这个夏天是极其忙碌的。忙的忘记了时间，甚至忘记了家人和朋友；
这个夏天也是极其炎热的。每天几乎都是在奔忙和挥汗如雨里工作。因此，多多少少有了一些焦急和烦躁，不愿意吃饭，不愿意外出，也懒得回宿舍，夜晚大部分时间就呆在办公室。
那晚，一只蝉突然造访，就落在了我办公室的纱窗上，叫个不停。这让我忽然想到了那句歌词“你从哪里来，我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口……”蝉的到来，让我产生了无限的遐想—-是信使，还是思念，蝉带着谁的嘱托而来？
蝉不停地叫，隔着纱窗，离我只有一米之遥。这蝉的声音是那么熟悉，那么清晰，那么亲切，让我心头竟涌起一阵异样的感动。我已经好多年没有听到过距离这么近的蝉鸣了。
没有蝉，整个夏天是沉寂的。小时候，我是听着蝉鸣长大的。老屋门前有很大一个池塘，池塘南岸栽种着很多柳树，打我记事起这些柳树就遮天蔽日，碧绿参天，每一棵都有一抱粗细。父亲活着的时候说，他记事起就有这些大树。
夏天，这片古树林便非常热闹。除了各种鸟雀叽叽喳喳以外，最响亮的就算这蝉鸣。那蝉的叫声或独唱，或合唱，或重唱，很有规律，往往是从一只蝉唱起，极像大合唱队里的领唱，声音如一条线，由远及近，由弱渐强，叫声停止之时，群蝉唱起，在极短的时间内马上会有上百、上千甚至上万只蝉来回应，声音如疾风暴雨从远方踏来，欲唱欲强，欲唱欲烈，达到高潮时，便戛然而止，整片树林便没了声音。片刻，蝉声又起，反复跌宕，一层一层，一浪一浪。天气越热，蝉叫的越响。整个夏天，这些蝉把故乡的村庄渲染的热烈而欢快。
晌午，是夏天最热的时候，也是捉蝉最好的时机。儿时在故乡，喜欢捉蝉玩儿。观察到树上的蝉后，慢慢地爬上去，乘其不备，突然用手一捂，就逮住了；还有一种办法是，选一支长竹竿，顶端捆一根细软的荆条杆，偷一捧母亲藏在木柜里的当年收下的麦子，躲到树下，先用嘴细细嚼一撮麦粒，把麦粒嚼的黏黏的，取一小块放到荆条杆上，举起竹竿，将黏黏的面团轻轻粘在蝉的翅膀上，蝉就被粘住了。好的时候，一个中午要粘几十个，甚至上百个，拿回家，让母亲下锅一炸，便成为一顿极好的美餐。
又一阵蝉的鸣唱，把我从儿时捉蝉的回忆里拉了回来。蝉的突然造访，让我本来焦急和烦躁的心情变的晴朗和清凉起来。是啊，无情的时光流走的是我们青春的身影，任何人都不能永远生活在童真的天真烂漫里，也无法对每一个人去解释、坦露或诉说自己真实的心灵和情怀。有时候，你付出了很多，没有被别人注意；有时候，你做的很正确，但却被人无端的误解，甚至被人嫉恨和猜疑。人总有心情不好的时候，人也总有不如意的时候，但当这些困扰我们的时候，听蝉之鸣叫，我们能从这自然之声中听到并悟出点什么吗？
蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。蝉的幼虫在土中可以生活若干年，可谓卧薪尝胆；蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上；同时，人们认为蝉以露水为生，因此它又是纯洁的象征。这让我想起了虞世南（唐初）的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”意思是说：我喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外传播，声音传的远是因为我站的高，并不是借助了秋风。
是啊，蝉儿虽小，亦是至德之虫，品性可谓高洁：生于泥土，栖于高枝，餐风饮露，不食人间烟火，从不与民争利，也不为人亵渎和玩耍。仲夏长成，仲秋死亡，生命虽然短促，但终日为快乐而鸣唱，至死方休。尤其令人钦佩的是，它的歌声不为别人的掌声而唱,更多的是为了感动自己，尽管寂寞贫寒，仍然尽心尽力。
窗外的蝉儿还在不停地唱，清亮而欢快，没有一丝儿忧伤。我的心从包裹得严严实实的焦躁里释放出去，心情开始愉悦起来。多想托这只蝉把我的心境带给那些我难以或无法联系上的朋友，可不知道它能飞到哪一个地方或哪一扇窗口。我只是期望能看到此文或与我同样心境的人儿，能去听一回蝉声……
