曾国潘，为中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，为晚清四大名臣之一。世人有称，正是有他与另三位名臣的存在，让清王朝多延续了50年。他是中国近现代化建设的先驱， 建造了第一个军舰，办理了第一个兵工学堂，就是他第一次提出派遣留学生出国，学习西方的先进技术。而这一批留学生中，很多都成为后来建设祖国的栋梁之才。他一生办实业， 镇压太平天国，广罗人才，建立了许多功绩伟业。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。但曾国潘不仅仅是在政治军事方面拥有很高成就，他在思想 文化上的成就亦不可小觑。曾国潘许多言行，以及许多由他说出的话语，都极具教化意义，因此世人称其为”半个圣人“。
曾国潘”三戒“：戒多言、戒忿怒、戒忮求。虽然世人称曾国潘为”半个圣人“，但圣人也是人，并不是高高在上的。曾国潘的圣，不在于他浑身毫无瑕疵，完美无缺。而在于他虽 然身有缺点，但却一心告诫自己，改正自己的缺点，把自己引上正途。曾国潘”三戒“，就是在这样的一种情况下产生的。是曾国潘在意识到自己的缺点后，提出来时刻警醒自己。
戒多言
《礼记》曰：”恶言不出于 口，忿言不反于身“，成语也说”言多必失“，可见其重要性。这第一条戒多言，就是曾国潘告诫自己要少说话。
曾国潘入翰林后，一次为其父过生日，请来了众多亲友。其中一人与曾国潘极为要好，两人在一起口无遮拦，极为随意。可那天曾国潘因为高兴，多喝了点酒，不知说了什么让人很 反感，当时就拂袖而去。酒醒后，曾国潘极为后悔，反思道：”此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太 深，一也；比时一语不合，忿恨无礼，二也；龃龉之后，人之平易，我反 悍然不近人情，三也。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以 为切戒！“
戒忿怒
生气愤怒，都是人的一种情绪表现。但如果一个人过于易怒，那么这个人已经算是出了问题了。曾国潘之所以要戒忿怒，其实就是想要营造一个健康的心理环境，以达到”猝然临之 而不惊，无故加之而不怒“的境界。为了能达到这么一个精神境界，曾国潘还特地向好友冯树堂学习静坐之法”静坐之法，养气之方，都只能知，不能行“。
戒忮求
”戒忮求“，即为戒掉贪婪。
曾国藩曾给其弟曾国荃写过这样的诗句：”左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。“告诫其弟，有人说你好，自然有人说你不好。功名利禄，其实 都是浮云，只要能坚持本心就好。就像曾国潘他自己，他的湘军镇压太平天国之后，一时达到顶峰。有人甚至劝说他称帝，但是曾国潘选择的却是自裁湘军，志在大局。
曾国潘家书
一、勤理家事，严明家规。
二、尽孝悌，除骄逸。
三、以习劳苦为第一要义。
四、居家之道，不可有余财。
五、联姻”不必定富室名门“。
六、家事忌奢华，尚俭。
七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。
八、亲戚交往宜重情轻物。
九、不可厌倦家常琐事。
十、择良师以求教。
