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反复读着《司马迁发愤写〈史记〉》，对“发愤”二字，对司马迁的认识在不断地加深。文本区区数百字，是写不尽司马迁的“发愤”的。
一、天时地利人和，决心努力
司马迁自称“迁生龙门”（《太史公自序》）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。“鱼跃龙门”传说此地鱼儿逆流而越，如果能翻越龙门山，那么便成为龙；如果碰壁而返，则只能成为平凡的鱼。司马迁从小受到此地传说的影响，怎能不立下“龙志”呢？
生在龙门，立下龙志，此为“天时地利”。他饱览山河名胜，听到父老乡亲讲述许多历史传说和故事，心里很激动，为中华民族的众多的传说故事，为中华民族丰富的历史而“激动”，加上“史官”父亲的影响，他从小就喜欢历史，酷爱历史，这不能不说是“人和”。
所以年少的司马迁朦朦胧胧地有了写史决心，此为“发愤”的第一个动因。
二、受父命于弥留间，立志努力
回到当时的场面，根据《上下五千年》的描写，司马谈紧紧握着司马迁的手，流着热泪说：我们的祖先曾经是周王朝的太史，再往上追溯，前代祖先还曾经在虞夏之朝有显赫的功名。后世竟然中衰，难道要在我这一代中断了吗？现今天子封禅泰山，是承接千年绪统的重大举措，而我却不能从行，是命运这样决定的吗？我死之后，你必然任太史。任太史之后，不要忘记了我有心完成的论著。……当今大汉兴起，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，我任太史而没有记载，废天下之史文，令我内心十分惶恐，你应当时时想着这件事！司马迁低着头，也禁不住泪流双颊。他说：小子不敏，愿意详细论说先人所记录的史事，不敢遗漏。司马谈就是这样在“悲愤”中嘱托终身遗愿的。所以“泪流满面”“临终”“嘱托”刻画的是一份重于泰山的职责，“朝廷会让你继任我的官职”——这是希望之光，“千万不要忘记”——这是责任如山，“平生想要”——这是门族之任，是历史之命。司马迁看着泪流纵横的父亲，怎能不思绪万千，立下重志呢？
所以受父命于弥留间，承受着家族、国家重任的司马迁下定决心立志写史，如果说年少时是懵懂的，此刻的他却是立下重志，发誓要写。此为“发愤”写史的第二个动因。
三、受酷刑于直言时，忍辱负重
司马迁直言为李陵辩解，遭受酷刑，饱受肉体折磨，还丧失去了人格尊严，怎能不“悲愤交加”痛不欲生呢？但他又想起：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》……这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？所以他认清了生命的意义：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。一段段历史故事，一个个鲜活的英雄促使他“发愤”完成父亲遗愿，还历史以清白。
个人的耻辱和痛苦全都化作了奋笔疾书的力量，司马迁忍辱负重写史，此是“发愤”第三动因。
四、耗尽毕生心血，矢志不渝
“整整13年”完成“52万字”的巨著，为什么却说“耗尽了他毕生的心血”呢？读着全文，我们不难发现，从小司马迁就“努力读书”，“四处游历”，“积累了大量的历史资料”，父亲死后，“每天”“忙着”“研读”“整理”资料；入狱后“克制”自己，“埋”下痛苦，“摊开”竹简，写下隶字；出狱后“发愤”写作……这些都让我们清晰地看到司马迁“一生”都在努力，小时候决心努力，长大了发誓努力，入狱后忍辱负重，出狱后矢志不渝，所以《史记》司马迁是用生命写成的，是“发愤”努力的结晶。
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