引言：2012年5月7日中午10点46，在我现发的《慢节奏：尘世之书》里，蹦出一个从不对文本说话的女杂种出口伤人。我不知道我这篇文字哪里得罪她啦。但我绝不是任人戏弄把玩的柿子！亲爱的读者，像她这样的从不对别人文本说话的，只是到处吐哈拉子的，到处乱窜的博客浪人，何以又在我的文本面前感到她自己的嫉妒恨？我的写作为什么如此让她虚脱？！我做为这个时代的写作者，置顶这篇文字——杀杀她“m/e/y/n”【】的空虚，给她个清醒的机会——
题记：即使到了晚年，我仍可以对后代说，老子不是一个孬种。
——摘自拙作《说话的诗歌之徒》
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世上的种种不自觉以及种种不思考之下——繁殖出的那种种大言不惭的——“关于”文学，“关于”艺术，“关于”诗歌，“关于”诗人等等的肉麻、麻肉之言、之语------使我以《再说“中国人，中国文人，中国文化人”》为题想写一篇关于中国文化人的文字。这之前，我已写过《中国人，中国文人，中国文化人，哈》一文。现在我将这篇文字写了一半，忽来灵机，干脆更名为：《种杂！杂种！凡此种种》。我想，这样更能说明我要说的问题；更可以明白无误地讲清我深恶痛绝的东西，更可以直接、有效地暴露诸多小人之“万象”。
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其实，我对中国文化人从根本上具有好感。从古至今，让我尊重的人可谓多矣。况且本人在中国文化里受过潜移默化的“影响”；我喝过多少水，吃过多少种中餐，连自己都数不过来；况且，我好研究中国菜啊！现在我说的这种杂种，并非真正意义上的文化混合物，并非经过化学过程的杂种。而是那种种似是而非的，所谓的道貌岸然的——狗杂种们——那些对中西文化同样是囫囵吞枣的阴阳货，假洋人，准太监------！
要说中国人不是很注重文化传统的人类，绝对不实。中国人是很讲究吸收的人种。中国人最讲礼仪道德的人种。中国的文化人们，也很在意传承，在意继承，在意融汇贯通。一直在振振有词。中国的那些酸文人就不一样，往往在最好讲的“典”里忘掉“祖”上的玩意儿。轮到说自己，怎么就麻木不仁起来？比如，对别人的视而不见；比如，人小鬼大，阴阳怪气。比如——看不得别人的大，一看到别人的大，就流口水。心理就不平衡；就想着自己那点儿墨水儿——如此寒酸呐。如果把别人说大，就显得自己小啦！把别人看重，就不显自个儿？！中国的这些“文人”，有道是口上谦虚，背地捅刀子的都有。但文人——杀人不见血！
有一点，中国这些人，大概忘了——这一切文化，都是人造的。既然是人造的，既然是前人造的文化，为什么就忘记人道啦？！酸！是酸。还是胃造成的。在文学里穷惯的人，往往酸劲儿十足，过冲。我们地方里文人，是成堆的；说要出本儿什么刊物，连稿子都不给我要。理由很冠冕堂皇：“人家大啦！”中国文人的醋劲儿，永远难以扔掉，挥之不去；就连曾经让我改稿子的人，也在背后说我啦。表现的方方面面着实太多，但有一点很明显：文人的嫉妒也！聪明的人，不明着说嫉妒你，那样，有失自己文人的架子；那样，人家会说他太过低能。其实，聪明的中国人，是可以看得出来的，装也好，不装也罢！谁还差你二两酒钱不成！
一位文人“同好”颇为我担忧，好言劝我悠着点。其不言自明，无非是让我少得罪几个在诗歌里混的顽主儿。表面上看，十分善意；实际上，这是对我“劝学”。我倒不是不好学的人，但凡好东西，我从来谦虚习之！一个人要是不学习，活不到今天！但这“谦虚”，却要具体起来说。明明一个中庸之道者，我能对他谦虚嘛？明明一个伪君子，我能向他弯腰吗？明明一个道貌岸然者，我要让他“劝”我吗？以上者，均为小聪明。往往瞒天过海，欺哄儿童。
远古的，我记不清是谁啦。但这些近的，我亲身体验的，却难以忘怀。原先我写《中国人，中国文人，中国文化人》一文。目的很单纯，就是想以此，“警策”那些装得有脸者。实际上事过一年，基本无济于事；于是不免又老话重提！也许，还在于——一切，主要还关系到一个人的胸怀，还可是中国文人的大事！而中国的很多文化人，文人们，已经养厚了脸皮，岂是几个耳光可以搧疼，打出红印子来？！哈——
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我是个不好抓住尾巴不放手的人！但因为总是有狼继续下崽儿！所以我也只能不给他留情。问题在于，为什么“狼者”们，始终给世界乱翘尾巴？老觉着我的肉香？就用尾巴给我煽情。可我就是不好让谁夸的人；尤其当面对我夸夸其谈。我会听得头皮发麻，脊骨发凉。脸热辣辣。你尊重我，可以啊。你看得起我，我理解啊。好听的活，你对别人，对世界去说啊。说到底，这“夸”，让人觉得别扭，不那么顺当！也许，没有孤独感的人，当然不会理解别人的孤独。没有良知的热闹者，当然不甘寂寞！
这真是一个杂种辈出的时代！即使在这种时代，在诗歌里，仍然有人唯恐被世界小看，仍然忙不迭地要制造一些与诗无关的东西。比如“坛子”。从一些地方，我看到一些不甘落伍的人士们，正在那里自设“诗坛”。正在那里自画“诗歌地图”；甚至让两个半人的面子“覆盖”了整个地区的“诗歌路线”。真实无稽之谈。简直等于扯淡！无非是在那里为自己摇旗呐喊------但我还是那句话：小啊！我对你仰天大笑两三声毫不过分！因为河南，并不存在一个什么“诗坛”之类的东西！你不好好写作，干嘛对坛子总是精力过剩？这些个根本不写诗，或者根本就不会写诗的家伙，或者玩儿诗的东西们，专门热衷于看似与诗有关实则是诗以外的鸟事。我当然知道河南有很多写诗的，我当然明白谁谁写得怎样。我感到不解的是：胡乱涂鸦一张“地图”，就证明自己很大吗？？在诗歌里，有很多人，很多诗，的确大。我自当装在内心！可是有你这般的、很多这般的狗屁，始终放烟幕蛋的吗——纯粹的杂种！说这些对诗歌仍然一知半解者是杂种，是高看它们。实际上，在当下，故意环绕的所谓的诗歌沙龙里，根本上属于对艺术的牵强附会者，很多都是无所事事的杂种。说穿了——他们还是觉得：诗歌、艺术，可以装潢自己的颓废的丑恶！而写作以外的种种事，对诗歌的前进，非但起不到好作用，反而更会败坏诗歌之名。
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北岛存在！北岛成了众说纷纭的大“问题”。中国人很善于搞些鸟事，即使无事，也能生非！并不是说北岛是大诗人不能说，并非我们非得对其高山仰止，并非不能对他说三道四。问题的关键在于——当下的说三道四者，是否将一个诗人的前提思考进去？中国人不是很在意文化传统吗？北岛的诗歌，已经是传统的一部分。“说话”考虑这个前因没有？不是说中国文化源远流长吗？到了北岛们这里，为什么非但没一点尊重与自重，反而说三道四？有人说北岛已经是“文化符号”；那么，你活在那种符号里？你并非天生之才，何来龌龊之心？历史，谁能改写？无需怀疑的是——那一代人的历史，无需改写；况且，说三道四者的诗写得还远远不够，还无法与上一代做比；还嫩得很！那么，这就是大言不惭，这就是站着“说话”不腰疼！
我在诗人马丁林转载的《北岛：我的乡愁没有指向性》里说出了自己的观点与看法——北岛！一种永远的存在！！虽然至今，我对北岛基本没发表什么公开看法。但这并不以为我的内心不存在北岛！北岛，作为一位诗人，一个人，我甚至一想到他，往往泛起一种苦涩。是心里的真实苦涩。北岛的几本书我基本都有。有时我在想，一个诗人诗写得再好，他也不可能避过这个中国人的文化传统。而北岛以及他们这一代诗人的东西很多，已经是中国新诗的美好传统之一！这难道还用怀疑吗？其实有人说这说那，都是次要的，都不重要。重要的是：北岛，就是一种存在！在具体的写作里，也许人们可以“颠覆”他，可以“超过”他。但现在看，事实上，更多人们还没有做到。对于一位以诗歌而“成功”的诗人而言，我们要有一种理性的、客观的理解与认识；如果连北岛这样的中国诗人，我们都不能容下的话，我看，这就说明更多人心很有问题啦！北岛，就是一种中国新诗的存在！毫无疑问！！！
一代诗人北岛！北岛这一代诗人。无可厚非地代表了一个诗歌时代，并凸显了一个诗歌时代！！！北岛，是一代诗人中的诗人！这一代诗人，首先，是做为一代人，出现在这个世界！不屈不饶于这个世界！北岛的一代，做为诗人，他们的精神最大的高贵就是——他们的“应运”而生的诗，使这个世界刮目相看。是他们的诗，使一百年的中国新诗，由此又往前前进了大大的一步！以至于时下写诗的人，仍然在自觉与无觉之中，领受着语言艺术的魅力所在！当很多世人对什么都可以漠视时，北岛以及这一代诗人的诗歌与身体，已经成为历史本身的文化部分！是无论如何不能，也难以忽略的。一百年的中国，是有诗可看的；是有文可读的！这一代诗人！北岛！不会在人类的进步文化中死掉！这一点，断无二意！！！
有人对北岛“2011香港书展上作题为“古老的敌意”的演讲。他援引诗人里尔克《安魂曲》中的名句——“正因为生活和伟大的作品之间／总存在某种古老的敌意……”他认为一个好的写作者应该有意识地保持与所处时代、母语以及自身的某种紧张关系，并在演讲中批判“粉丝文化”。”很不理解！如果对一般性读者来说，这种“不理解”，完全可以理解。但对于那些“创作”了许多“诗歌”同时又炮制了更多文章的所谓文人来讲，就是大笑话。也许问题还在于这些人，内心什么都明白；就是心态不正而已！也许，这个很好的时代，总是要生产出一批恬不知耻的酸的发臭的杂种来。如果没有这些专爱热闹的杂种“存在”，世界岂不是更为安静幸福？！
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一直认为，网络不是一个轻浮的地方。总这么以为，轻浮者不会到这里浪费时间。现在的新认识是：干净的地方，被不干不净者搞脏，而且越来越脏。时过境迁，我从过去改变到现在，在这个改变的过程，总是渴望世界——像胡耀邦说的那样——越变越完善。愿望，永远在现实的屁股后头跟着。至少，那么一些轻浮的杂种，正在进一步辱没网络门厅，正在拿他们自己的手打自己的脸。但他们的麻木，已经让他们失去知觉！
所以，对于近来我的博客经常进来一些杂种“玩儿家”，无端对我开骂，我很理解。虽然根本没有理由，不说道理，虽然也没有骂人的原因与出处，上来就开骂。我为此虽然很震惊，博客里是否有一个黑社会啊？然而按说，本来，针对文本，有顺心的留言，有刺耳的话说，都很正常。再怎么难听，再怎么一无是处，也应理解，至多是道不同，不相为谋。但今天，我在自家领地见着一枚叫“小卒“什么的70后生，明显有严重混世痕迹；其种竟一上来就开骂啦。这叫“小卒”的，我根本没上过他的博客，所以谈不上在他博客发过纸条、留过任何言语。可为什么如此遭他之骂？无端挑事，无事生非？！对某些条丧失狗性的疯狗，我们对它并不能有所文明指望。
这“小卒”不是比流氓更流氓的流氓行为吗。甚至已经超出“文化流氓”之范围；纯粹个现实中的无奈流氓，寂寞难耐，干脆建个博客，以博客的文明名义，在网上耍流氓！本来，我是主张开诚布公讨论文化的。但“小卒”这类杂人，何以如此阴埙？？这个时代，是否应该给这些种自由？有一点我看出来啦，此些种，还是想沾点文化的光彩。不然你站到大街上叫骂去啊——但这种狗，最终必是遭众人痛打之狗。而我确定此种，断无大胸大怀大气大志，即使它趟过“楚河”，也过不了文学汉界！
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但凡文人对文本的开骂，还不至于让我“出汗”。虽然有些恐惧，也不高于对一只恶狗的恐惧。毕竟是在有根有据之下的肆意而已。而这位连自己的性根都没长成博客“小卒”，竟置下半身于不顾地——登场的狗，我想他定是四等杂种，至多是小毛头，还不能叫它是“混世魔王”；那就大啦。我在想，连我儿子都不如的“小卒”，最好别给我耍流氓，如果老子急啦，我的后代就免不了要揍扁它！哈！这某些装腔作势的杂种的种种表现，何以在某些“诗歌”“文字”里装大爷；其实是孙子者，只唯恐人家小看。愈是自娇，越为人耻。
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我在网上的存在，早已说过，无需多言：写作！而并非一时之“玩儿博儿”！
