德国人在推崇“善良教育”，美国人在推崇“爱国主义教育”，日本在推崇“素质教育”，我的中国，你在推崇什么样的教育？
——幽兰
每年五月里的最后一个星期一，在美国是阵亡将士的纪念日。相当于我们国家的清明节了吧，但我们的清明里，越来越淡漠了那份永久的怀念和她的意义，而在美国的周日礼拜，主持牧师会问来做礼拜的孩子们：“你们知道明天是什么日子吗？”“你们知道它存在的意义吗？”“我们请信众中退伍的或现役军人们起立好吗？”“我们请家里有孩子在服役的家庭起立好吗？”“我们请父母或亲友是退伍或现役军人的家庭起立好吗？”当信众们都一起站起的时候，牧师就会对孩子们说：“你们自己看看，明天就是为我们今天的自由和安全付出了生命的这些人的节日，让我们向他们致敬，并以他们为骄傲吧。。。”
虽然也和我们的清明节一样，渐渐成了一个普通的祭扫日，但阵亡将士纪念日在美国人心目中不再单单是纪念为荣誉和胜利献身的英雄的日子，它也是纪念历史的灰暗的一部分和反思的日子。而牧师们也没有给孩子们讲上大道理，更没有繁杂仪式，但就这样一个简单而庄重中，却让成长着的孩子们心中知道了一个浅显易懂的道理，军人在国家的自由中不再是一个抽象的符号，也不是一个飘渺的幻境，而是和自己身边的每个家庭都休戚相关。。。
而以谦虚内敛，遵法守法出名的德国人，他们对自己的下一代人的教育中，推崇的却是让我们也都认可的“良善教育”，他们对下一辈人的教育也不是长篇大论，而是让小宠物和孩子们一起成长，在日常生活中奉献的点滴里都会有孩子们的那份爱心，他们会让孩子们在家庭，在幼儿园，甚至在行走中，关照爱护着每一个经过自己身边的小动物，潜移默化中让孩子们把爱心撒播，从照顾小动物的体贴入微，到感恩自己的父母对自己的修养方面的帮助，使孩子在不断成长中走向自立和自强。其实这有点像中国早年的家庭中姊妹好几个时，老大要义不容辞里担当一些责任，兄妹之间互帮互助着一起长大，只不过现在都是捧在手心里的独生子女，老的溺着，父母惯着，自己也任性的很。。。
在所有参加过对中国侵略的国家中，我们和日本人世辈都应有着不共戴天的仇，但我们却不能不来正视和研究一下，日本人对他们下一代人的素质教育里的手法。
在日本，再有才能，学历，而没有很好的品行的老师，都不能做孩子们学习的典范。日本人对孩子的教育上有一句话是：没有教不好的孩子，只有不好的教育方法。在中国学习历史，我们的孩子们只能在书本上知道和千篇一律中背着历史事件，而在日本的课堂上，他们的考题却是和现实面对面：为什么日中的几次战争中日本总是会败？日中还会不会发生战争？如果发生了战争，日本将如何积极应对？
同样是历史，我们的孩子们只会被动的对答问题，却不会主动去解决问题，更不会去将眼光放远了看局势，这就是我们天天喊的素质教育和日本的真正差距之所在。我们的孩子们生活在一个相对安逸的环境中，就如温水里的青蛙，一点一点的将自己的能量消耗殆尽，没有了艰苦挫折的磨练，请问如何让我们的孩子在将来处处充满竞争和挑战中，能有坚韧不拔的毅力和意志，也许将来任何国家都无法和中国抗敌，但我们却会在我们自己的无所适从里败给自己！
德国人在推崇“善良教育”，美国人在推崇“爱国主义教育”，日本在推崇“素质教育”，我的中国，你在推崇什么样的教育？
