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暖壶是大学生活的必须品,当我们拖着疲惫的身躯从自习室归来时，总会给自己泡上一杯茶,或洗洗脸清爽清爽精神。暖壶与我们的生活息息相关，但丢暖壶的现象在大学校园里时有发生,且有蔓延之势,其本因何在?在暖壶丢失现象背后隐藏着的一些东西很值得我们去思考。
“这已经是我这学期第四次买暖壶了”一位同学在超市边付钱边说。“平时为了图方便就在水房边找个地方放下，等吃完饭了再来取,没想到一会儿就不见了。”放眼望去开水房边五颜六色的暖壶一排排一蔟蔟的"绽开"，还未注满热水的则立在墙角下,场面颇为壮观。近而观之,校园里的暖壶别有一番风味，上面几乎个个布满了个性的涂鸦。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——有一次，一位女生提着写有这句诗的暖壶从开水房出来，不由得让人联想到当年诗人的那番恬静的生活情境。那位女孩的暖壶上不仅用黑色的笔写上了诗句，还用卡通贴画妆扮瓶身，十分可爱。原来，校园里的暖壶时常丢失，同学们于是在水瓶上涂上个性的东西用来相互区别。
“或许有的人是拿错了，但也应该还回来吧？”可惜没有人这样做。或许某些人良心发现，还回来了。但那毕竟是少数，但有的人完全是恶意的“拿走”我们的暖壶，现在基本上只要自己的被"拿"了，就"拿"走旁边的，旁边的被"拿"了再"拿"更旁边的，这样一直循环下去。有人分析，当有一个人的水瓶被提走后会心理失衡，于是乎很坦荡地去顺手提了一个来。而又接着蒙受损失的同学也这样想，“多米诺骨牌”般地推及十个,百个都这样想了做了，而这些人在心理上又共同分担了罪恶感，于是恶性循环，这似乎道出了水瓶丢失的根本之所。
“多米诺骨牌"效应貌似道出了问题根本之所在,但也有同学指出:这不仅仅是个素质问题，的确，暖壶现象反映出了大学生们物质和精神的状态以及价值取向，当代大学生耻感何在？耻感文化的丧失才是问题根本。物资上的损失并不可怕，可怕的是不知耻，是健康人格的卑劣扭曲。"既然别人拿了我的水瓶,我为什么不能拿别人的水瓶呢?”这种人并非不知道这样做不道德,而是以别人都这样做为凭据，以此掩盖自身的罪恶感，以一种不健康的从众心理毁灭道德尺度。尚不说什么"明德",连基本的人格操守都没有,更别谈什么“止于至善”了。有知识并不等于有文化，事实上大学的门槛确实挡住了成绩卑劣者，但并未把人格卑鄙者拒之门外，一个没有耻感的人是一种悲哀。故而只有通过各种手段让更多的人"知耻"才能从根本上避免这些事情的发生。
美国一位社会学家说过“一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的德克萨斯引起一场飓风”，这就是所谓的“蝴蝶效应”。同样，从对一件小事的态度上可以看出一个民族的兴衰。在甲午战争前,日本人看到北洋海军士兵扣错的纽扣与舰炮上晾晒的衣物就断定中国海军必败,而当今耻感文化的丧失不可不引起我们的注意,大国何以崛起?拼的不单单是经济的好坏,武力的强弱,更是国家的“软实力”。而文化力正是软实力的核心，“少年志则国志，少年强则国强”，做为国家未来发展主力军的我们能否担当起大国崛起的重任，值得我们深思。同样是关于日本，1994年广岛亚运会闭幕式结束后,6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点果皮垃圾。次日,世界上好几家报纸惊呼:“可怕”的日本民族!这或许正是日本在战后千疮百孔的废墟上崛起的真正原因。水瓶事件虽小，但小事足以见精神。应知一个没有耻感的民族是可悲的，我们大学生更应该有这种耻感,龚自珍说：“士皆知耻,则国家永无耻矣；士不知耻,为国之大耻。”可见小小暖壶背后有“很严重的问题”,希望有拿瓶癖好的同学好自为之。
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