作者：孙守名
草是大地的灵魂，是人类的朋友。它春萌，夏荣，秋枯，生命短暂，却谱写着壮美的诗篇。它根植大地，让绿叶摇曳着一世辉煌，一任生命中的梦想在风中飘飞……
草与所有的生命一样装点着这个生生不息的世界。有五彩缤纷花朵盛开的地方，都会有绿草与之相映相衬；它与树木为邻，与人类相伴。山川大地到处是它轻轻走过的足迹：燕子来了，它悄悄然钻出地面，“草色遥看近却无”；蛙儿叫了，它尽情地张扬着个性，铺天盖地地将绿色撒满天地间；秋风吹了，它默默地流着眼泪，无声无息地消逝着自我。草，不是大自然的宠儿，但人类却永远也不能离开它。
草，孕育着生命，哺育着生灵。茫茫草原，蓝天，白云，飞驰的骏马，还有那些“草低而见的牛羊”，这是我们感到最富有诗意的景象。草，张扬自我生命的同时，又无私地哺育着以之为食的生灵。不，甚至还有我们人类。想想吧，朋友，来到世间，每当我们生存受到威胁的时候，首先想到的还是那些让我们生出无限敬仰的草儿。我们醉美地咀嚼着那些香喷喷的花草，尽情地享受着大自然的馈赠，感激之情从心底必会油然而生。
草不避险恶来到世间，把生命的激情张扬到极致。平坦的大地，它生生不息，即使漫天的野火，也不能将它的生命全部夺走，待到来年春暖花开，它又默默地来到人间。它与庄稼毗邻而居，农人殚精竭虑要将其“斩草除根”，但这是怎样的痴心妄想啊！一场雨过，它又奋不顾身地冲出地面，注定，它的生命与天地争辉，与江河同在。崇山峻岭中，悬崖绝壁间，它挣脱自然的羁绊，把最伟大的生命注入这些险境中，开出五颜六色的奇迹。青松为之骄傲，白云为之喝彩。
静谧的乡村和广袤的原野是草诗意生存的栖息地。草像所有的生命一样喜爱阳光、空气和水，它是那样地醉意于静美、适宜的环境。看吧，池塘边，小路旁，空地间，它们你挨着我，我挤着你，欢天喜地过着自己天真烂漫的生活。这儿的环境舒适、安谧，暖暖的阳光温柔地抚摸，甜甜的风儿从远处飘来，静静的溪流从心头流淌，真美啊，这大美的自然！它喜爱乡村的夏夜，喜爱蛙声四鸣的日子，喜欢看蓝蓝的天上白云飘，喜爱看骑着马儿从身边飞驰而过让牧歌飘扬的男男女女……
繁华和喧嚣走不进草儿的生命。在熙来攘往的都市，草儿被逼进狭窄的空间。它成了人们观赏的对象，那些打着饱嗝从身边走过的人让它生出无限的绝望。草儿，厌恶这里的生存空间，它看不到温暖的阳光，憎恨挡住视线与风儿的高楼大厦。在这里，它失去了本真，像所有的花和树一样，被扭曲了生命。它怕生命受到歧视，怕尊严受到践踏。它多么向往回到无边无际的荒野，多么渴望听到蛙鸣，然而，这儿，一切都没有。
草儿平凡一生，绽新绿，留清香，装点着自然，醉美于大地；草儿平凡一生，静静地来，悄悄地去。但平凡中实在是隐藏着无限的神奇与伟大，这不正和我们平平凡凡的人类几千年来重重叠叠的生活一样吗？
正因为此，草成了古往今来文人骚客笔下写得烂熟的物象。春天的草生机勃勃，诗家由此而看到生命的伟力，自然而然要歌颂一番。夏天，雨水汪洋恣肆，芳草萋萋，文人凭吊古迹，自会生出昔盛今衰之感。秋风秋雨，枯草连绵，那些伤时感怀的浪子迁客心中无限的怅惘与悲天悯人之感必会无端地袭上心头。欧阳修的《秋声赋》实在写透了草的前世今生，让我们这些粗夫莽汉读了也会生出无限的感喟。在这方面，西洋的文人和我们一样，也会有共同的思想感情。
人来到世间，何不像草一样地活着？
【本文原题：草尖上的情思】
