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一、单元设置意图
本单元以文言诗文为中心安排教学。其目的，一是让学生更多地接触、了解我国优秀的传统文化，提高对古典文学的鉴赏能力；二是通过学习古诗文进一步培养文言语感，逐步达到《语文课程标准》要求的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的水平。
二、单元选文意图
这个单元，继续安排了一些篇幅短小(最长不超过500字)、内容浅显的古代散文和诗歌(古文4课，古诗词1课)。这些课文都是初中《语文》的传统文言诗文篇目，其中《爱莲说》、《陋室铭》、《黔之驴》、《诗词五首》中的五首诗词，同时还是《语文课程标准》推荐的篇目。
《爱莲说》和《陋室铭》是古代托物言志的名篇，把它们安排在这一册教科书中，还有让学生与第一单元(状物)配合学习的意图。《黔之驴》是柳宗元《三戒》中最为著名的一篇寓言，安排在这一册教科书中，还有让学生与第三单元(童话)配合学习的意图。老师们教学时，要体会编者的这种良苦用心。
三、单元教学重点、难点
本单元课文较浅显，但含义深刻，教学中应把重点放在对课文思想内容的理解上。由于写作年代距今久远，有些课文中的思想感情，今天的学生难于理解，这会成为教学难点。教师可根据学生的实际情况，适当补充一些背景知识。
四、课文讲解
21.黔之驴
这是柳宗元写的一篇寓言。阅读寓言，重在把握寓意。当然，对寓意可以有多种理解。以本文为例，既可以从虎这一方面概括寓意，也可以从驴这一方面概括寓意，甚至还可以从好事者的角度加以思考。教学时不要定于一尊，要引导学生从形象入手把握寓意，要提倡独立思考，创新思维。
本文虽篇幅短小，却引人入胜。作者以细腻的笔法，形象逼真地刻画出了虎和驴的不同心态，饶有情趣。
几个词语的解释：
“莫相知”中的“相”在这里表示动作偏指一方，其意思与七年级(上)《期行》中“相委而去”的“相”是一样的。“相”字的这个意思现在也常使用，如：好言相劝、实不相瞒、有事相告，等等。
“虎因喜”和“因跳踉”中的“因”，表示顺承关系，相当于“因而，于是”。
22.陋室铭
这是一篇咏物抒情之作。作者借歌咏居室环境之雅，抒发其安贫乐道、志存高远之情。
课文以“惟我德馨”统领全篇，突出一个“雅”字，由室外环境之雅写到室内主客交往之雅，再写到室主人情趣之雅，从而表达了作者对官场卑污和世俗尘嚣的鄙弃，表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。需要指出的是：作者虽然安贫乐道，却并不消极避世；虽然身居陋室，却仍志存高远。文章结尾处，作者以诸葛亮、扬雄自况，恰恰表现了积极入世、要有所作为的远大志向。作者这种高洁的操守、积极的人生态度，是值得肯定的。
从写作上看，本文最大的特点就是句式工整、音韵和谐，尤其是大量的对偶句式，读来琅琅上口，韵味十足。这也是本文千百年来脍炙人口的原因之一。其次，本文以山水起兴，由物及人再及人之情趣，层层递进，结尾以孔子语收束，发人深省。再者，本文运用了多种修辞手法，除对偶外，还有比拟、借代、反问，等等，使文章语言简练而意蕴丰厚。
关于“何陋之有”，“何……之有”是古汉语中的一种常见句式，意思是“有什么……呢”，表示反问，现在有时也还用，如“何罪之有”。
23.爱莲说
课文是北宋著名理学家周敦颐在南康郡知府任上写的，期间他曾率属下挖了一个池塘种莲，并取名“爱莲池”。
莲，也就是荷花，历来为文人墨客所喜爱、所赞美。但将莲与君子联系起来，则可能是作者的首创。这篇文章表面上写莲，实际上则是写君子。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表面写莲的生长环境，实际隐喻君子既不同流合污，又不孤芳自赏；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，表面写莲的外形和香气的特点，实际隐喻君子事理通达、品行端正、美名远播；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，表面写莲的生长姿态，实际隐喻君子举止庄重，不可轻侮。而这个君子，正是作者心目中的理想人格。也可以说，课文在写莲的生长环境、外形特点和生长姿态的过程中，寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
几个词语的解释：
1.说：是古代的一种文体，既可以用来说明、记述事物，又可以用来发表看法、表达观点。“爱莲说”，可以简单地理解为“说说爱莲花的道理”。
2.水陆草木之花：即水生和陆生的花，草本和木本的花。
3.晋陶渊明独爱菊：史书记载陶渊明性爱菊，有“采菊东篱下，悠然见南山”(《归田园居》)的诗句流传于世。
4.亵：教科书注为“亲近而不庄重”，这个字的本义是“私服”，也就是内衣，贴身穿的衣服，所以引申有此义。
24.口技
这篇课文主要描写了艺人惟妙惟肖的口技表演。本文思想内涵上并无太多要讲之处，但在写作手法上却有不少值得借鉴的地方。
首先，作者运用了正面描写与侧面描写相结合的手法，多角度表现艺人的高超技艺。课文以较多篇幅直接摹写了口技艺人的精彩表演，描写得细腻、生动，栩栩如生。不仅如此，作者还从听众的反应这个角度，写宾客们听得入神、忘情，乃至“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，从而衬托出了艺人的高超。
其次，全文一波三折，张弛有序，可读性很强。文章首尾照应，一再强调“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，极言道具之简，进一步衬托出艺人的高超技艺。
几个词语的解释：
1.中间力拉崩倒之声：“中间”是两个词，“中”是“中间ｊｉāｎ”的意思，“间”读ｊｉàｎ，是“夹杂”的意思。
2.宾客意少舒，稍稍正坐：注意其中“少”和“稍稍”的意思。“少”是“略微，稍稍”的意思，“稍稍”是“慢慢地，逐渐地”意思。这跟现代汉语有差别。
25.词五首
这一课包括四首诗一首散曲。散曲是元曲的一种，体式类似词，但较词灵活，广义上讲，也可归入词。
本课五首诗词，有的抒游子思乡之情，有的写将士报国之志；有的于写景中流露出对早春的喜爱，有的在情景交融的意境中蕴涵着一定的哲理。教学中要引导学生通过联想和想象把握诗的意境，感悟诗中的情趣或理趣，要加强朗读。教学古诗词，虽然不必逐字逐句细究，但还是要抓关键诗句、关键字词，也就是常说的抓“诗眼”。例如：陶渊明的《饮酒》诗中，“心远地自偏”一句尽显诗人超然物外、恬淡清高的心境，而“采菊东篱下，悠然见南山”一句则淋漓尽致地描画出诗人悠闲自得的神态，尤其是“见”字更显神韵。其他如韩愈诗中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，李贺诗中的“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，等等。
有老师来信，就《雁门太守行》中的“塞土燕脂凝夜紫”提出质疑，问“塞土”是否为“塞上”之误。许多古诗文有多种版本，其中个别字句略有不同。李贺的这首诗也是如此，历来就有“塞上”和“塞土”不同的版本。从整首诗的含义考虑，我们选取了“塞土”的版本，认为它更能准确地表达诗意。有的版本作“塞上”，其含义仍是指“塞外战场上的泥土”。
五、关于课后思考与练习
针对古诗文学习的特点，本单元的课后思考与练习主要围绕背诵、字词练习和理解设置。
背诵，是学习古诗文十分有效的方法，对培养文言语感、加深理解、提高文学修养都很有益处。
字词练习主要侧重在古汉语常用词，着眼于古今词义辨析。意在引导学生阅读文言文时避免望文生义、以今训古。
理解，包括对课文思想内容和对课文表现手法的理解。提倡学生拓宽思路，创新思维，谈出自己的阅读体验。
六、关于口语交际和写作
本单元的口语交际是“给编创人员出点子”，既与阅读教学相勾连，又有拓展。开展这样的活动，学生会有话要说的，学生之间也会有思想观点交锋的。
写作安排的是“编写寓言”。首先要让学生了解寓言的特点以及主要表现手法、语言风格，在此基础上学习、借鉴课文，构思文章。要鼓励学生大胆创新。
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