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《珍珠鸟》是一篇描写生动富有诗情画意的状物散文。作家冯骥才以细腻亲切的语言写出了珍珠鸟由“怕”人到“信赖”人的变化过程。
在讲课过程中，当我问到：“小鸟为什么不怕我了呢？”有学生站起来根据课文的内容总结到：“因为作者为刚来家的小鸟安排了一个安全的住处，又茂盛又幽静。珍珠鸟做爸爸妈妈了，作者决不去惊动它们，每天精心为小鸟一家添食加水，不睁大好奇的眼睛去看它们，让大鸟和小鸟们无忧无虑地生活。”
学生回答得很对，他把课文内容作了概括。就在我想进行下一环节的教学时，赫赫突然站起来说：“老师，我觉得作者所做的这些加起来，也不如给珍珠鸟自由，让它生活在大自然中好。”我不由得一惊，多么有思想的孩子！他敢于质疑大作家的文章。他平时的谈吐也特别有个性，好像对人生总是有自己与众不同的看法。
细想这篇文章，是不是确实有令我们质疑的地方呢？电影《金刚》中的大猩猩，比人类强大却遭遇到了人类酿造的悲剧。课文《珍珠鸟》中的珍珠鸟比人类弱小，因而成了人的笼中鸟。作者由这个与鸟的故事引发了：“信赖，往往创造出美好的境界”的感慨，这是不是悲剧？这是关系到人与动物，人与自然，甚至是人与整个世界的多元复杂的问题。地球不只是我们人类的唯一，该怎样和众生彼此信赖，互相尊重，共同分享甚至达成“天地与我并存，而万物与我为一”的至高境界？……
沉思片刻，我说：“赫赫的这个观点很有价值。我们来看课文，作者给珍珠鸟真正的自由了吗？”学生细读课文了解到：“作者并没有给珍珠鸟真正的自由。小珍珠鸟之所以能自由活动，也是因为它小，能轻易地由疏格的笼子里钻出来。文中并没提小珍珠鸟的父母能自由地活动。而小珍珠鸟之所以站在窗框上没飞出去，可能也是因为小珍珠鸟的父母还在笼中的缘故。”
我说：“是啊，看似小鸟眼前的自由，也只不过是在房间活动，它压根不知道窗外的世界有多宽广、多美妙。文中的大鸟总是生气地叫着，再三呼唤，它是要告诉小鸟什么呢？”有的同学说：“大鸟是要告诉小鸟，小珍珠鸟的快乐是有限的。等小珍珠鸟长大就会像它们一样被关在鸟笼里。”我说：“是的，小珍珠鸟的快乐是有限的，是被人玩弄于鼓掌之中的自由。原本自由的大珍珠鸟知道人类的残忍，因为不能忘怀的恐惧，它们从身体到心灵剥夺了对人类的信赖和对再度拥有自由的期待。那面对小珍珠鸟的信赖，作者该不该放掉珍珠鸟呢？”同学们都说作者应该放掉珍珠鸟，那相关的问题又来了：“假如把珍珠鸟放掉，鸟会不会飞走呢？”同学们马上意识到：“笼中鸟”因为人类的长期豢养，已经失去了独立生活的能力。他们有的说小鸟可能会重新锻炼自己，会飞向大自然的。有的说，小鸟会在笼中继续过这种不自由的生活。因为离开了人类，它们已经无法生存。
我说：“你们的回答让我想到了19世纪挪威最伟大的戏剧家易卜生的著名社会剧——《玩偶之家》。女主人公娜拉出身中等家庭，美丽活泼，天真热情。但是因为自己经济不独立，不自觉地成为丈夫的应声虫，成为丈夫的影子。当她最后终于看清了自己的‘泥娃娃’处境，发现自己只不过是丈夫的“玩偶”时，她愤然离家出走。但是在那个素把妇女当作玩偶的社会里，娜拉真能求得独立解放吗？茫茫黑夜，她又能走向何处？鲁迅曾发表过著名的演讲——《娜拉走后怎样》。鲁迅在演讲里以一个读者的身份给予了解答：娜拉走后，‘不是堕落，就是回来------还有一条，就是饿死了。’鲁迅认为妇女要摆脱任人摆布的地位，必须获得与男人同等的经济权。同学们，娜拉就像我们文中的珍珠鸟。小鸟在笼子里固然不自由，而一旦出笼门，外面便又有鹰，又有猫，以及别的什么东西之类。倘使已经关得麻痹了的翅膀忘却了飞翔，也诚然是无路可以走，可能会饿死。由此你想到了什么？”
同学们纷纷站起来发表自己的想法，硕硕说：“我们从现在起就要锻炼自己独立生活的能力，别想着长大了依靠父母。因为父母早晚有一天会离开我们。父母是我们最信赖的人，他们都无法依靠，别的人更不行。在这个世界上最靠得住的人是自己。”……
赫赫的一个观点，引发了学生们对人生问题的思考和感悟。这篇课文的解读可能有些游离了课文的主旨，但是我们的课堂为什么非要摆出一副“严肃”的面孔呢？它应该让我们去了解更加宽阔的人性空间，时刻观照自己所处的课堂是什么样的现实和内心。
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