来，别不好意思，接着说。
生：老伴呀，你看咱们的生活多好呀!有了这三个儿子，咱们以后的生活就有了保障。
师：是呀，还是你这个当爹的教育的好呀!
生(一个女生)：老伴，你看咱们的小儿子多可爱呀，一点烦恼也没有，真让人羡慕!还有那两个大儿子，多勤劳呀!
师：那还不是你给我生的好儿子，还要感谢你喽!
(全班大笑)
生：老婆子，你看咱家的豆田长得多好，今年一定是个丰收年!
生：老头子，咱家的鸡长得也很肥，今晚我杀一只鸡给你补补身子。
师：那谢谢你了，老伴。来，让咱们再喝一杯吧!这里的“醉”仅仅是酒醉吗?
生：还有陶醉。
师：这就是“酒不醉人——
生(齐)：人自醉。
师：此时，陶醉的只有老夫妇吗?还有谁?
生：还有三个儿子。
生：还有站在远处的辛弃疾。
师：还有呢?
生：还有我们。
师：是呀，你、我，咱们所有人都沉醉其中!(相机板：生活和美)一起来醉一醉?
(学生齐读)
点评：读诗词贵在“入乎其内”“心心相印”，让孩子们提起笔走入老夫妻俩的内心世界，想象他俩“醉里吴音相媚好”的亲切话语，一下子缩短了读者和作者的心理距离，仿佛走入了这古老乡村的画面里，走进了诗词翁媪的内心世界里，诗词教学的意境美和情趣美得到了彰显。
师：看着你们读，老师也想来(教师人情地范读，学生一片掌声)
生：我觉得这迷人风景，也是令作者喜欢的。
师(质疑)：风景，什么样的风景?你能把词人看到的描述在我们的眼前吗?
生：“茅檐低小，溪上青青草”词人用了两个青，可见小草非常绿，还有小茅屋，让人很喜欢。
师(再次质疑)：可是小草再绿有什么稀奇的呢?
生：因为在城市里看不到，只有这个小山村才有。
师(若有所悟)：只有这个小山村才有，那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么?
(学生静默了一会，纷纷举手)
生：百姓。
生：房屋。能看见金兵在四处杀害老能看见金人在焚烧我们的
生：能看见人民在四处逃亡。
师(追问)：到处满目疮痍，耳畔只能听见什么?
生：听见刀剑相碰的声音。
生：听见人民在哭喊的求救声。
生(愤怒)：听见战争的杀戮声，听见人民在质问统治者。
(全班一片掌声)
师：到处是人喊马嘶，到处是哭爹喊娘的痛苦声。所以，小草虽然普通，但只有这个宁静的小山村才有，再读读词，还有什么是在沦陷区看不到的?
生：还有茅屋，再怎么也是个家。
生：还有一家人能团圆地生活还有田地，还有小鸟在鸣叫。
师：小草虽然普通，茅屋虽然破旧，但却给人感觉？
生：温暖。
生：和谐。
生：宁静。
师：(相机板书：风景、宁静)这才是作者喜欢的呀！谁来通过朗读把这宁静的风景展现在我们每个人眼前？(指名读)
点评：“可是小草再绿有什么稀奇呢?”“那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么?”这两个问题真是神来之笔，一下了拔云见日。这就叫问得多不如问得巧、问得妙。这样在“刀剑相向”“家破人亡”“哭爹喊娘”的“国破山河在”的战争伤痛、国土沦失的大背景下，“村居”的温暖、和谐、宁静更令人向往和追求了。
师：同学们，一首词就是一幅画。(板书：一幅画)读了《清平乐?村居》，你看到了一幅什么样的村居生活图?
生：宁静。
生：和谐。
师：这宁静和谐的村居生活图中更蕴含着词人的一份情(板书：一份情)，词人发自内心地喜爱啊，一喜风景宁静，二喜夫妻和美，三喜两儿勤劳，四喜小儿自在。辛弃疾写词抒发自己的心情，我们用读还原词人的喜爱之情。先自己练一练，咱们再来比一比。
(学生自由练读)
师：谁来跟老师比比?
(几个学生跃跃欲试)
（生读得很投入）
师：读得这么好，简直是一个小辛弃疾了。我不敢比了，你们推荐一个来代我比吧!
（全班学生推荐了一名学生，读得也不错）
师：这两人难分高低，最可贵的他们都读出了自己心中的那幅画卷。让我们一起把心中的喜爱表达出来!（师生齐读）
五、低吟浅唱，升华学生审美情趣
师：同学们，学到这儿老师有一个疑问想请教大家：辛弃疾以爱国词人著称于世，为什么此时的他不去赞美战场上的奋力拼杀，而赞美宁静和谐的乡村生活？
生：因为他厌倦了拼杀，他向往这种平静的生活。
师：噢，只是希望自己能过上这种平静生活?
生：他热爱祖国，向往人民都能过上这种安定的生活。
生：他怀着一颗爱民的心，希望人民都能远离战争。
师：这才是真正的忧国忧民，他希望每个人都能如这户农家一样，过上安居乐业的生活。不愧是爱国词人!
师：刚才我们读了这么多遍，可老师觉得用读这种形式还不能尽情表达此刻词人心中的那份情感，怎么办?生：背。
师：还不够。
生：唱。
生：表演。
师：古人写词原是为配唱而作，因为光读不能表达心中的感动，其实一首词就是一首歌。(板书：一首词、一首歌)咱们可以唱，甚至是手舞足蹈!老师先唱一遍给大家听听，好吗?唱得好，来点掌声，唱得不好呢?
生(齐)：也有掌声。
(师配乐《春江花月夜》唱词，学生高兴地鼓掌)
点评：诗词教学应以吟诵为重点，吟诵是对诗词的整体感知；吟诵是对诗词的深入体会；吟诵是对诗词的把玩品味；吟诵是对诗词音律的欣赏。崔老师在吟诵的基础上又向前走一步：“吟唱”。在低吟浅唱间，古典诗歌的形象美，意境美，声律美，情感荚都得到了淋漓尽致地发挥。古典的诗词应有最契合它的教学方法啊，吟唱法可以算是其一了吧!
师：谢谢大家的掌声，我们一起试着唱一唱。
(全班跟着音乐齐唱)
师：课后，大家可以把这首词唱给父母听，唱给自己的朋友听。辛弃疾传世的佳作分为三类：除了类似这一首描写乡村语，还有英雄气，再去读读更多的词，全面了解词人!
板书：辛弃疾 词 清平乐 村居 一幅画
喜环境优美 一份情
夫妻恩爱 一首歌
两儿勤劳
小儿无赖
总评：
崔老师这一节课颇多新意：
其一，以“喜”字总领全词。我多次听过别人上《清平乐?村居》一词，多是抓“醉”字作为词眼，两相比较，就会发现抓“喜”作为词眼，更高一筹。一喜大儿勤劳，二喜中儿孝顺，三喜小儿无赖，四喜夫妻和美，五喜生活安宁幸福，“喜”才是真正贯穿全词的词眼啊!
其二，板书独具匠心。俗话说板书就是微型教案，从板书中可以看出教师的教路，从板书中可以看出教学的设计，从板书中可以看出教学的重点。“环境优美，夫妻恩爱，两儿勤劳，小儿无赖”这是诗词的重点内容。“喜”是诗词的“眼睛”，“一幅画，一份情，一首歌”是教学的三部曲。这一幅板书，浓缩了教学的精华，把教学内容、教学重点、教学环节一目了然地显现在学生眼前。
其三，崔老师多才多艺，讲解、故事、朗诵、吟唱样样拿手，教师充分发挥自身素质优势，把教师素质、教学艺术和教学内容有机整合。这再一次让我感叹：台上一分钟，台下十分钟。打铁还得自身硬。只有自身素质优秀的教师才能上出令学生感兴趣的好课啊!
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