小雪前后心里念着熬些膏方的，赶在冬至家人做些补益，耽于俗务繁杂身心懒散，还是错过了！坊间素有“冬至大如年”的流传，南方汤圆，北方饺子，在以食为天，靠天吃饭的岁月里显得尤为紧要。汤圆、饺子都蕴含了团圆的意愿，总要家人聚在一起吃的才好。旧时的北方，汤圆多为元宵取代，和饺子一样，除非年节，都是平常百姓餐桌上难得一见的美味，因为稀罕，才更珍贵，里面饱含了一份亲情的厚重和温良用心。中国的传统美食之所以享誉内外，除去味道，那细致里是揉进了悠悠岁月与浓浓乡情的吧。天南地北千山万水尝遍，最想念的也许还是母亲不经意煮出的一锅小米粥热汤面荷包蛋。食物从来都不是单独存在着的，某种意义上，它是有生命，有感情，有灵性的，我们一生的吃食，何尝不是自己的情绪和亲人的牵挂！
冬至日，一阳始生，万物复苏。很是符合祖先的智慧，最长的黑夜，最寒冷的日子走到了极致，便是否极泰来：“阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”故古时官方有“贺冬”之礼。周以后曾把冬至作为二十四节气的开始，冬至为“岁首”，吴中更有“肥冬瘦年”之盛，想来旧时的冬天远没有如今的好过，对于经历了“天寒白屋贫”的人，守得岁尽，花开有时，便看到了生之希望。家天下者也并不希望严冬的恶劣肆意泛滥，“路有冻死骨”究竟不是值得光彩的事，因此借“贺冬”的名义，百官们做些歌功颂德的举动也就情有可原了。时至今日，此风依旧盛行，大概亦是传承不可或缺的一部分，存在即合理吧。
既做过岁首，便让我想起守岁来，《黄帝内经》讲春生夏长秋收冬藏，守的藏的都是一个东西，阳气、元气。每见有老人数九寒天大清早出去锻炼，总替他们捏了一把汗，我们的社会是否已被“生命在于运动”所绑架，运动成瘾运动致命，我们还能伤得起多久！动物冬眠和民间“猫冬”，我觉得都是大智慧，物质丰富了，条件好了，人也越来越目空一切为所欲为了，许多时候反不如动物的自尊自爱。至于智商，如果拿来伤害自己，则越发的聪明反被聪明误着了！
坊间讲的冬日进补，大部分人的理解便是营养丰富多多益善，其实它更重要的含义极其简单，如同我们的口袋有了漏洞，再好的东西也会慢慢掉光，最朴素的道理就是找来布和针线缝一下，是为补漏。每个人自身都有一些与生俱来的无可替代，一旦漏掉了，再也无法弥补。现代人越来越依赖甚至迷信于药的功效，媚于鼓吹者的巧言令色花样翻新，仿佛古代帝王之于神草仙丹的膜拜，若权势财富吃食能够解决一切，这片天地怕是到处都是鹤发童颜的达官显贵，区区一介草民哪里还有立锥之地。想想也真替这些寿星佬们担起心来，万一起了争执，也许会有争不到抢不到累死气死的吧，不知道想象中的神仙们是怎样过活的，相比于权势财富，一定还有些更重要的东西存在着的，比如信仰，比如尊严。
其实生命自有一份从容一片天地，就我们这副躯壳，从无到有由小到大由弱至强，只要不去过度透支杀伐，也许一觉醒来，便恢复了生命本有的常态。不透支不杀伐，便是另一种意义上的补，生命自身的觉醒和修复，远比药物来得更加重要更加深沉。“少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。”可惜了人的贪心，鱼与熊掌总想兼得，没白天带黑夜，事未竟精已竭，郁郁不得其志也就在所难免了！我们都曾给自己做过榜样，不仿向孩时的自己学习学习，渴了喝饿了吃困了睡，捡喜欢的事儿做，若有些不情愿又是一定要做的也找个喜欢的理由，这叫善待。难过时不以哭两声为耻，开心了也别憋着，找个没人地儿笑他个手舞足蹈忘乎所以。最大的补益是简单，不难为自己。
冬天的寒冷也不全一无是处，最得意的，我以为旧时伙伴农闲时节的扎堆儿，除去扫雪劈柴生起炉火，没有更多的活计可派，乐得一份百无聊赖，或雪地玩耍，或挤在谁家的暖屋，一副破旧扑克牌也能甩得昏天黑地。许是受了习俗沾染，如今北方农闲时节亦常有聚众赌博者，只是更多了份娱乐色彩。偶回乡下，旧时这些场景亦会适时浮于眼前，即使故人相对，再也找不回从前的感觉，失了玩兴，索然无味，原乡便多出几分水土不服的尴尬，养得我的童年少年，却要将如今的我拒之门外了吗？若当初便如表哥般藏于乡藏于冬，是否我也能依旧饱有他们一身淳朴厚道鲜活气息拙拙生机？选择了出离，便注定了放弃，人类就是这样一点一滴进化或退步着的，出离亦或留守，各自骨子里的坚持，生命因此而多出几分精彩。重要的，是懂得自己真正需要什么，那样才算得：天上地下，惟我独尊！
这样的日子，终于还是记挂起乡下。天冷路滑，不去麻烦别人，也没人来打扰自己，躲在暖室里，守着良心看字写字，也算是冬藏吧。
