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今晚，与大家一起分享一下王老师的《棋局与人生》。
其实在网上也看过不少写《棋局人生》的文章。有的写得也不错。但是王老师的角度有所不同。他从象棋与围棋的两种不同设计原理，以及棋风的角度来写的，分析比喻得很到位。
王老师说：象棋是命运交响曲，围棋是风光画儿。象棋九曲回肠，可以听见兵戈之声，遍野哀鸣之唳，是一种动态的，运动的如水但不如水温柔。围棋，则是千重岭树，峰峦叠嶂，风吹草低见牛羊。象棋的争夺是要对方死，围棋追求的上下四方。
象棋子越杀越少，围棋子越下越多，如布下天罗地网。围棋每一粒必有一定气数，行棋力避无本之木 无源之水——说得非常好。
象棋在于厮杀 在于动。围棋在于明攻暗取，虚实相应，在于静。王老师说智者动，仁者静——其实跟论语中的“智者乐水，仁者乐山”一个道理。
他总结说：象棋以将帅为中心，唯命是从，各司其职 各效其忠。围棋子方趾圆颅，各子皆然，众生平等，没有富贵高低之分，时机一到，任何形式均可转化。我觉得，这其实可以跟春秋战国的诸子百家联系起来，象棋相当于法家和兵家；围棋则相当于道家，讲求阴阳相谐。
接下来文章说：象棋重情，舍生忘死；围棋尚志，上下四方，唯一求驰骋。象棋喻利，围棋喻义。——意思是说 象棋注重朋友感情，讲求利益得失；围棋则注重大志大义，喻示着天地奥秘，阴阳消长，生生不息。
另外从“精”与“博”的角度作了分析与比喻——象棋使人精，围棋使人博；象棋成事，围棋成人。意思是说，做事应该像下象棋一样，精于算计得失，周密考虑，有助于做成一件事；而做人，则应该看得更加长远，成就更大的事业，就要“博”——知识渊博、能力博，还应该会博采众长，利用博大的人力物力，不能斤斤计较，不仅止于在乎一城一池的得失，这就是围棋 。
他还从人生角度总结说： 象棋喻示人生短暂，围棋则象征自然无穷。象棋构建法术森严，学办事、处世，学下象棋。而如果要提高修为，学修心，做个超脱的人，则要学围棋。围棋要超脱一切细琐。
最后，他借用“志公禅师劝世念佛文 ”里的两句经典， 总结了一下——人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山，人生百年，正是处于象棋与围棋之间。——很到位的结尾。
这些道理是经历过之后，并有一定文化积淀，还需善于思考，有自己的思想和人生价值观，经过不断总结得出的心灵感悟。读来确实受益。
一般人往往是 当局者迷 旁观者清。好多事放到自己头上往往想不开。要达到一定境界很不易，所以，叫做修心——通过修炼，改变心态，提高心境。
人生如棋，落子不悔。招招随心，落子不悔；即使不如意，也无子可悔——我们只有学老师的那种处世做人的心境慢慢改变自己。
就像《棋局人生》里所说的那样，人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步，乃至几十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。
与高手对招，常一步失策，满盘皆输。但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。
有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋优柔寡断，长考太多，弄得后来捉襟见肘。
有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。
棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短。于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。
我们现在就到了棋子越下越少的时候了。不过，人生的经历也丰富多了，有得有失，得失都在自然之间。
观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。——朋友多了路好走。如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是很孤独的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。
把弯路走直的人是聪明的，因为他找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为他多看了几道风景。人生之路各有不同，每个人的活法也各有不同——就如同下棋的路子不同。很多时候不必太计较一时的得失，有得有失，同时有失也有得，“塞翁失马焉知非福？”哪怕是痛苦的感悟，豁达一点，淡定一点，走好后面的路就很好了，人生短促，没有那么多时间用来犹豫、烦恼、悔恨……
最后，请问同学们——你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置？
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