世间安得双全法，不负如来不负卿。
又看见这句话，在安意如的博文里，看到关于西藏的描写，那片蓝天下的僧侣，信仰着自己的信仰。认识的很多人，都在漫长的岁月里，坚守着对那片土地的热爱，向往那里的蓝天，向往那里滤尽尘世浮华的空气。而似乎，那里，只是心里的一个符号，一直存在，却只在远方。
现当代文学的老师，一直推荐一个作家的书籍，范稳，两本书，一本是《悲悯大地》，一本《水乳大地》，二选一，看一本写一小篇论文。并不是多么畅销的书籍，至少，在此之前班上没有任何一个人知道那个作者的存在，尽管，有可能曾在这座城市的某条街擦肩而过。据说，他隐匿在北市区的某个小区里，可是人海茫茫，谁又知道遇见谁，更何况，他的家在锦官城，这里，只是旅途的一个驿站而已。
在这个城里，跑了很多家书店，每一次，都被其他班的同学抢先，后来终于购得一本《悲悯大地》，关于西藏，关于活佛，关于信仰。人是很奇怪的生物，一些人内心荒芜，没有信仰，另一些人有强烈忠贞的信仰，内心却依然不够完满。
都在寻找佛的存在，可是佛，只是存在信仰里，存在内心隐秘的深处。磕长头，是一段艰辛的路途，在路途里，失去所有亲人，失去财富，失去一直以来珍惜的一切，却也得到路途上的人们所给予的一切资助，甚至生命。一直记得路途里出生的那个小女孩子，在路途里成长，却也最终，没能走完那段路途，甚至，不能说她完全进入过城市，却在小小的心灵里，明白信仰，明白要到达路途所要付出的心甘情愿。
那部小说，有传奇、神话的色彩，是一个神奇的民族。门派、家族之间的竞争，教派的争斗，人性的角逐，对尘世的征服欲，对美好现实的渴望。依稀记得有一个老太太，在整个部族里有着举足轻重的地位，有一种近乎病态的执着，坚信内心的所有，坚信部族的美好。然当梦想破灭，内心所有的坚持瞬间崩塌，族人，没有毁灭在艰辛的路途中，却在她洪水般绝望的泪水里，覆灭。
内心的覆灭，才是真正的覆灭。整部作品，充斥着浓郁的绝望，有时，很难找到出路，所以有希冀，有信仰。妄求能够超越俗世，是佛一般的存在。然佛，却不会在阳光下显现。
一开始的那段描述里，有关于水葬的描写，灵肉破灭，所有上苍的给予，都回到自然，慰藉水底的生灵。还有一种，在七堇年的《大地之灯》里第一次知道，关于天葬。破碎的肉体，依然给予自然生灵。所有生命的终结，都在寻求最后的安置，付出与给予。
这片天空，总是拥有世人向往的蓝与天空的澄净。有那样大的魔力，吸引着对尘世厌烦的人群，渴求一段旅途，渴求内心的一段希冀。大学里最喜欢的一个老教授，在文革时期受尽迫害，对于某些事情，一直存有芥蒂，然对生命，却有一种随性的洒脱。59岁，在世人看来该是在家颐养天年之类的了，也只有他，写下遗嘱，然后一个人开始自驾游。一路，先进入四川，然后转道西藏。走过无人区，走过戈壁荒漠，看过西藏的天，西藏的云，看过那些可能没有见过树长什么样的孩子。
自己拍照。自己开车。然后回来做好课件。作为他最后一届学生，我们庆幸能够遇见那样一个老师，让我们有对生命和生活的感悟，知道活着，豁达一些会更舒适。而他的课，跟他的人同样精彩，舍不得逃课。只是课间，都不知道他抬着相机，是否拍下来楼下的某棵树，还是楼上某只飞过的鸟，抑或，只是留下他内心的风景。
后来的后来，知道另一份关于西藏的存在。仓央嘉措和他的不负如来不负卿，像一种必然会刮的风，在瞬间，席卷人们的心灵。那，是西藏的另一段传奇，不知道谁真正见过路途里的他，寺院里的他。10年底的一期《读者》，一小篇文章写了关于仓央嘉措，上面有一句话，一直留存，“无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满”，读到的时候，有哀戚，却不知道，哀戚是给谁的。也许，他是那个拥抱尘埃的人，在几百年后张爱玲笔下的尘埃里，开出花来。
这次搬家，不知把那本书放在了哪个包里，关于仓央嘉措，名字便是“不负如来不负卿”，在论文答辩那段时间买的，然后便一直搁置在角落里，现在一搬，都不知道要去哪里找。只怕也许，还是不能静下心来看。只是记得，那个藏民的活佛，在转经筒禅意的声音里，无论过去多久，还是在人们心间，响彻起来。
