近几天读了季羡林老人家的《读书与做人》一书。这本书是国际文化出版公司2009年7月出版的，应该是在老人家离世之后。
《读书与做人》精选了季老对读书治学生涯，对平生师友的回忆文字，及探讨做人处世的散文、随笔60多篇。季老谈读书，深入浅出，举重若轻，大学者而写小文章，可见一代学问家对学术的真诚与缜密。季老论人生，信笔拈来，娓娓而谈，慈爱有加，以期颐历练的心态，平和的对待世间种种苦难，深情明理，笔调平实亲切，给人心灵莫大的抚慰，像老人家就坐在你的面前，语重心长地对你讲着他九十多年的生活体验，叮咛这番，嘱咐那番。面对慈爱如父，学富五车，异常丰富的老人，你只有喏喏地称是的分了。
季老十分看重书籍，他认为：“书是事关人类智慧传承的大事”，所以他非常赞同张元济的一句话：“天下第一好事，还是读书。”；他视书为友：“我的藏书都像是我的朋友，而且是密友。”所以他把坐拥书城当作自己人生的一大幸事；“书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。”他珍惜书籍、重视读书。
季老在治学方法中指出，要抓住一个问题不放，甚至一生都在探究它；收集文献资料的时候要竭泽而渔，下苦功夫、真功夫、实功夫；要带着明确的问题去读书和查阅资料；要学会充分利用零散的时间去读书；要有理论，有比较宽的知识面，懂外语，熟练使用汉语；要“中西兼通，中外结合”；做学问可以杂一些，但一定要有重点，否则取得不了任何成果……像这样的经验之谈在书中俯拾皆是。
在季老的眼里，人生就像随波逐流的花瓣，颠簸一下自己，就清醒一下自己。他既不崇拜哲学大家们的高谈阔论，更不造作自己的文学造诣。在他的文笔里，人生轻薄得似雾不可雕琢，似雨轻抚心灵；北大的“老大爷”淡薄得如一棵老树可有可无，厚重的如一片薄板遮盖着年少轻狂的北大学子。
季老认为，人生和其他动植物一样，都是“食色，性也”的发扬光大，都有本性的私欲，都有独霸充满整个地球的理论可能。人生没有主动权。人的生死无法自控，除非不想活了，能有主动权，否则，永远被动。生死是一定的，但是道德却可能有长久，永恒。相比与动物，人则是在道德的范畴里造作。动物没有什么道德和恻隐之心，无所畏忌，该吃就吃。而人类则是在一片公德范畴内存在。不完满才是人生。这是季老最朴实的生活哲学。一生清淡如水的学者，被人们崇拜的高喊：国学大师。而季老，受宠若惊：受之有愧。而且一直强调自己无大志。也许正是季老的平淡自如、自始至终，穿透了浮躁、急功近利的世人的心灵。季老的自如却深刻的体现了文学艺术的倡导。平实了人生的繁杂，超度了人生的意义。习惯于人生的磕磕绊绊，成就了人生的意义。季老对于缘分、命运和机遇的解释，犹于他对自己无大志的解释一般朴实和自然。轻轻的走来，自如的行动，恰如其分的啮合，人生的机遇、缘分、命运也。极其平凡的生活，讽刺了轰轰烈烈的浮躁。
季老认为自己是一个颇为敏感的人：我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然而确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达90年的真实情况，是完全可以依赖的。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的，然而，事实上却不尽然。依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。季老在不同的文章中都提到他的看法：人一死就是涅槃，不用你苦苦去追求。那种追求是“可怜无补费工夫”……不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。多体会“民胞物与”的意义，使人类和动植物在仅有的一生中过得愉快，过得幸福，过得美满，过得祥和。季老还说：能够60%为他人着想，40%为自己着想，他就是一个及格的好人。全书通篇都贯穿着季老通透的宇宙意识，将渺小的人摆上自然界合体的位置上，将一草一木，一虫一鸟摆进去，忽之看宇宙，忽之看内心，整个通透澄明、八极游刃、大智大慧的人生！
大师逝去，道德永存！如今的无为者，静下心来，慢慢地平淡持久地学习吧！学不来他的学问，就学学他的慈爱之心！慈爱地为人处世，慈爱地做学问。这是凡人可为的第一要务。当代的人拥有的东西虽然多了起来，但我觉得能拥有一颗像季老这样的慈爱之心是最重要的了。这可能是人类进步的希望，也是造物主的初衷呢。
