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生命在哪里靠岸

[db:作者]  2019-01-22 00:00:00  互联网

生命在哪里靠岸

                                                 

    荒岛,水上大雄殿,向前划动的船,船上两个和尚。老和尚已经到了大限;另一个和尚在为自己罪孽的过去救赎,在为继承老和尚的衣钵而洗心革面、重履修业,让肉体靠岸,让心灵皈依……

这是韩国影片《春夏秋冬又一春》中的一个画面,不知为什么,在看过几年之后,它仍在我脑海中经常浮现,并且越来越清晰真切。也许,我在这个禅味浓郁的影片中悟到了关于人生、生命的什么妙谛,找到了生命靠岸的方式?

从小和尚春天虐待小动物,夏天破色戒,秋天杀人,冬天服刑的四季更替来看,他走过了一个凡夫俗子到修成正果必然要经历的过程。在老和尚的教诲下,在自己的觉悟中达到了生命的岸,完成了原罪到圆满的一世修炼。一切欢喜、悲伤、萧瑟、甜蜜都只是一时的,飘漂中的生命必然会找到靠岸的方式和目标

佛说,那些红尘里碌碌挣扎的困惑,到头来还是一场空虚。而精神上的内心独诉,将会长久地流传在时空中的。抛开物我,随性随缘,就会轻松快乐。纠结得失,放纵人欲,才会像小和尚那般痛苦

在圆音寺修炼的蜘蛛,三千年后,才真正明白,世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是珍惜眼前所拥有的幸福。世间人读到的却只是富贵权势,隐消掉最重要的禅意人生。

《列子》中有言:“子贡倦于学,告仲尼曰:‘愿有所息’。仲尼曰:‘生无所息’。”人生就如一张“生无所息”的画卷,不可以修改,更不能重绘。既然我们无法选择生活的画板,我们就应该选择一种鲜艳的颜料——那就是“生无所息”的禅意人生。无事时澄然,有事时断然,得意时淡然,失意时泰然。享受一种安然、静谧的环境

拈花微笑是一种静,刹那间佛祖与弟子完成传承,弟子顿悟;躬耕垄亩是一种静,闲适中对世事洞明,超凡脱俗;花间独酌是一种静,静谧中明月在心,诗、灵并聚。静是因为看破浮华,直至本质,走上心灵的朝圣之旅,收获富足,迈入禅意人生。

置身红尘,每天面对无数欲望的颠沛,情感的流离,内心时而麻木,时而喧嚣。若能保持自己修行的坚韧,遵循品德和良知,并不断提高和修正自己道德圭臬的标尺,那么自己的心灵就会化成一朵清香朴拙的兰花,即使不置身于幽深僻静的山谷,也能自留出一片清静天地。“大道无术,求缺能圆,不争即争”。禅意需要以一种平和的心态来看待万事,将曾经的耻辱、抱怨、荣誉、财富化为记忆的流沙,让它沉淀在时间的河里,以保持河水的清亮。得与失并非重要,重要的是对人对事的勇气和气度,放得下珍藏,抛得开失落。让生命富于流动回归自然。

禅意就像一颗沧桑虬劲的大树,背靠着虚无,面向着鸿蒙,满眼盘旋的苍穹。它没有心思照管盘古的醒来、女娲的泥人、夸父的重生,但它也心存追求:细小柔弱的苗,经过岁月的磨砺,终于长成了傲立旷野的树。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”只要理想在怀,纵使波浪滔天,你也能保持一份禅意的信仰。虽然金字塔会被沙漠掩埋,但人类的精神却随着时间的长河永恒地流淌着。

因为只有一次人生,所以,要全力以赴,让生命在灵魂安静时靠岸。

一朵花说:“我身虽嫩小,但我用香气能薰醉更大的天空。”

一颗果说:“花们只炫耀枝头一时,而我是用丰硕的果实来证明自己沉甸甸的可享之爱!”

一枝根说:“为了花的芳香,果的丰硕,我只好长年在黑暗潮湿的地下无时无刻地劳作着,以身体为管道,给它们日夜输送着营养!”



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