冬天的雨也这么缠绵，阴霾了几天开始絮絮叨叨，仿佛积累了多少的委屈和埋怨似的。冬天总是给人冷峻和萧杀，南国的雨却还有湿冷阴沉的特点。天气是季节符号，心境是消化的过滤纸，心温暖窗外冷又何妨，心若凉，热烈的阳光也是烦躁。享受雨天一直是我的习惯，特别是冬雨天，此时，只要有一处灯光、一杯热茶，一支悠曲、一本好书，自然成了独好的氛围，可以不知时间、不管人情，不理俗务，雨声显得和谐，湿冷正衬温暖，孤单恰适自在。
一同学昨说起很孤寂，她独自一人在远离中心城市的学校，先生在外地工作，打球没伴，只能玩自己一人玩的网球，散步找不到同伴，自己散步又怕让人见笑，说了许多，一种感觉就是无伴的时光难过。如此浮躁的社会里，不可能把快乐寄托于他人了，自己不是自己的朋友么？自己何在，自己何乐？现代人都很忙碌，匆匆的脚步里孤独的感受都麻木了，当感受到的时候，便已是人生黄昏或迈不动脚步，随处听到压力的感慨声，可真正放下和享受慢时光的人又几何？
香港学者李梵欧的《人文六讲》中有一讲说到，现时代物质丰富了，享乐主义成了主流，能让灵魂不空虚不孤单的精神人文的满足已成空白和忽悠。学会享受人文精神的满足，需要一定的自我人文修练，他提出了几种方法：一是聆听自己的日常生活。给自己一些时间，把自己的工作与生活当体验，学会听自己内心的声音，如果可能记下来，不可能就自我感受一会，也可称“面壁”，让内心安静下来；二是有快有慢。现代生活和工作不可能让你不快，不能没效率，但慢下来是一种心理时间，是一种品味，一种素养，审美式的生活体验才可能真正感受慢时光；三是能读能写。阅读本身是一种技艺，现代人的快餐式的读不能解决深层的精神问题，读是读经典，读的过程也是积累和慎思的结果；当然能写就更好了，能读能写，不是为当“作家”，而是为了培育自己的精神家园；四是什么都可以变成“文本”，生命是一本大书，“文本”是这大书里的各章各节。我们自己是“文本”，我们天天也在各种“文本”中，各类大大小小的信息、街道上的热闹、路边广告小店、各式花草，各种人。。。。我们用审视加审美的眼光去体会“文本”，又在吵杂的“文本”里保留我们内心的经典，不为俗流，又能宽容和体谅。
前日开会，认识台湾一对从事陶器的客家艺术家夫妇，特别欣赏那夫人，说话慢条斯理，那气质像是东南亚国家的公主，对先生充满崇敬之情，一直称呼其老师。酒席间他们会上台去唱“两只蝴蝶”，恩爱亲密。和这夫人聊了会，她说他们一直守着不大不小的陶馆，生意也不做太大，思考的是如何保护好文化的根，把客家文化的符号渗透到作品中。平时也到大学兼些课，然后有时间就各地去参访陶器艺术。说起她的家，后面有山屋前有小河，还有每年五月如雪般的桐花，桐花已成台湾客家人相当鲜明文化品牌了。陪她一路走过校园时，正好天边云彩飘逸，火烧云美丽如霞，她说，你看你看那云，一定要学会看云呢，只要有云就去欣赏，慢慢的，你的心会静下来，会飘起来，会美起来。看着她陶醉的眼神，我感觉她很美丽很幸福，人生有时不一定要有伟业，但一定不能没有感受幸福的审美精神。他们离开时要送了我一幅字，我让写了三个字：“观自在”。
我一定要告诉我同学，我们要学会看云，学会听雨，学会读懂自己。此时，我们还会孤寂吗？一个人的天空写满充实和快乐了，纷纷冬雨敲窗棂，正好可读可写可安睡。
