都说秋至满山多秀色，春来无处不花香。麻山距县城五十多公里，却因山乱如麻而得名，因贫穷落后而闻名。
这里岩石裸露，喀斯特地貌特征显著，这里是麻山片区的中心区域。这里高岸为谷，深谷为陵，山势险峻，状如漏斗。这里长年累月靠天下雨，祈盼天遂人愿，悠悠我心，苍天可知？由于长期不能蓄积水分，这里土如珍珠，水贵如油。只能在石旮旯里求生存，大山深处谋发展。
不知何朝何年何月，谁在大山深处设置这样一个地方，一支被流放的苗族来到这里繁衍生长，竟温热了几千年的时差和前世今朝的牵挂。
与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》等文化价值等同的苗族长篇史诗《亚鲁王》，用舒缓沉重、铿锵有力的诗律，生动讲述了西部苗人的由来与迁徙过程中波澜壮阔的情境。26000行的诗句由烁亮的晶片、粗线条的情节，呈现了开创——战争——失败——迁徙的悲壮生活画面。
苗族是一个在历史上苦难深重的民族。在五千多年的时光中，经历了五次大迁徙。而西部方言区的苗族，其迁徙的历程尤为艰苦卓绝。月黑风高，乌雀南飞。一群身着先辈衣裳，背负沉重包裹，怀揣糯米饭干粮的苗族队伍，一双双草鞋缓缓徒步，行进在一川碎石大如斗的穷荒肃杀的深山里。。。
当我怀着忐忑沿着山路十八弯，步入早已知名却一直陌生的麻山，面对定格的历史、面对贫瘠的土地、面对麻山人艰苦卓绝的奋斗精神，心为之震撼、为之感动、为之赞叹！恍如千年的山影仍在岩石上敲打，流光却迎来了峰林争辉的壮行和力量。
我不知道前朝的足音是如何渡过这漫长的坎坷，踏出这艰辛的苦难？只知道《亚鲁王》史诗是在麻山片区悲怆肃穆的葬礼上唱的。那幽深的神韵和苍凉的记忆在悲壮哀婉的浓郁长调中复活，让魂灵追随东方的太阳而去，安然回归先辈的故土。
不管历程怎样的崎岖和陡峭，路，终还是用脚踏出来的，而历史是由太阳的子民用血汗、用抗争抒写的。
轻轻翻阅麻山人亲历制作的的精美画册，时光回溯到一九七九年。这里锣鼓喧天，芦笙齐鸣。人们高举红旗，打着横幅，捧着毛泽东和周恩来的画像，喜逐颜开地庆祝第一条通往乡政府的泥沙公路。虽然照片颜色陈旧，但你却能感觉到现场那种欣喜若狂的喜悦，感觉那份兴高采烈的雀跃心情，仿佛听见那发自内心深处的串串笑声，真切感受到整幅照片溢满了欢天喜地的热闹气氛。
镜头逐渐推进，呈现的是一幅幅敲山震石、劈山开路的奋斗场面。面对层峦叠嶂的险峰野岭，巨大的顽石硬是在麻山人一锤一镐的叮铛声里，在哼哟嗨哟的号子声中、在肩挑背驮的大汗淋漓中训服下来。
翻阅二零零五年的记忆，到二零零九年油路的建设使用，每个麻山人的心潮都会卷起若干艰辛的、激动的、难以忘怀的澎湃场面。有了电话、电视、网络，这里不再封闭，这里可以和外面的精彩、和外面的世界一起互动。
抬起头看看天，天空还是那么遥远，但未来却离这里越来越近。从明天起，挥挥手跟曾经告别，你可以踏着这条路，走出大山，开阔视野，用自己的辛勤和汗水拉近与未来、与现代社会的距离。
青山原不老，为雪白头；绿水本无忧，因风皱面！
麻山，这个亚鲁王分散迁移拓展高原地域的一个分支，这个曾被专家们认定为不适应人类居住的大山深处。经过十余年来政府机构及民间各界的扶贫攻艰，原来的茅草屋变成了现代的砖瓦房。加上农田水利建设和蓄水池的修造，过去土如珍珠，水贵如油的状况得到逐步改善。每当收获的季节来临，除了向山旮旯要粮食，还可以稻花香里说丰年了。
当春节即将来临，远在天南地北打工的人们都会肩扛手提大包小袋，怀着思乡的牵绊、眷念的情结，兴高采烈地行进在这条有着乡土气息的油路上。相信再过五年，或者十年，这里将有高速公路和铁路通达这里，时间缩短了距离，天涯也成为咫尺。亚鲁王时代曾向往的：吃鲜鱼、吃白米，浩淼的水边，富足的生活的梦境将会实现。
那时，当你们再走在回家的路上，这里再不是山路十八弯，而是云来山更佳，云去山如画。不管是阳光明媚，还是繁星满天，这里的风景始终拨弄着山里山外人们的心弦，那春夏秋冬的独有风光将会一直感动你们的双眼，震撼你们的心灵。。。。。
