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《毛遂自荐 》赏析

[db:作者]  2022-02-09 00:00:00  零零社区


  【解题】
  本文节选自《史记·平原君虞卿列传》,标题是编选者加的。《史记》的列传,记叙历史上不同阶层有影响人物的事迹,通过他们的事迹反映出历史面貌。其中有统治阶级中的将相,也有平民;有杰出的政治家、军事家和学者,也有刺客、游侠和倡优。有以一人为主的专传,如《魏公子列传》;有记叙数人的合传,如本篇就是平原君和虞卿的合传;有“以类相从”(把行事相类性质相同的归在一起)的类传,如《刺客列传》;此外,还有不专记人物而是综合性的记述,如《货值列传》等。

  节选部分记叙毛遂在秦兵围攻赵国都城邯郸的危急时刻,自我推荐跟随平原君去楚国谈判合纵抗秦获得成功的事迹。当时的情况是:公元前260年(赵孝成王6年),秦昭王派将军白起在长年(在今山东省高平县西北)大破赵军,活埋赵国降卒40万人。前258年,秦军进围赵都邯郸(今河北省邯郸市),赵国分别向魏、楚等国求救。最后终于打退秦军,解了邯郸之围。

  【注评】

  秦之围邯郸(hán dān),  围:围攻。之:用在主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性,使它成为时间状语。
  赵使平原君求救、合从(zòng)于楚。  使:派遣,有“派……做使臣”的意思。平原君:即赵胜,是赵惠文王(赵孝成王的父亲)的弟弟,平原君是他的封号。平原,地名,今山东省平原县。胜初封于平原,故以其地为号。合从:本是战国时策士苏秦等提出的一种策略,指山东齐、楚、燕、赵、韩、魏六国联合抗秦。这里用如动词,指赵国打算推楚为盟主,订合从之约,联兵御秦。从:同“纵”。于:到。
  约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。  约与:约请,邀请。食客门下:通称食客。门下,指食客中派有差使的“门下舍人”。“有勇力文武备具者”是定语后置,备具:全都具有。偕:一同去。〇提出中心事件和有关的人物、地点及背景,写背景,用个“围”字,突出赵国处于困境,说明“合从于楚”的重要性和紧迫性。平原君对随行人员的要求之高,反映完成任务的艰巨性。
  平原君曰:“使文能取胜则善矣;  使:假使,假如。文:这里指和平手段,与上句表才能的“文”。含义不同。取胜:获得成功。则:就,表顺承关。“使……则……”,表假设关系的复句形式,可译为“假使……那就……”〇与上文“文武备具”的“文”相应,说的是“合从于楚”的一种可能的方式。下文说明,平原君的这一估计是不现实的。
  文不能取胜,则歃(shà)血于华屋之下,  歃血:以口稍微吸取盟誓时所用畜禽的血,这是古代盟誓取信的仪式。则:就,那就。华屋:漂亮的堂宇,指朝会或议事的屋子。于:在。这一句也是个假设关系的复句,只是开头省略了一个“使”。〇设想“合从于楚”的可供选择的另一种方式,与上文“文武备具”的“武”字相应。
  必得定从而还。  必得:一定要。得,获得结果。〇概括上面两句,意思是不管用哪种方式,都一定要使楚王答应合纵,这表明平原君完成使命的决心。
  士不外索,  士:指随从的文武备具之士。不外索:不到自己府门外去找。索,找,求取。
  取于食客门下足矣。”  于:从。足:足够。矣:了,表示确有把握的语气。〇是“士不外索”的补充说明,表现平原君对他的食客门下的才能的乐观估计。
  得十九人,余无可取者,无以满二十人。  得:获得;找到。余:其余。无可取者:没有值得取用的人。无以:动词(无)与介词(以)的结合形式,一般用于谓语动词之前,对某种事物赖以实现的条件、办法等加以否定,意思是“没有用来……的人(东西、办法)”,可译为“没有办法。”〇说明平原君原来的乐观估计不符合实际,为毛遂自荐创造条件。
  门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:  门下:派有职事的食客。有……者:有个叫……的。“有”的宾语兼作下文的主语。前:方位词用如动词,走向前去,这里指走到平原君面前。自赞:自我介绍、推荐。于:向,表示动作行为所涉及的对象。“遂闻君将合从于楚, 君:对人的尊称,可译为“您”。于:到,表示动作行为的处所。
  约与门下食客二十人偕,不外索。今少一人,  以上都是“闻”的内容。“闻”的宾语由一个复句(包含四个分句)充当。 愿君即以遂备员而行矣!”愿:希望。即:就,副词,表示在某种情况和条件下自然怎么样。以:用,拿,介词。遂:毛遂自称,可译为“我”。备员:凑足人员的数额,凑数。而:连词,这里可不译出。唉:吧,表祈使语气。〇毛遂自荐。“备员”二字反映毛遂此时的谦抑和善于辞令。
  平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”  处:居住。“处”后省介词“于”(在)。胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。门下:家里,与“食客门下”的“门下”含义不同。于此,到现在。矣:了,表示事物的既成状态。〇平原君对毛遂的请求不置可否,却向他提出这么个问题,说明要对毛遂有所了解再作决定。
  毛遂曰;“三年于此矣。”〇答得简单、干脆,却引出了平原君的一番议论。
  平原君曰:“夫贤士之处世也,  夫(fú):发语词,表示一种要陈述事物的特征或阐发议论的语气,不需译出。贤士:有才德的人。处世:这里指生活在社会上。之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性,让它做全句的主语。也:表句读上的停顿,并指示下文。
  譬若锥之处囊中,其末立见(xiàn)。  譬若:譬如;好象。锥:钻子。之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性,让它做句子的宾语。其:它的,代“锥”。末:尖端;末梢。立:立即。见,同“现”,显现出来。〇用比喻说明贤士处世的特点,意即贤士与世人接触,他的才能很快就显露出来。
  今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,  左右:侍从;身边办事人。未:不曾,有所称诵:称赞你有什么(才德)。有所闻:听说你有什么(才德)。有所:相当于“有什么……。”指示代词“所”与动词(称诵、闻)相结合,构成名词性“所”字短语,作“有”的宾语。 是先生无所有也。 是:这,代上面两句的内容。无所有:没有什么(才德)。也:表肯定语气,可译为“呀”。〇根据三个方面的情况,言毛遂都不符合条件。
  先生不能。先生留。”  不能:指不能“备员而行”,故接着说“先生留”。
  毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。  臣:古代表示谦卑的自称,不限于对天子、国君才这么称呼。这里是毛遂自称,可译为“我”。乃:才。“囊中”前省介词“于”(到)。耳:表限止语气,可译为罢了。
  使遂蚤得处囊中,乃颖(y?ng)脱而出,  使:假使,如果。蚤:同“早”。得:能够。乃:就。颖脱而出,整个锥锋都露了出来。颖,本指禾穗的芒尖,这里指锥子的锋。而:连词,它的前一部分表示动作行为的方式或状态,对后一部分起着修饰作用。这里可不译出。
  非特其末见(xiàn)而已。”  非特:不仅;不只是。其;它的,代“锥”。而已:表示阻止的语气,译时可仍用“而已”,或译为“罢了”。对其决定避而不谈,只就其比喻委婉地说明自己不是如他所说的那样,表现出毛遂勇于承担重任和豪迈的气概。
  平原君竟与毛遂偕。  竟:终于。偕:一同(去)。〇“竟”字,暗示“与毛遂偕”这一情况有点出人意料,联系上文“先生不能,先生留”,更能看出这一点。
  十九人相与目笑之而未发也。  相与:互相,共同。目笑:用眼色表示讥笑。目,名词用作状语,表示动作行为的方式。之:他,代毛遂。而:连词,表转折,可译为“可是”“却”。未发:没有说出口来,指没有把讥笑毛遂的话说出来。也:表陈述语气,可不译出。〇这一句写出“十九人”的复杂的心理:一方面不相信毛遂真有才能,认为他在吹牛,因而忍不住讥笑;一方面碍于平原君的面子,又不好说出口来。“目笑”二字,还表现出十九人自负的神态, “未发”二字,又表现出他们的世故。

  记叙平原君到楚国去合纵的准备工作和毛遂自荐的情况,反映了平原君、毛遂等有关人物的关系。这种关系将随着事态的发展而产生变化。本段内容虽简单,却写得曲折有致。如平原君先认为所需“文武备具”的二十人取于“食客门下足矣”,却偏偏“余无可取者,无以满二十人”。写平原君对毛遂的态度,先认为他“不能”,决定“先生留”,结果又“竟与毛遂偕”,这样,又终于满足了二十人。

  毛遂比(bì)至楚,与十九人论议,十九人皆服。  比:至,等到,至:到达。皆:都。服:佩服;钦佩。〇议论当中,初步显示其才能。“皆服”二字,见“十九人”态度的改变,既与上文“目笑”相映成趣,又为下文“先生上”张本。
  平原君与楚合从,   楚:指楚考烈王熊完。合从:这里作动词用,指谈判联合御秦的事。〇开始写:合从于楚”这一主要事件。
  言其利害,日出而言之,日中不决。  言:谈论。其:它的,代合从。而:连词,所连接的前一部分表示动作行为的时间,可译为“就”。从:即合从。日中:太阳正顶,中午。不决:指没有做出合纵的决定。日出,日中,都是时间状语。〇以上为第一层,记述谈判的不顺利,不易成功,暗中与上文“文不能取胜”相应,又为下文写毛遂“上”铺垫。
  十九人谓毛遂曰:“先生上!”  谓……曰:对……说道上:动词,走上(殿)去。平原君与楚王在殿(堂)上谈判,毛遂等二十个随员立于殿(堂)下。〇见其对毛遂的信赖和鼓舞。用短句,反映他们因谈判艰难而不胜焦急的心情。
  毛遂按剑历阶而上,  按剑:按住剑柄与剑身之间的环饰,是准备抽剑击刺的姿态,表现毛遂因“文”不能取胜准备以“武”的手段实现合纵的目的。历阶而上:顺着台阶一级一级走上去。〇毛遂上殿时的行动特点,表现出他的胸有成竹和沉着。
  谓平原君曰:  谓……曰:对……说道。“从之利害,两言而决耳。从:合纵。利害:益处、害处,这里偏指合从的益处。两言:两句话,有三言两语的意思。决:决定,做出决断。而:连词,就。耳:表肯定语气。
  今日出而言从,日中不决,  今:现在。〇通过毛遂的话再一次写出“言从”时间之长,反映谈判的难以成功。
  何也?”  何:为什么。也:这里表疑问语气,可译为“呢”。〇明知故问,见其对当时谈判情况的不满,表面在责备平原君,实际在责怪楚王。
  楚王谓平原客曰:“客何为者也?”  客:这里指从外面来而不明其身份的人。可译为“他”。何为者:干什么的人。何,疑问代词作宾语,前置。也:呀,表疑问语气。〇见其为毛遂不同寻常的行动和先声夺人的质问,而莫名惊诧。
  平原君曰:“是胜之舍人也。”  是:这,代毛遂。作判断句的主语。舍人:食客中派有差事的人。也:表判断语气,可不译。
  楚王叱(chì)曰:“胡不下?  叱:大声喝斥。胡:为什么。下:下去,动词。
  吾乃与而君言,汝何为者也!”  乃:是,只是,表示对范围的限定。而:代词,你的。君:主子,古代称一国一家之长为君。言:说话。汝:你。汝何为者也,与“客何为者也”句的结构相同,但语气不同。“客何为者也?”表疑问,“汝何为者也”用反诘表肯定,实际是斥责,意思是说毛遂没有资格参与楚王和平原君的谈判,是对“胡不下的补充。〇声色俱厉,盛气凌人。
  毛遂按剑而前曰:  前:方位词用作动词,走向前,这里指走向楚王身前。〇又一次“按剑”。无所畏惧,步步进逼。
  “王之所以叱遂者,以楚国之众也。  王:指楚王。所以:表示动作行为发生的原因。遂:毛遂自称,可译为“我”。按当时礼节,毛遂对楚王应自称“臣”,这里自称其名,是有意冒犯楚王。者:用在复句的前一分句之末,表示上一分句提示某种现象,下一分句申述缘由。以:凭信。与下一句的“恃”互文见义。众:众多的人,形容词用作名词。也:表判断语气。
  今十步之内,王不得恃楚国之众也,  十步之内:指毛遂与楚王之间的距离。不得:不能。恃:依靠。也:表陈述语气。
  王之命,悬于遂手。  悬:吊、系。于:在。
  吾君在前,叱者何也!  吾君:我的主人,指平原君。者:表提顿,不需译出。何:为什么。也:表反诘语气,可译为“呀”。“叱”前省主语“王”,“叱”后省宾语“遂”(我)。〇毛遂针对楚王的恶声斥责,指出此时此地,他不能依仗楚国人多势强,首先从利害方面威胁楚王,使他不敢再盛气凌人。“悬于遂手”,突出对楚王的轻蔑。他针对楚王所说“吾乃与而君言”,指出当着平原君喝斥毛遂,是对平原君无礼,这又从礼仪方面使楚王再不敢目中无人。毛遂与楚王针锋相对,显出他的“勇”和“武”。
  且遂闻汤以七十里之地王(wàng)天下,  且:表示转换话题,可译为“再说”。汤:成汤,商朝的建立者。以:用,凭借。七十里:方圆七十里,指面积。下句的“百里”,也是这个意思。王:称王;建立王业,名词用作动词。
  文王以百里之壤而臣诸侯,  文王:周文王姬昌,商代的诸侯,受到其他诸侯的拥护,为西方诸侯之长。他的儿子武王起兵灭商,建立周王朝。壤:土地。臣诸侯:使诸侯臣服。臣,使臣服;使称臣,名词的使动用法。而:连词,可译为“就”。“闻”的宾语由两个句子充当。〇提出所闻的历史事例。
  岂其士卒众多哉?诚能据其势而奋其威。  其:他们的,指代汤、文王。士卒:士,甲士;卒,步卒,泛指兵士。岂……哉:表反问,可译为“难道……吗”。诚:实在。据:掌握;抓住。其:那。势:形势。奋:发扬。其:他们的,指代汤、文王。威:威力。〇对所闻的历史事例从定与不定两方面进行分析,指出汤、文王成功的原因。以上引古,所以喻今。
  今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。  今:现在,承汤、文王所处的古代而言。地:土地,领土。方:方圆,指土地面积。“地、方”在这里不是一个词。持戟:指武装的士兵。方五千里,百万,都不是实数,只用以说明楚国土地甚广,兵力甚强。此:这,代“地方五千里,持戟百万”。霸王:争王图霸;建立霸王之业,名词用作动词。之:的。资:凭借,可译为“资本”。也:表判断语气。
  以楚之疆,天下弗能当(dāng)。  以:凭借。疆:同“强”。弗:不。当:阻当;抵得上。〇将楚与商汤、周文王的条件进行比较,突出楚国有建立霸王之业的条件,为的使楚王树立合纵御秦的信心。侧重事理的分析。
  白起,小竖子耳,  白起:秦昭王时大将,为秦攻打六国,取七十余城。小竖子:表示鄙贱的称呼,相当于“小子”。耳:罢了。〇对白起的鄙贱,为的说明楚国本不应败在他手下。
  率数万之众,  率:率领;统帅。众:军队。〇与楚的“持戟百万”相对照,说明楚没有“奋其威”。
  兴师以与楚战,  兴师:起兵。以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的。可译为“来”。
  一战而举鄢(yān)、郢(y?ng),  一战:第一战。指公元前279年白起攻打楚国的战争。举:攻占。鄢:地名,楚曾在此建都,在今湖北省宜城县。郢:楚国都,在今湖北省江陵市。
  再战而烧夷陵,  再:第二次。再战:指公元前278年白起攻下郢都后烧夷陵,楚被逼迁都于陈(今河南省淮阳县)。夷陵:楚先王之陵墓,在今湖北省宜昌县东。据《史记·白起王剪列传》所记,拔郢与烧夷陵是同一年的事。
  三战而辱王之先人。  考烈王的祖父楚怀王于公元前299年入秦被拘,死在秦国。至此楚先王陵庙又被焚毁,故说“辱王之先人”。先人:祖先。这一句是概括有关事实而言,不是全按时间先后说的。
  此百世之怨,  此:这,代上面三句的内容。百世:百代。怨:怨仇,名词。〇结上三句,极言秦楚仇怨之深。
  而赵之所羞,  而:连词,表并列,可译为“也”。所羞:名词性“所”字短语,意即“感到羞耻的事”。
  而王弗知恶(wū)焉。  而:可是,然而。王:毛遂称呼楚王,可译为“您”。弗:不。恶:羞耻。恶,与上一分句中的“羞”为近义词。焉:助词,用来加强语气。〇以上专就楚国方面立言,“赵之所羞”,也是楚的“百世之怨”。将赵人与楚王对此“百世之怨”的不同态度两相对比,使楚王无地自容,从而激发他报仇雪怨之情。
  合从者,为(wèi)楚,非为(wèi)赵也。  者:标明语音上的停顿,并有引出下文的作用。也:表判断语气,可译为“啊”,或不译出。〇远远说来,到此才点出合纵。这是根据历史、分析楚秦关系得出的结论,目的在使楚王从楚国自身的利害关系认识合纵御秦是理所当然。
  吾君在前,叱者何也?”  〇重复一句,强调楚王不应对前来订立有助于楚的合纵之盟的平原君如此无礼,进一步挫其骄横之气。前人评此句道: “再找一句,余气勃勃。”
  楚王曰:“唯,唯!  唯:很顺从地答应的声音,可译为“是”。重言“唯,唯”,有完全同意对方意见并答应其要求的意思。
  诚若先生之言,  诚:真。若:如;象。言:话,指上文毛遂所说的汤、文王以狭小土地却能“王天下”,“臣诸侯”,以及秦一战、再战、三战不断侵凌楚国的“百世之怨”。〇楚王对毛遂的称呼,先是“汝”,这时是“先生”,反映他对毛遂的态度由轻贱转变为尊重。
  谨奉社稷(jì)而以从。”  谨:表示郑重和恭敬。奉:奉献;献出。用“奉”字,也表示恭敬。社稷:社,土神;稷,谷神。古代帝王、诸侯都祭社稷,因用作国家的代称。而:连词,可不必译出。以:用来,后省宾语“之”。〇楚王完全答应合纵。前一句就认识方面说,表示完全同意毛遂的说法;后一句就实际行动说,表示将出全力助赵抗秦。
  毛遂曰:“从定乎?”  从:合纵。定:决定。乎:吗。〇追问一句,使楚王义无反顾。
  楚王曰:“定矣。”  〇答语肯定干脆,表明楚王已下定合纵的决心。以上为第二层,记叙毛遂说服楚王,楚王决定合纵,突出毛遂的“文”。
  毛遂谓楚王之左右曰:“取鸡、狗,马之血来!”  左右:侍臣。谓……曰:对……说。鸡、狗、马之血:古代定盟所用牲血,贵贱不同:天子用牛和马的血,诸侯用犬和豭(jiā公猪)的血,大夫以下用鸡血。楚僭称王,毛遂为了尊崇他以达到合纵的目的,便叫拿天子所用的马血来。
  毛遂奉铜盘而跪进之楚王,  奉:同“棒”,双手托着。铜盘:指盛牲血用的铜质盘子。而:顺承连词,不必泽出。进:进献;呈递。之:于,介词,表动作行为实行时所旁及的对象,可译为“给”。〇奉,跪,进,都表恭敬,说明毛遂此时改变了对楚王的态度,与上文“按剑而前”形成强烈对比。
  曰:“王当歃(shà)血而定从,  当:应当。歃血:古代订盟时的一种仪式:杀牲取血,用口微吸之(一说,用牲血涂在嘴唇上),以表示守信。歃:用口吸取。
  次者吾君,次者遂。”  次者:两个都表次序,前一个可译为“其次”,后一个可译为“再次”。
  遂定从于殿上。  遂:于是。定从:这里指在仪式上定下了合纵的盟约。于:在。〇由毛遂安排,三个主要人物歃血于殿上。合纵于楚,至此大功告成。“于殿上”三字,与上文“胡不下”对照来看,韵味无穷。
  毛遂左手持盘血,而右手招十九人,曰:  持:拿。盘血:铜盘中所盛盟誓用的血,这里特指大夫以下用的鸡血。
  “公相与歃此血于堂下。  公:公等,可译为“你们”。公,对尊长或平辈的敬称。相与:共同。于:在。
  公等录录,所谓因人成事者也。”  录录:通常写作“碌碌”,平庸没有特殊才能。所谓:(人们)所说的。因人成事:是当时成语,意思是依靠别人的力量办成事情。因人成事者:名词性“者”字短语,意即因人成事的人。也:表判断语气,兼带感情色彩,可译为“啊”也可不译出。〇记十九人歃血于堂下。“堂下”与“殿上”相对。上文已说“定从”,故此处只说“歃血”,是“定从”的余笔,并结束十九人活动始末。“录录”二字,表明十九人并非“有勇力文武备具”的人材,与篇首暗相呼应。以上为第三层,记叙赵楚合纵结盟仪式的情况。

  记叙毛遂在平原君与楚王谈判极不顺利的情况下,用威胁与说服的手段,终于使楚王订下合纵之盟。

  平原君已定从而归,  已:已经。定从:指与楚订下合纵御秦的盟约。
  归至于赵,  至于:介词性结构,表示时间、处所等所至的范围。可译为“到了”。〇与上文“比至楚”相应。对合纵于楚往返途中的情况都只用一个短句带过,可见剪裁之功。
  曰:“胜不敢复相(xiàng)士。  复:再。相士:观察鉴别人材。〇这一句奇峰突起,是有感而发,下文对此加以说明。
  胜相士,多者千人,寡者百数,(shǔ),  寡:少。百数:以百计算。
  自以为不失天下之士;  以为:认为。失:错。不失,是不会看错的意思。〇表现平原君过去对自己观察鉴别人材的能力十分自负。
  今乃于毛先生而失之也。  今:如今,现在。乃:副词,却。于:介词,对。之:他,代“毛先生”。也:表感叹语气,可译为“呀”,或不译出。〇语意急转,表现平原君的悔恨与歉疚,下文对此作补充说明。
  毛先生一至楚,而使赵重于九鼎、大吕,  而:就。重:贵重;宝贵。于:比。九鼎:相传为夏禹所铸,商、周两代都以为传国之宝。大吕:周代宗庙的大钟,也是宝物。
  毛先生以三寸之舌,疆(qiáng)于百万之师。  以:凭。三寸之舌:借指辩才。疆:同“强”,优越;好。于:比。百万:举成数,极言其多。师:军队。〇突出毛遂在合纵于楚的活动中发挥了极其重大的作用,与上文“先生不能,先生留”相映成趣。  胜不敢复相士。”〇是根据上述说明得出的结论。
  遂以为上客。 遂:于是,就。以为:是“以……为……”的紧缩,“以”后的兼语(毛遂)承上省略,可译为“把……当作……”。上客:最受尊礼的门客。〇以平原君对毛遂的报答和尊敬结束全文。
 


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