作者：陈文茜
我的朋友，台北市的前副市长，曾遭受所谓“不白之冤”，同时遭受党外及党内高层的斗争。后者尤其令她寒心。在此之前，她领着一笔不大不小的公俸，每日睡眠不足五小时，兢兢业业地尽责她的工作。她从高位跌下来了，辞职，而党内高层及舆论仍未放过她，继续“追杀”。
她每日夜里电话中向我哭诉，愤恨不平，足不出户，关闭自己。于是我请她至我的山中书房，告诉她这里有几辈子都读不完的书与听不完的音乐，有一张安静的书桌。我告诉她坐下来，就是宁静，并劝她：割掉缠缘吧。但她仍无法安静，心仍不平。
于是我带着她拜见星云大师。大师听完她的泣诉，没有根据其中事理，多做议论。他教导了我们一门宝贵的功课：“逆境哲学”。
星云法师幼时家境贫困，母亲忍痛含泪把他送进庙里，盼住持收养这个孩子，让他可以存活下来。有日住持赏星云几颗豆子，对于一生未尝美味食物的星云，那是何等的恩赐。孩子跪恩师父，师父告诫：“你虽因贫穷来此，师父盼你此生弘扬佛法。”星云当场答应了师父。
在扬州的寺庙待了一段时间，师父把年幼的星云带至南京交付给一名大和尚，并告诉星云：“这里才是你习佛的好地方。”师父才刚走后，大和尚即开始考问星云：“你为何来此地？”星云答：“我师父叫我来的。”
一阵藤条鞭打，大和尚怒斥：“一个习佛的人没有自己的归心，师父叫你来，你就来吗？”
接着大和尚又问了第二回：“你为何来此地？”星云想了一会儿，改口答：“我自己想来这里习佛。”
大和尚藤鞭地更大力，骂：“出家人，岂可说谎！”大和尚再三问：“你为何来此地？”星云想第一题答案不对第二题也错，于是沉口气回：“我师父叫我来，我自己也想习佛，因此来了此地。”
藤鞭垂落数十下，打得星云痛不欲生，滚落满地，大和尚斥：“如此幼小，竟如此滑头！”
当日夜里满身是伤的星云，想不透疼爱他的师父为何把他带到如地狱般的大和尚这儿。想起妈妈告别时的眼泪，自己也忍不住放声大哭。
突然之间，大和尚推门进来，星云吓得跪地上。大和尚与下午初见面时表情截然不同，满脸慈祥。带着伤药，一方面为星云涂伤，接着告诉星云：“孩子，你下午说的，没有一句话是错的。”“我教你的这门功课叫逆境。什么是逆境，就是生命无常。你遇到了困苦、灾难、不平、劫杀、死亡……那都是命运。不因为你做对了什么，就可以逃开。不因为你做错了什么，才受到惩罚。”“接受逆境，才能克服命运，克服它带给你的痛苦。”
星云大师的教诲，我至今难忘。人生一路上我们听说了很多道理，却依然过不好这一生。只因我们太执着相信命运公平、也太执着自己得失。我们经常看到“生命无常”四字，却从未真正体会其中的深奥道理。
人那么有情，那么肯定，那么慷慨，却又对命运那么苛求。人的世界，最缺的是豁达。豁达地与命运相处。走过逆境，学习接受，不只是遗忘，就像走出了隧道，别懊恼或者悔恨。记得命运起伏由不得人，时光也不等人，时光很脆弱，它禁不起你来来回回地辜负。当你遇见黑暗时，请坦然地一步又一步走出来，然后你会看到光明。如果你一直停留隧道之中，那么逆境给你的黑暗，便没有休止符。但那不是命运对你残酷，而是你选择了残酷。因为是你，让自己停留黑暗之中。
从卡夫卡的角度看：我们一生不过是清醒地穿过梦境，每个人只不过是岁月的一个幽灵。如果我们顺利地度过逆境，我们可以把幽灵变得更具象、更坚实。你走得过，逆境便是你生命中的礼物。
如果进化史让我们学到什么教训，那就是生命是不会被局限的。走过逆境的你，心已是夏天。比春天、秋天、冬天更内敛，更深刻，更洗练，更心存感激。即使孤独，也不为寂凉所困。乐于让阳光曝晒，满足于炎热的炙烤，学会了看这个世界，一天一天变美。
现在每天早晨，我都再一次提醒自己，生命短暂而美好，没时间纠结，没时间计较。每个人每天都可能遇上烦心的事情，但心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
此时所谓快乐，绝非名利或身份，就是信手拈来：给蔬菜，一点点眷恋；给窗户，一点点盼望；给当季的食材，一点点温柔；给不起眼的阳台，一点点花样年华；给平凡的日子，一点点点缀。
一辈子没有遇见逆境的人，所谓“人生胜利组”的人，当他愈到生命尽头，他会活得愈危险。一个人一生都是顺境，他如何接受死亡？接受消逝？接受无我？多半他只能在晚年时，恐惧地活着。
你以为脚踩的地狱，其实是天堂的倒影。而我唇角的皱纹，其实是智慧的积累。毕竟人生最终的逆境叫死亡，谁也逃不过。
