日前得经年好友杨兄盛邀：孩子成婚且饮喜酒一杯！
闻晚辈良缘欲结自是高兴，遂与三五至近约定一同前往。
是日主人殷切宾客云集场面端的热闹！孰料，酒至半酣处
席间一位老弟心虽无意口亦无遮拦：“不是说潘杨两姓例
不通婚的么！”却原来朋友的亲家竟是姓潘！
杨令公和潘仁美他们究竟是不是遗下了这样的家规已
是无从考证了，但杨潘两家的过节与纠葛被演绎成的故事
却流传至今；就算当年他们真的颁下了如此家族律例理由
倒也非常充分：恩恩怨怨，切骨入髓啊！
比如说恩罢：饥馑中的一餐饭、一瓢饮，冻馁时的一
袭衫、一床絮；落魄中的一声问候、一片笑容，窘迫时的
一回关注、一次援手。看去却都不是什么大举动，但就是
如此些微的关怀足以起死人而肉白骨，降甘霖而解苦旱！
因此人们常说：忘恩就如同负义！
再比如说怨：搬弄是非恶语中伤，处心积虑落井下石；
横行霸道恃强凌弱，胆大妄为巧取豪夺。怨这货色即便举
动再小也是祸害无穷：挨了明枪锥心刺骨，中了暗箭铭心
刻骨，这种入心入骨的事放到谁身上恐怕也是切齿难忘！
施恩很道义，施恩的人多了，这个世界会很温暖；结
怨却亏德，结怨的人多了，这个世界会很恐怖。既然生活
在温暖当中是人们的渴望那么该如何对待怨恨？像传说中
的杨潘两家那样：一辈子不幸还要搭上几辈子，一代人不
行还要牵扯几代人，这恐怕实在不妥！不干志气的事，忘
记前嫌足证胸怀，以德报怨更见气魄，如此不是更好！这
世上冥顽不化的人有，但面对至贤至德尚不知自惭形秽的
人理应不会很多！
人只要活着总少不得同别人打交道，交往之中有嫌隙
有怨艾同样也是免不掉的，鲁迅先生在他的诗作《题三义
塔》中有这么一句——
渡尽劫波兄弟在，
相逢一笑泯恩仇。
此话也暗合了佛家芸芸众生切莫着相的偈语，这似乎
更应该成为人们追求的一种境界罢。
