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讲读朱自清的散文《春》中写“春风”的一段文字：“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着”时，我讲道：“作者之所以能把无形无味的春风写得有声有色，有形有味，在我们的面前展现了一幅充满诗情画意的‘春风图’，最关键的是因为作者能进行细致的观察……”
“老师，我觉得您的说法不恰当。”平时反应比较快的阿娇同学站起来说。
我一愣，以前我也是这样讲的，还从未有人怀疑过。我鼓励她：“你能具体说说吗？”
“因为泥土的气息、青草味儿，还有花香，是用鼻子闻到的，而不是用眼睛看到的。”
教室里顿时活跃起来，同学们也都七嘴八舌地议论开了。
“是啊，鸟儿卖弄喉咙，唱出宛转的曲子，这是听到的，而不是观察到的。”
“还有短笛在嘹亮地响着……”
我心中暗喜：此时学生们的思维是活跃的，积极的，应好好地加以引导。于是故弄玄虚地问：“那哪位同学能告诉同学们，什么是‘观察’呢？”“观察，这还不简单，不就是‘用眼睛看’吗？”平时上课极少发言的建生同学得意地说。
学生把“观察”片面地理解为“用眼睛看”。应如何引导学生准确地理解“观察”的含义呢？我又问：
“那走马观花是观察吗？”
“走马观花不能算是观察，因为它是无意识的看，而观察应该是有意识的、有目的的察看。”做事稳重的班长发言了。
“分析得非常好。我们不能把‘观察’片面地理解为‘用眼睛看’，它也不是‘无意识地看’。那么，到底什么是‘观察’呢？”我及时地给予肯定，并追问道。
“既然观察是有意识的、有目的的察看，那么我觉得：只要通过我们的感觉器官，什么耳朵了、眼睛了、鼻子了、舌头了，去听、去看、去闻、去尝，所得到的感受就是观察。”阿娇同学认真地说。“还有手、脸也算感觉器官。”生物科代表补充道。
“同学们说得非常好。我们每个人都有耳、目、鼻、舌等感觉器官，任何东西都有声、形、色、味等表象，我们通过我们的耳朵听、眼睛看、鼻子闻、舌头尝、手指摸，就产生了听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉。有意识地启动我们的感觉器官，去了解和掌握事物的特征和最具表现力的表象，就是‘观察’。”我小结道。
“老师，我明白了。写‘春风’的这段文字从视觉的角度写到了鸟儿安巢、繁花嫩叶、牧童短笛，表现了景色的美丽；从嗅觉的角度写到了泥土的气息、青草味儿，还有花香。”
“像母亲的手抚摸着你、微微润湿的空气等是从触觉的角度来写的，表现了春风的和煦、温柔。”
“呼朋引伴、卖弄喉咙、唱曲子、应和、嘹亮地响着是从听觉的角度写声音的。”
“也就是说，这段文字从视觉、听觉、嗅觉、触觉的角度把无形无味的春风写得有声有色，有形有味，把无生命的春风写活了。”语文科代表小结了同学们的发言。
“对！正因为作者能够充分调动多种感官，从多角度去观察感受春风，才能在我们的面前展现一幅充满诗情画意的‘春风图’。如果作者不是调动多种感官，从多角度去观察、去写，就不容易把这抽象的‘春风’写得如此具体可感、形象生动。”我总结道，“只有学会调动耳、目、鼻、舌等多种感觉器官去观察和感受人、事、物、景，才会更全面地了解和掌握人、事、物、景的表象特征和内在本质，才会把要表现的事物写得更全面、准确、生动和形象。这也要求我们要做生活的有心人，留心观察周围的人、事、物、景。”
这一节课虽然晚下课了八分钟，但我觉得同学们并不后悔，因为他们的脸上正洋溢着成功的喜悦。
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