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闻一多先生的说和做
臧克家
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
作家研究
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗。他，就是后来享誉文学界的诗人、学者、民主战士臧克家。
臧克家，（1905-2004），诗人，山东诸城人。在他8岁时，生母去世，父亲患病，仅仅活了34岁。由于家庭不幸，诗人对农民辛酸、悲惨的生活有了深入骨髓的认识，加上他从小就对文艺感兴趣，这为后来的诗歌创作打下了生活基础。
1932年，作家开始发表新诗，以一篇《老马》成名；1933年，出版了第一本诗集《烙印》，这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落、农民的苦难、坚忍与民族的忧患；其后又发表了长诗《自己的写照》等作品，随着他的诗广泛流传，臧克家被誉为“农民诗人”，为广大读者所喜爱。
抗日战争爆发后，臧克家把个人命运和民族命运紧密地联系在一起，积极投身抗日爱国活动。1938年参加中华全国文艺界抗敌协会，从事进步文化工作，先后出版了《淮上吟》、《从军行》、《随枣行》等诗集，热情讴歌了抗日军民的伟大爱国精神和英勇抗敌的事迹。
建国后，臧克家多作政治抒情诗，为纪念鲁迅逝世13周年而作的《有的人》是他这类诗中的代表作。
在“文化大革命”中，这位忧国忧民的作家惨遭迫害，被迫停止文学创作和社会活动。
粉碎“四人帮”后，年逾古稀的臧克家同志又迎来创作的春天，出版了多部作品，凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。
臧克家是一位中国韵味十足的诗人。他积极向中国古典诗歌吸取养分，形成自己作品的中国风格。他的一生是不懈追求光明的一生，是全心全意为人民服务的一生，是勤奋笔耕、不断攀登艺术高峰的一生，他把毕生的精力和心血无私地贡献给了党和人民的文学事业。
作品研究
《闻一多先生的说和做》以闻一多先生的“说和做”总领前文，这一篇文章并不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
文章的1-7段，先引用闻先生的“言”再来记其“行”。记述了闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的敬业精神。在这方面，作者选取了三本书的创作来写：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》，对于他自己在学术上的成就，闻一多先生“做了再说，做了不说”，务实勤奋、谦虚淡泊，着力表现了他是“卓越的学者”。
紧承闻一多先生作为诗人和学者的内容之后，安排了三个过渡段：第七段承接上文，小结闻先生作为学者的方面；第八九段开启下文写作为革命家的方面。用这些高度概括的语言过渡，把闻先生作为学者和革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。
在过渡之后，8-20段叙议结合，给人以一气呵成的感觉。闻一多先生“说了就做”，言行完全一致，作者选取三件事作为例证：参加游行示威、起草政治传单、群众大会的演说，表现了闻一多先生为求民主反独裁，宁愿付出生命的代价的高尚人格。结尾部分的排比句气势磅礴，再现了他坚强不屈地“说”、昂首挺进地“做”的光辉形象，让人不能不对闻先生的凛然正气油然而生敬意，着力表现闻一多先生是大无畏的革命家。
文章结构严谨，两部分文字互为补充，使得闻一多先生作为诗人、学者以及大勇的革命家的形象丰满起来。
选材精当，闻一多先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多，作者从大量的材料中只用了三本书、三件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，全面地表现了出来。
教学目标
1．体会本文精当的选材，严谨的结构，领悟文意。
2．理解生动的语言和蕴含的激情，体会记述中精辟的抒情议论，前后文的过渡和照应。
3．学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，无私无畏的斗争精神，澎湃执著的爱国热情，言行一致的工作作风，树立正确的价值观。
教学重点、难点
1．反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。
2．体会生动形象,精练含蓄的语言。理解文中的关键语句。
教学过程
一、知识积累
1．播放“七子之歌”，初识闻一多先生，感受他崇高的精神境界。
2．简介作家作品。
臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版一系列诗集，凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。
3．预习反馈：检查生字、生词预习效果。
衰微 赫然 迭起 高标 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血
潜心贯注 心会神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓气冲斗牛
二、一读课文、整体感知
1．文章的题目是“闻一多先生的说和做”，文章从哪些方面写了闻一多先生的“说”和“做”?
2．以此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?找出文中的过渡句。
3．说说闻一多先生前期和后期思想性格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方？
教师点拨：作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，表现人物的身份。上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
前期着重于学术研究，后期投身于民主运动，这是由于他对社会的认识发生了变化。而无论何时何地，他的言行始终是保持一致的。
三、研读赏析
再读课文，理清课文层次，把握课文内容，填好下表：
结构 第一部分（1—7） 第二部分（8—18）
身份 诗人、学者 革命家
怎样说怎样做 “做”了再“说”，
“做”了不“说” “说”了就“做”，
既“说”又“做”
主要成就
《唐诗杂论》（详写）
《楚辞校补》（略写）
《古典新义》（略写） 起草政治传单
最后一次讲演
参加游行示威
目的 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 献身民主事业。
四、感受评价
通过这一节课的学习，你受到什么启迪？你认为我们应学习闻一多先生怎样的精神？
五、作业布置
1.找出并欣赏文中精炼含蓄、耐人寻味的四字短语及精彩的语句，体会句子的含义。
2.文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?找出具体的例子，并说说这些描写的作用。
六、板书设计
闻一多先生的说和做
臧克家
做了再说 《唐诗杂论》（详写）
——卓越的学者 《楚辞校补》（略写）
做了不说 《古典新义》（略写）
口的巨人
言行一致
行的高标
起稿政治传单
说了就做——大无畏的革命家 群众大会演说
参加示威游行
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