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在老家的楼上一个木箱里，珍藏着几本家谱。我记得上次修家谱还是二十多年前，伯父在世时，和父亲一起奔走最后得以修成。家谱我见过几次，因为是繁体字竖行排版的原因，让我们这些看惯了简体横行排版的多少有些不适应。但是我还是很幸运的看见我的名字被记在了家谱的一个小小的角落。女儿是没有资格上家谱的，这是惯例。
只有儿子和媳妇才可以，我之所以能够这么荣幸，是因为我是村里考上的第一个女秀才，父亲觉得这个是可以光宗耀祖的，所以花钱给我在家谱上买了一个位置。
听父亲说，家谱一般是六十年修一次，这样才能保持家族的历史。 我们这个家族是在明朝末年躲避战乱，从江西瓦屑坝逃来，因为无处可逃，就投靠了这附近一户人家，并且一改姓名。从此祖先就居住下来世代繁衍，才有了我们这个一个村子都是一个姓的几千人的大家庭。
谈起修家谱的事情，父亲如数家珍。可是谈到家谱的现状，父亲有些叹息，因为整个村子里的大多数村落，实际上已经人去楼空，散落天涯。下一次修家谱，不知道会是什么时候，也不知道能不能够实现了。父亲说到这些，不由一声叹息，而父亲，已是年过古稀，恐怕是不能够再次为家谱的事情再次奔波了。
跟家谱意义一样重要的是宗族的祠堂，那里是我们这个姓氏大家族最神圣的地方。记得小时候，每到重要的节日，尤其是除夕和春节、清明的时候，或者族里发生了丧事的时候，是族里举行重大活动的场所。全族人所有的男丁都在祠堂集合，一起祭拜祖先，印象中，仪式非常的庄严肃穆。上贡品，进香，行跪拜礼，然后是小孩子最喜欢的燃放鞭炮烟花。最热闹的是除夕的傍晚和大年初一的清早，族里的所有男丁都被集合在祠堂里，举行完仪式后，每个小家庭都要把最长最烈的鞭炮拿来燃放，把家里最好的贡品拿来孝敬祖先。当鞭炮燃起时，噼里啪啦响成一片，最长时候能绵延一两个小时。这时候，其他的家族和祠堂里也会有同样的祭祖仪式在进行，整个山乡笼罩在浓浓的节日氛围中。先祖们在九泉之下，肯定也会喜笑颜开吧。
可是，这样的情景已经消失了很多年了。随着改革开放给山村带来的变化，山里的年轻人都陆陆续续走出了大山，他们就像笼中的鸟儿，展开了翅膀。很多人都在他们现在生活的地方购置家产，而故乡的房屋慢慢开始荒凉，很多院落长起了野草，小鸟和小虫子也开始出没其中了。很多人会在清明或者春节前特地回来祭祀一下祖先，在自家先人坟茔前烧上一些纸钱，插上山花聊寄追思，而那种集体庄严的仪式已是有十几年不见了。
没有人照料的祠堂，在风雨飘摇里，到底没有能经受住洗礼。最终还是倒塌了。这是十年前的事情。从那以后，家族彻底四分五裂，人隔天涯。祠堂倒塌的第一年，族里没有搬走的人家在除夕夜还集中在一起，在废墟上举行过祭祖仪式。到第二年时候，连举行仪式的废墟都已经无法安放祭品了。只能在自家厅堂祭祀自家的祖先。而父亲的眼神显得很凝重很凝重，话也明显少得可怜。作为族里的长者，我知道他心里，充满了对祖先的愧疚和对现实的无奈。
前不久，一个周末的晚上，我照例打电话回家。接电话的是母亲。告诉我父亲没空搭理我，因为家里集聚了宗族所有的人家代表，正在召开一个很重要的会议，关于重建祠堂的事情。我听了，很兴奋。这才知道，原来在我内骨子里也有很深的寻根情结啊。等到能和父亲通上话，才知道，祠堂真的要重建了，就在废墟上。
而这些，竟然就是已经七十五岁高龄的父亲的又一手笔。父亲从没提过他想重建祠堂，但是我知道他从来也没放弃过这个念头。只是我不知道他的意愿竟会如此强烈，而我惊讶的是他何以有这么大的能量，不仅召集了族里留下来的人家，还能把在外地的族人对家乡的情感也能汇集成一股强大的力量。更让人觉得惊讶的是，父亲还得到了村里的支持，村委会认为，重建祠堂是凝聚族人人心，举行祭祀和族里重大活动的场所，也是族里离开人家的精神家园，不仅支持重建，而且给予资金上的大力支持。村里筹资一半，先重建我们的这个祠堂。理由是我们这个家族祠堂是我们村里最老的祠堂。
而这次回家，我专程去拜访了祠堂，新的祠堂已经打好了地基，开始垒墙了。牢固的地基，红色的砖瓦已经摆放在老祠堂的废墟上。因为要赶着春种，父亲说，这些事情要等农闲一点慢慢进行，急不得。到年底，肯定能够做成。列祖列宗，可以含笑九泉了！
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