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2009年6月，我参加了昆明旅游团大理、丽江的5日游，才感觉到当今世上要寻找人类发展的原始痕迹最好就是到云贵川。
因为这三省在解放前，由于交通极不发达，故被人们称为南蛮之地。而少数民族全部居住在这里。
特别是云南，全国有54个民族，云南就有26个。而少数民族因为地处荒蛮，文化经济落后，对原始痕迹保存得最好。
所以到这些地方，很容易看到原汁原味的古代文化。从而才能明白当年红军二万五千里长征为什么始终离不开云贵川。
1934年10月，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导，以及李德的错误军事指挥，几乎将红军全部葬送。
当最后只剩三万红军的危急关头，在毛主席的领导下，红军用了整整两年时间，辗转十四省，突破几十万敌军的包围封锁，行程二万五千里，终于跳出了敌人的包围圈，取得了长征的胜利。
而最难的行程就是云贵川的雪山草地，峭壁激流。在敌我悬殊的情况下，只有在那些荒蛮之地才能躲开敌人的追踪。
当今交通尽管发达，但是云贵川的交通还是十分滞后，我们8日晚乘11点的火车，直到9日清晨才到大理，火车几乎就是在隧道和桥梁上行走，尽管这样，弯道还是十分多，火车很难提速，300多公里的路程竟然要8个多小时，如果是高速列车，1个小时就解决问题。
10日上午8点乘汽车，直到下午1点才到丽江，汽车几乎是在山间盘绕行走，有些山谷雾气很大，汽车只能像蜗牛一样缓缓而行，160公里的行程，居然用了6个小时。
据导游介绍，现在的公路已经修整过，要不然起码要整整一天，可见当年在没有公路和铁路的情况下，这些地方是多么的闭塞荒凉。
9日一早，用过早餐导游就催我们起程，沿着苍山赶往《天龙八部》拍摄基地，尽管我们旅游的项目中不包括苍山，但是导游却与我们述说了苍山概况：
苍山十九峰中，海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。
还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满了生机。
冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉。特别值得一提的是，苍山的花卉早就芳名远播，苍山也因此名扬四海。
还有那瑰丽的奇石，尽管世界许多地方都有，而大理的奇石最美，且开凿得最早，因此，全世界凡有此奇石的均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。
这些奇特，勾起了我对苍山的神往，有机会我一定要到苍山游览一番。
苍山孕育了大理石，大理石是大理的魂；洱海孕育了万物，洱海的水是大理的血肉，苍山的资源，洱海的水，共同孕育了大理的富饶，所以到大理，不游苍山和洱海就无法彻底了解大理。
我们几乎沿着苍山转了一圈，它的正面大多是别墅建筑群，而山后却是白族建筑群，墙体全白，而且绘有图案，屋顶全是小青瓦，屋脊两端一律像庙宇那样上翘，从远处看去，黑白相间，加之青郁色的苍山映衬，别有一番风味。
九点多，我们到达了《天龙八部》拍摄基地，那里尽管按照古代的建筑造有城门、城墙、亭台、楼阁等等，但是从规模来看，根本没有大理国的皇家气魄，反而有点小气。
不过我相信通过镜头的特写、角度的变幻，制作出来的影视场面定能恢宏。
整个影视基地的建筑风格有些像庙宇，还有些像藏族风味，总之有点古朴怪异的感觉。
城门上方刻有大理国三个字，有意思的是“国”的中间不是玉，而是上八下方“圀”。导游说这是段王爷意图吞并八方的雄心体现。
进城后，右方有一个金庸文化阁楼，天井中一块大石头上刻有《九阴真经》，开头就是：天之道，损有余，补不足……等文字，这样的开头其实是抄袭《道德经》中的句子，好在看《道德经》的人并不多，所以很少有人揭秘。
楼阁上有一个屏风，刻有“金庸”两个烫金大字非常显眼，正中放有一把太师椅，好像虚位以待的样子。我忍不住坐上太师椅，请人给我拍了一张。
从《天龙八部》拍摄基地出来，又乘车到大理古城。城门上“大理”两个字是郭沫若的手迹。
导游只给我们半个小时，所以只能走城内正中的主要街道。
街道是用石块铺成的，两边都是古建筑群，所有门面都作为商业店铺经营玉石、银器首饰和工艺品。
除此而外就是吃喝、穿戴方面的。穿戴方面的都是具有当地民族特色的商品。外地来的人，都会选一些自认为希奇喜爱的东西带回去。
街道右边有一条水沟，沟边种有柳树，沟上时有小桥出现，很有一点小桥流水人家的感觉。
城里的人对水资源保护很重视，因此沟中的水不是污浊的，而是清澈见底，滋养着水中的水草，还时有红鲤鱼在游戈，可见水质何等的好。
大理古城出来，已是中午时分，我们用过午饭就匆匆赶往蝴蝶泉，导游只给我们40分钟。
蝴蝶泉原名无底潭。以传说和神奇闻名。传说在苍山云弄峰下有一对男女青年，男的叫霞郎，女的叫霁姑，他俩深深相爱，常在泉边约会对歌。
因霁姑的美貌被霸主虞王看中，就把她抢去，霞郎用计救出霁姑，虞王紧追不舍，他俩走投无路，双双跳入泉中殉情而死，化为一对蝴蝶，在泉上翩翩起舞。因此人们就把无底潭改作蝴蝶泉。
这种传说我觉得有点像汉族中的《梁山伯与祝英台》的翻版。
神奇方面，犹如徐霞客当年游后，在游记中所写的那样：“泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月群而观之，过五月乃已。”
相传农历四月十五日是霞郎和霁姑跳泉化蝶之日。因此，人们就把这天作为“蝴蝶会”。
届时，白族男女青年身着盛装，集于蝴蝶泉边，唱歌跳舞，仿佛与蝴蝶比美，花丛中，树荫下，优美的歌声此起彼落，一对对男女青年倾诉衷肠，相互表达爱慕之情。
这天，不仅白族青年游泉串会达二三万人，还有很多中外游客，都慕名前来观赏。
而蝴蝶泉的恋爱成功率相当高，主要原因是那里生长着曼陀罗花，人们也把这种花叫作情花。
花的形状像倒挂的金钟，人们又称之为倒挂金钟。曼陀罗花具有麻醉和兴奋的作用，当人们闻到它的花香时很容易沉醉、兴奋，所以恋爱成功率特高。
现在蝴蝶泉公园修有蝴蝶楼、八角亭、六角亭、望海亭、月牙池、咏蝶碑等，还栽培了大量的花木。
过去因农村大量使用农药，花木减少，气候变异等，导致蝴蝶减少；近几年生态逐渐恢复平衡，蝴蝶聚会与日俱增。
1985年12月还建立了蝴蝶标本馆，游览时如未遇蝴蝶会期，可去蝴蝶标本馆参观，也可领略五彩缤纷，大小各异的各种蝴蝶。
据说有的蝴蝶价值昂贵，如虎纹斑蝶（又名虎凤蝶）一对价值上万元。遗憾的是我们没有看到蝴蝶聚会的情景，只能看一看景观作罢。
游客们听导游说：用蝴蝶泉水洗一次手就能发财、洗两次增福、洗三次交桃花运，都到月牙池那儿接着从石龙头里喷出的泉水洗手。池边人山人海，络绎不绝，我不相信这些，也很难抢到位置，因此作罢。所以一直没有财运，也没有桃花运。
当天最后一站是游洱海。洱海水面海拔1972米左右，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关镇，形如一弯新月，长50公里，最宽处9公里，最窄处3公里，周长116公里，面积251平方公里。
洱海西纳苍山十八溪水，水资源丰富。随着四时朝暮的变化，各种景观呈现出万千气象，古人将其归纳为“洱海八景”，即：山海大观、三岛烟云、海镜开天、岚霭普陀、沧波濞舟、四阁风涛、海水秋色、洱海月映。
虽然洱海与500里滇池的面积不可同日而语，但是它的水质比滇池保护得好，所以有着独特的魅力。
我们是乘坐云南省现有最大的游轮游览，尽管水面风大，但因游巨大，坐在上面却没有一点颠簸的感觉。
整个行程三个多小时，只看到了一景，即山海大观，主要是苍山与洱海相连的一边。
苍山上有时白云缭绕，有时风起云涌，有时霞光万道。只见山海相连处风将海水卷入云中，就像是下大暴雨的情景。
由于时间的关系，三岛中我们只游了南诏风情岛。岛的四周要么渚清沙白，要么悬崖耸立。
崖缝中长满一丛丛绿色的仙人掌，还有浓荫如伞的百年古榕树。悬崖下溶洞很多，大的可以容纳小木船，人称“岛中之海”，最大的一个溶洞叫蝙蝠洞，面积有60多平方米。群鸟栖息在溶洞顶或古树上。这里是洱海风光最美的地方。
近年来，大理金岛旅游公司对这个岛进行了全面开发，特地在“云南福星广场”中心塑有汉白玉观音立式雕像，蔚为壮观。
这是按照南诏大理国存留下来的阿嵯耶观音（或称细腰观音）造像塑成，高17.56米，是目前世界上最高的汉白玉观音雕像。国际学术界称之为“云南的福星”。
我们站在广场的边缘，都要仰头才能看见观音的全貌。有的人仰头时连太阳帽都掉了下来，可见这尊观音的宏伟。
该像共由269块汉白玉构成，这么多、这么大的汉白玉，只有大理造得起，因为大理石本身就出在大理，就地取材当然便当得多。
等我们上岸，已经是6点多了，这一天确实是马不停蹄，到了宾馆十分疲劳，倒头就睡。
10日一早，我们乘车赶往丽江，丽江境内有玉龙雪山、老君山两大山脉，其中，最高点为玉龙雪山主峰，海拔为5596米，只有那儿终年积雪。
从早上7点钟上车，下午1点多才到。
快到丽江的时候，驾驶员向我们介绍玉龙雪山，他说：玉龙雪山的山脉虽大，但是，终年积雪的只有玉龙雪山，而且不是运气好的人，很难看到它的尊容，因为那个主峰平时都被云雾笼罩着，好像姑娘一样羞于见人。
我们顺着他指引的方向看去，果然，所有山上都没有云，而只有那个主峰被云遮得严严实实。
本来这些应该是导游告诉我们，但是云南旅游有一个特点，那就是导游不能跨地区，昆明的不能到大理，大理的不能到丽江，所以从大理到丽江这一路上，驾驶员就成了临时导游。
由于途中导游不能衔接，就给驾驶员可乘之机，他们不能白辛苦，因此也像导游一样途中安排了两个购物点，一个是密支玉器加工基地，玉器比别处便宜得多，但是那里的玉器工艺水不高，倒是可以给游客们拍照。
另一个是途中吃饭的地方，叫石寨子，是刚建立起来的风景点，有高大的石牌坊、有规模不错的古建筑，其中的工作人员大多穿戴白族服装。
看石寨子这个名字就能知道那里主要经营玉器，因为玉也是石头，不过是一种比较少见，比较好看，质地较高的石头而已。同时还兼营银器，而不管是玉器工艺还是银器工艺都堪称一流，密支无法与之相提并论，不过这里不允许拍照，使我留下了无尽的遗憾。
丽江的导游是在城边上等着迎接我们的。
不知内情的人一听丽江，会以为是由一条江而命名，那儿一定有一条类似漓江那样美丽的江。
其实丽江并不是江，而是因为金沙江、澜沧江和怒江这三江在附近并流，又紧靠金沙江边，为此从《山海经》中的“金生丽水”一句取名为丽江。而我们自始至终连一条江都没有看到，这里作为景点主要是古文化的遗迹比较多。
当天下午我们游览了丽江古城，全城都是古建筑，比起大理古城更显得古朴。
全城的街道都使用当地的五彩石铺成，走在上面古韵十足，城中到处都是小桥流水。
这里的小桥比大理多得多，有些地方两三米就有一个小桥，门口都挂有大红灯笼，城中几乎都是做生意的铺面，与大理差不多。
最有特色的就是卖披肩的人特别多，样式也多，价格也便宜，所以外来的女性游客都要带上一些，作为馈赠亲友的礼物。
我最喜欢的是广场边上的硕大水车，一年到头始终不紧不慢地悠悠转着，给丽江古城增添了不少原始神韵。
凡是到这里的人都要在水车前留影，因为当代人是很难看到古老的水车，加之现代回归自然的观念越来越深入人心，人们对古老的水车自然倍感亲切。
用过晚餐，导游带我们乘车走了大约5公里的路程，到了一个比较小的古镇，叫束河古镇，主要是参加那里每晚都要举行的少数民族篝火晚会。
参加篝火晚会的人很多，大多数都是各地的游客，大家与少数民族的姑娘小伙子一起围着篝火尽情地跳舞，切身融入了古老的文化情感之中。
11日上午，导游带我们到十几公里以外的东巴谷去。
东巴谷是最近几年，国家以纳西族古老的宗教为载体，以东巴经书为主，以崇拜牛为图腾而建立起来的旅游境地。
其中的东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，被称为人类社会文字起源和发展的“活化石”，很有考古价值。
谷中的建筑有点像白族，只是墙体不是白的，是以木质结构为主体。从修建的塔形和石块堆砌的坟墓看，又有西藏的特点。
当我来到一个麻织的大草鞋面前，我才明白东巴是以马帮起家，所以他们崇拜草鞋。
马帮当年就是穿着草鞋，将各地的民族风情带了回来，然后将其融合，形成了自己独特的建筑样式。
那双草鞋有旁边的房子两个那么高，矗立在那里需要仰头观望，草鞋上赫然绣着“天下无双”四个字，只是“无”字有一笔脱落。
是啊！除此而外天下哪里会有这么大的草鞋呢？如果在草鞋边照相，人只有草鞋的后跟那么高。
看了这些，许多外地游客都说太有意思了，可是在我看来，如果到过昆明的民族村，这里的一切也就没有什么稀奇了，因为民族村中各个民族的风情文化都有，相比起来自然是小巫见大巫了。
从东巴谷出来乘车到最后一站——丽江的黑龙潭，这时玉龙雪山上已是烟消云散，雪峰暴露在大家的眼前，游客们都惊叫起来。
导游说：“你们的运气真好，江泽民来了两次想看都没看到，朱镕基来时老天还下着雨。不是当地的人，很难一睹雪峰的尊容。”
我一看，玉龙雪山没有什么稀奇，除了山坳里有点积雪，其余部分都是些光秃秃的石头，灰蒙蒙的，不仔细看似乎也像雪，如果与九寨沟之黄龙雪山相比大有逊色。
然而，为何人们将看玉龙雪山顶礼膜拜一般呢？我想，主要是玉龙雪山大多数情况下都被云雾遮着，人们很难看到它的真面貌，只有十分晴朗的天气下才露一露脸，加之当地人对它的吹嘘，使其更加神秘。
这就像难得一见的东西，尽管不怎么的，人们也觉得新奇，所谓物以稀为贵，仅此而已。没过多久，雪山又被云雾遮住了她的尊容。
丽江的黑龙潭比昆明的黑龙潭秀丽得多，里面亭台楼阁，湖光山色，花鸟鱼虫应有尽有，是一个休闲的好公园。
下午就是坐车返回大理，到大理已是吃晚饭的时候，吃过晚饭就上大理至昆明的火车，12日清晨5点我们又回到了昆明。
昆明之旅，看尽了山川险要，民族风情，值得久久回味！
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