又下雨了。雨水打在地上一眨一眨的光芒如同星子在天上的闪烁。下雨之前，天空会显现异常美丽的风景，昨日傍晚，我就遇到过。天空之上，我看到的是乌云大手笔挥成的一座座移动山峰，留白的地方是流云，恰似衬托着群峰的缕缕烟雾，在我眼里，那就是黄山，那就是张家界，那就是……
雨越来越大了，星子也变大了，泛着白光，成了一朵朵的花。
爱
没有文字，就没有过去；文字里没有爱，过去就缺少美丽。一切都会过去，唯有爱永恒。一切的爱都是美，唯有加上遗憾的爱，才会最美最动人。
“那一世，转山不为轮回，只为途中与你相见”。在人的一生当中，可能在物质财富名利等等外物的理解方面会千差万别，但是我相信，对爱，应该都会有一个共同的理解，就是美。“只为途中与你相遇”，这是我们来这世上走一遭儿遇到的最美的风景。
仓央嘉措的情诗，是读过几句的，里面“梵唱”，“经筒”，“超度”，“触摸”，“朝佛”，“来世”，“佑你”等等这些极好极虔诚的字眼与“不悲不喜”，“不来不去”，“不增不减”，“不舍不弃”，“默然相爱”，“寂静欢喜”等等这些极纯极爱情的字眼生长在了一起，经历了神山圣水的洗礼和浸泡，尽管经年光阴的濡染，却没有一丝烟火尘气，那么纯美，那么撩人。
真正的爱应该就是这样子的吧？
如果爱是一部戏，人间的爱很容易被演杂了，因为没有约束，没有限制，很容易私化和俗化。而活佛的爱不一样，急流勇退，无可奈何，层层禁忌，爱之花还没开放就合上了，只剩心海的波浪壮阔，将爱铸造成高原上永不凋谢的雪域蓓蕾。
青花薄胎瓷，美人卵幕杯，活佛的爱和世间的爱不一样。若爱是一件瓷器，烧制的过程中，火候和温度的把握很重要。每个人投入的不一样，烧出的瓷器也会不一样。而活佛，掌握的火候和温度最是恰到好处，因此烧出了世间最好的瓷器，爱出了世间最美的爱情。
佛说：留世间多少爱，迎浮世千重变。在西藏的历史上，也许仓央嘉措不是最守规矩的喇嘛，但他一定是最有爱心的喇嘛，因为他真爱过，他付出过。他留下的这些爱的箴言，飞越了烟水茫茫的动乱年月，长天阔阔的沧桑往事，一直被传唱，被歌颂，被喜欢，被羡慕。只有在这种箴言的面前，人才能想起来人为什么而来——只为途中与你相遇。
雨天的心格外的静。躺在午后的时光，眼睛望向窗外被雨水弥漫只剩了一片苍白的天空。一只熟悉的鸟叫声打断了我的胡思乱想，吃葡萄的鸟儿来了。就在中午，我很想喂它吃葡萄，想跟它说声前窗的藤上有葡萄，无奈人话鸟语两不通。只听得它叫了几声，渴着嗓子怅然而去。
缘
一个在内心追问信仰的人，是不能完全理解有些人的行为的。
那个法国的年轻博士，生长在一个学问大家，却在一部介绍西藏喇嘛的幻灯片中，感觉到了一种神奇的力量，继而游历，继而做了僧侣。
这是一种什么神奇的力量呢？我一直想不很明白。
是因为雪域高原上朝圣藏民的等身长头？是因为那里是离天最近的福地，每一寸地方都被神灵开启？还是因为拉姆拉措湖可以照见前世今生的传说在召唤？
我知道是信的力量，完全的信；还有缘，和佛的缘。因为我自己也在阅读中被藏民们几万个的等身长头恍惚了，被那片神山圣水的奇妙传说深深吸引住了，被前身后世的追问迷惑住了。尽管我在此书中一样没有找到属于我的信仰的答案。但我依稀听到了前世的召唤，依稀想投到佛的怀抱。以前常说佛在心中，其实如何，我并不知道，现在突然之间，依稀有些找到了心中的佛。
一切皆有前缘。我的美国朋友夏天和我一起学习《圣经》的时间也不短了，为什么我迟迟无法亲近上帝？尽管对《圣经》里的语言我也是喜欢的。而与佛祖的偶一遇见，心中就有了强烈的归宿感，心去到了雪域高原，梵音缭缭，经幡飘飘。
在本书的后记，作者写到喇荣，那里蓝天，白云，黄土，碧草，壮阔的红色小木屋的海洋，流动的绛红色的僧衣，作者说那里是世上绝无仅有的奇景。被这些文字打动的滋味是幸福，我终于寻到了我一直想住的木屋，一直想看的风景，一直想寻找的心灵故乡。这里才是，真正是。
心灵的抵达也是一种抵达。也许日后，我依然还是原来的自己，但我知道，经过这些文字的启迪和净化，信仰的熏陶和顿悟，自身心性修炼的方向会越来越清晰，寻找幸福的道路会越来越美丽。
