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扇子也买了，寺也“外观”了，上路吧。感谢上天让我再回头看一眼，兴许是我佛缘未尽，报国寺工人运料的侧门开着。哈哈，正门收钱迎香客，侧门终为信徒开，人家佛祖给咱开后门了，为什么不给佛祖面子呢？进！这座寺院规模果然够大，佛祖、菩萨、罗汉各居其位，组织严密，仿佛走进了佛国政府机关。大雄宝殿前，一个英语不太熟练的中国人模样的人在不断的向另外一个中国人模样的人挤眉弄眼、手舞足蹈，不熟练的英语加上丰富的肢体语言倒也让那个众人瞩目的中国人模样的人听个差不多（至少他表现出了那个样子）其他人都摆出了众星捧月的架势。这个中国人模样的人是谁啊，要是华人，应该会讲中国话啊，难道是几代以前就闯西洋，现在归国已经讲母语忘净的华人？管他呢，人家又没让我肃静回避干扰我看风景，接着逛吧。走到“佛物流通处”怎么普通的饰品到了这儿沾了佛气价格就翻了几番呢。进山第一佛总是要拜的，保佑我上山一路平安。天空淅淅沥沥的下起了小雨，还好我带伞了，给家里打个电话报个平安吧。找个凉亭一坐，电话里还是妈妈嘱咐我一路上注意安全，说我不该一个人上山云云。我享受的听着，老妈，我与佛有缘，一定会平安无事的。
打完电话我准备原路返回，那扇放进有缘人的们已经关了，那就走正门吧。出了报国寺已经快四点了，天色已经有些暗，路上又有一个热情的本地妇人要帮我上山。我按着扇子上的指示逛了“伏虎寺”。
也不知道那个虎字写的为什么就是个“屌”字。这不禁让我想起了济南那三个喷水的老虎头上边的“黑屌啸月”。是古人认为两无皆有勇猛的特点将两物合二为一呢，还是今人看了这个字浮想联翩将这两物联系造出个“屌”字呢？我也无从得知，看来进山前这些为人进香提供方便的寺院都要收费呵，看来我佛缘已尽，这“伏虎寺“旁门后门都没为我洞开。
但这趟也没白来，流泉飞瀑，郁郁葱葱的树木，咯咯吱吱叫的木桥，在滩石上坐定钓鱼的游人，以及河岸上与风景并不冲突的花花绿绿的阳伞都对得起我多走的这几步路。
我又按照扇子上的指示找进山的路，结果又走到了另外一个山外的寺庙。我找了一位老先生问了问路，终于在走过一个七拐八拐的长胡同后找到了那个小的不能再小。破的不能再破的的大门。我在门口犹豫了半天，堂堂的西南第一名山怎么有那么小一个门面，我怀疑他这儿能卖学生票么。我踌躇地掏出身份证学生证，嘿，还真管用。高昂的价格和印刷质量如此高的纸片让我不得不信这儿就是峨眉山的入口了。不过还好我有那个证明我还是学生崽子的本本，一下便宜了七十块。照过条形码，那卖票的就放我进去了。天色又暗了许多，我回味着刚刚那长胡同中轰鸣的麻将声，感慨着四川人的休闲生活，上路了。路上一个人也没有，路旁的青石上凝结着晶莹的水滴，山溪缓缓流淌，渐暗的天色将峭石上顽强的树木映的黑黢黢的。
在那幽暗的树木掩映下，山瀑叮咚，幽静中透着喧嚣，平淡中映着热闹，气候清爽，舒适宜人，撑伞走在那石板路上，别有一番韵味。
可我越走越觉得这山上人也太少了吧，走了半天，连个人影都没看到。直到我肚子里的“真巧”消化干净，我才看到三个缓慢移动的身影。很快我就超了上去，原来是两个胖乎乎的小伙儿和一个瘦瘦的老太太。那一行三人怎么看着不像爬山的啊，那俩小伙儿穿着笔挺的衬衫，笔挺的裤子，铮亮的皮鞋，只挎一个小包，一副坐办公室的打扮。再是来朝圣的也不用穿那么正式吧，再说了，你穿一身耶稣的行头来拜人家释迦摩尼，人家佛祖会高兴么。而那老太太则穿的宽宽松松，提一个袋子装了几个矿泉水瓶。他们三个到底是什么来头？这打扮出现在这儿也太不伦不类了吧。就像人家朝鲜特工，上身西服，下身运动裤，脚蹬一双小布鞋，一出门就让人家韩国百姓正法了。这三个人扎眼的打扮，我想什么也没想到时爬山的·······“一个人来爬山啊。”一句话把我从朝鲜问题拉回到峨眉山来。咦，普通话。我那早已习惯四川话的耳朵一时没反应过来，这也让我的大脑同样经历了一段时间的混乱：他们是哪儿的？会不会一起爬山？会不会打劫我？晚上可不可以和他们一起住让他们掏住宿费，可不可以攀老乡蹭他们一顿饭吃·········“嗯嗯”我含糊的回了一句。
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