一 自我
当我面对看见的世界，我给予它存在的理解；当我自身的存在，出现在世界之中，世界也可以对我的存在，投以怀疑的目光。即使这样，由于我是存在的，所以，我不会——对种种对我的怀疑，产生更多忧虑。上帝，佛，真主们，我早已知道你们存在的理由，我早已得知你们来到世界的原因，我早已明白你们的影响......但是，并不是说，我对你们的世界，就怎样怎样地——认为怎样怎样了......你们本来的、最早的、原在的身体与脑袋，也许会让我与你们站在一起，一次又一次想象这个世界；但我的性情，已经在决定我的发现与创造，对我而言，这很是一个关键！我的舌头在动！难道我不能动吗？应该让我动。或者说，没有谁可以不让我动。如果，谁让我为世界，提出一个所谓的问题出来，或者——让我说话的话，我始终——仍然——会这样说：我们，都满怀着自己的善良与灵魂，存在于自身——舌头——所产生的声音之中！
二 他者
我完全理解他者的存在，甚至认为其“意义”所在。“他者的意义”，也许，是那种潜移默化的东西。而这种东西在我中的存在，也许是许多他者给看出！我认为的优秀的他者们，在很多时候，不，是在一切时间里——我对他——从不刨根问底，因为，我是一个有限的身体！我是一个对他者难以启齿的心灵。我可以纵观自己，却不能研究更多他者。也许，人类永远活在个人的限度里；这一点，丝毫无需来怀疑！有一种严重的现象，近似于古代文明社会里大字不识的“草民”们，对某位周游列国者的崇拜——当那些高高在上的他者，已经高高在上。而我相信——正是人类自己——一步一步将一个个“他者”，从虚幻的高度，置顶于自己头上；兴许，这些人类，往往是从一种愚钝，走向了另一种盲从；这些盲从者，已经在一个所谓的“只知他者”里；从而忽视自我是一个命运“讨生者”！
三 断接
我只是一个写作者；我不会敷衍我的写作！但我与很多“学问”始终离得很远。我已经不去研究学问。我可以对那很多很多的学问，保持一份尊重；但是，我不会去研究很多学问。那些学问里，已经有很多各种研究者；我——断不会是很多学问的研究者中的一个！......但我相信——只有人的世界可以助人......我跟谁对话......取决于生命的方向。有人想当狗，那是另一回事，就让他当去；狗的舌头更长......对很多问题不知从何说起，干脆暂时不说。——语无伦次的人，好自为之。我绝对不与他计较鸡毛蒜皮。在我的生活中，鸡毛蒜皮多如牛毛。计都过不来较。一切。顺其自然。我的世界，小的很，小到比蚂蚁更小的地步；这又如何？ 对话？能则对；不对也罢。我只是一个没有把各种神仙说出的人；我的舌头跟住我的意志，陷入生活。走动于生活。
四 诗
快感，不言而喻。一只舌头上的诗，直接内心！我常常在舌头根上停下说出的欲望。暂时回味一下。考虑一下滋味。昨天的东西甚至还在今天的胃里。我已经很少“参悟”语言以外的“现实生活”。我甚至对“现实”有一种厌恶之感；并非我不能在现实中走动，我的走动，也许更多！我在说——当我极想说话的时候——这时候，我会相遇于自身的写作！我会以心灵的舌头，倾吐语言。我视其为诗。在一个痛苦的时间过去之后，是诗，为我赢得了“快感”！所以，我往往感谢我的舌头！
五 浪荡
从里向外，伸出来。被看见，被发现......无需偷窥。一种要求，欲望，爱，被证实。时代，在他的唾液里，具有粘度。他吐出一些碎末，一些令人想入非非的液体，他反复地，用日子，来开始，来结束；他在时间的肉上，延续某些必然......这一条舌头，在嘴里，被如出一辙的形状调和，被动于同一种胃，肠道，以及更多与生命联系的器官，加起来。浪荡的舌头，成为先头部队里唯一的尖兵！它的指向，从一个位置，辐射更多地方。它在生活里，揪心，把一些东西卷进五脏六腑；它，在某个时候，不动......
六 要命
正如我的存在。我在个人的“领域”，潜心于个人的世界！别人完全可以在我的文字上“加上”对我的很多看法与观点。如果我的存在，不允许别人那样来看，这样来读，我就未免狭隘。我已经交给世界了，也许，我已经不再属于一个人？！我的交出与我的保留，都是我的事。而别人的看法与观点，也很自然。但是，我只能管制自己要命的舌头；别人的舌头不归我管！
七 强制的舌头
一个舌头对另一个舌头无法牵制、强制！而舌头只可以在自己的舌头上去完成一些什么。这个世界已经很明白，至少，谁也不能来指挥、操纵我的写作。我的写作根本上来自自己，首先属于个人。外界，对我的影响，微乎其微；外界，只是我的舌头的另一个居所。但是，对世界，我是充满感激的。从生到死，我均在世上！但是并非我会失去个人的理性。我当然是有感的，同时又是有理的！
八 自由
是舌头在获救？还是舌头在使人获救？或者是舌头的柔韧足以让灵魂存在下去？但这些问题，并非我的问题；是属于另一些舌头的事。我是说，“我”只能说出“我”；“我”，不可能说出世界的全部。微小的“我”，只是一个我。至于他的另一些“性”事，往往是另一些人——通过研究、开掘，而赋予“我”的一些“我”外的属性。固然不乏赞美、中肯、实在等美好言辞。“我”的舌头本身，只是一条声音之路；它的珍贵，来自对自由的拥有与珍视！
九 伟大
在舌头上存活。外来的——被我听见的——声音。同时，看到属于自己的真理在那里牵肠挂肚。这就是我对舌头的发现。但是，我可能还要在舌头上，创造一些与舌头有关的道路。要超过舌头的具体尺寸。有一些舌外之音，在更远的地方；或者在更深的地方......伟大，这个词不属于我。这个被世界所赋予的“赋予之词”，对我没有任何影响与作用。但外在的“赋予”，我对它，会认真对待！
十 平凡
记得我说到了发现与创造！聪明的人类啊，我已经无需世界的“发现”！自命不凡的我啊，正在创造属于自身的世界！如果谁在认为——无数的“我”，是在受那几个少得可怜的——高高在上者的驱使而动的话——那他肯定是在吃错了什么药之后！我其实一直处于蜗居状态——这人类均无法逃避的命运之所！但我的舌头不会将个人的语言，一次次送给巴普洛夫的实验狗之胃；因为“此胃”，根本没有消化功能！在这个世界，我最大的自由，就是对自身的确定。在这种近似于无畏的考虑中，我与诗歌一起，用一个存在的本体，立足于世界。这些生命的动态，动词，动感等，显然与普遍意义上的世界互为生活，却具有不尽的意志。我与世界，至少是对应的；还存在很多等同的概念。并非是世界在允许我存在；而是我的存在里，包括着世界的存在。
十一 寻找
我与他对话很久。我的激情自然地显现。哦，舌头，我的舌头。在彼此中。我已经——忘掉米饭与菜肴。语言，像一种趋势，像一种倾吐；我如此在感觉中，袒露自己的看法；我的声音有点大。后来，我为自己的投入，有些后悔。我可能不该这么及时地打开我的心？我还是说出我的想法好。不然我会觉得对不起对方，也对不起自己！我的舌头在很多“学问”里打转、转动......其实，我从不为世界的存在而辩解；我已经不需要任何辩解；世界的存在不需要辩解！我的诗意，往往不在外表的表象里。正如我的舌头，它只能含在我的嘴里；如果它时常伸出来，我不是更傻？！我咀嚼生活，得用舌头来起作用；而舌头的诗意，终归来自舌头本身的存在，或者已经的存在！于是，诗就常常出来。哈，我的舌头，你好！
十二 沉默
有时我会把声音大声叹出来。那是在无人的时间，无人的地点。对一些莫名的原因，思考。对于自身的思考我想是没有错的？！我想：让思考战胜感觉，是对的！我在那几位“少数派”里，可能会说得多一点点；我可能让舌头多一些现身的方式与内容。也许大家都清楚，声音，仍然是微弱的。只不过，这样叫出来，会有一时的爽。更多的是沉默，更多的是不愿出声；不愿发言，不愿对世界说东道西；不愿自己像一个救世主那样，宣扬自己，不原自己陷入伟大的“事业”；不愿自己伟大起来......我只有一个舌头，就像我自由一颗心脏，不是零；是一个“一”！不小于一，不大于一！我，仅仅是一个人，舌头，应该是在诗以外的——沉默部分！
十三 隔开
我在想它，是怎样地与世界隔开了......它又是如何在另一个世界，将世界分辨而出——当然是对自己而言；当然，我有很多自由，我可以指挥舌头，去干很多与爱有关的事......可是，我还是让舌头，在很多时间，远离世界。舌头太重要了，它的功能太多；这正是我对世界抱有警惕的前提！我宁愿与舌头一起睡在沉默里；而不愿大声喧哗！世界的声音够多，时代的声音够大，我们当下的环境够闹......我们的爱，也是弱的，我们的情，也往往被遮蔽。舌头，如果可以与我共同生下去，死亡，就不是什么大事！我与自己的舌头，存在于自己的世界！
十四 另外的
当我说自己时，另一些舌头往往在忽略自己。固然——那是一具活泼的口条，固然，那里有席卷生猛海鲜的活力；但它们的无觉无知，是在吞噬的食物中的欲望之在。当我想到自己时，我也会想到那些舌头。
十五 无边的欲望
不用继续了。世界的舌头，带着它无边的欲望，具体到最庞大的骄傲的事物中去；那看似具体的欲望，已经在遮蔽掉所有知觉之舌的路上，甚至是残酷地折磨着个性的存在。它看见的——均不顺眼——均不符合——它自己的“标准”！而我、我们，并不需要——那标准！这是肯定的！
