培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材中那些语言清新、情趣盎然的古诗是中国古代文化的宝贵遗产，是挖之不尽的美的宝藏。诗歌教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美。然而，中国古代诗歌本身的含义、韵味很难通过语言描述，仅靠传统教学媒体几张图片和教师的讲解难以让学生领会诗歌的美。计算辅助教学的出现为古诗教学注入了新的活力，多媒体课件以丰富的多媒体形式——声音、图片、动画、音乐、视频等创设古诗的意境，大大调动了学生的视听感官系统，弥补了传统古诗教学的枯燥和乏味，让古诗教学充满灵秀之美，让学生在古诗学习中“灵秀”起来。

　　一、营造氛围，让学生感受美。
　　运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，这是传统教学无法做到的。
　　我们可以按诗歌的内容、主题来确定各种不同的情感基调，运用多媒体设计不同的界面以适应不同的学习氛围，让学生感受中国古文化的魅力。如《登鹳雀楼》一诗，以淡化的鹳雀楼为底图，诗句设置为黑色或深咖啡色的隶书字体，配以雄浑的古琴乐曲，营造出“白日依山尽，黄河入海流”的豪放、旷达、磅礴的气势，对理解诗意起了很好的铺垫作用。而教学杜甫的《绝句》时，为体现“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，配以轻快活泼的琵琶乐，将学生带入生机勃勃的春境。值得一提的是，对不同的古诗，选用不同字体，能够有助于表现不同的意境美：如黑体的方正沉稳，隶书的凝重端庄，草书的狂放不羁，行楷的活泼灵动，魏碑的古朴淳厚……营造出或悠远绵长的意境（如《山行》、《枫桥夜泊》），或悲凉凄惨的情境（如《蚕妇》、《陶者》），或愤懑激昂的氛围（如《杂诗》、《示儿》）……学生在这样的氛围中目视其文、耳悦其声、心醉其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。

　　二、动态演示，让学生欣赏美。
　　中国古典诗歌文字精炼、意境深远，很多都具有“诗中有画，画中有诗”的特点，诗、画相通。但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。多媒体课件集文字、声音、图形、图像、动画、视频于一身，易于表现诗歌的意境。
　　如教学《咏柳》一诗时，伴着行云流水般的古筝乐曲，展现这样一幅美景：明媚的阳光下，高高的柳树好像是用绿色的玉石装饰成的，千万条柔韧的柳枝随着微风轻轻地舞动，好一幅生机盎然的“春柳图”。学生在这种愉悦的情景中身心舒畅、融情入景，自然体会到作者对柳树的喜爱、赞美之情，对“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗意也就不难理解了。为了让学生更好地理解“柳枝”和“绿丝绦”的相似之处，可用多媒体设计这样一个片段：千万条柔韧的柳枝轻轻飘动着，渐渐幻化成碧绿的丝带，飞舞的绿丝带又渐渐还原成碧绿的柳枝……借助美的形象，使学生充分获得美的享受，这就是多媒体的魅力所在。
　　又如教学《鹅》这首充满童趣的古诗时，先用多媒体演示这样一段动画：蓝天白云之下，绿草如茵的池塘边走来一只憨态可掬的大白鹅；它步态蹒跚地迈入清澈碧绿的池塘中，红色的脚掌不停地拨动着绿水，绿水映衬着它雪白的羽毛；游得高兴时，它伸长脖子，拍拍翅膀，仰天长鸣……这绚丽多彩、富有童趣和生活气息的画面，一下子把学生的兴趣调动起来了，这是传统媒体无法比拟的。

　　三、拓展意境，让学生想像美。
　　叶圣陶曾说过：诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想像；如果抓住精要之处，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。
　　传统的古诗教学中，我们唯恐学生不能理解诗意，于是反复解说，还让学生解释背诵诗意，这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗，更不用说体味诗的美感了。多媒体教学帮我们解决了这一难题。比如《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句，从字面上解释是：庐山从正面看是雄伟奇特的大岭，从侧面看又成了高挺峻峭的山峰，无论是远看、近看、高处看、低处看，庐山的模样都是不同的。尽管学生对文中意思是明白了，但凭有限的经验难以想像这种景象，也很难体会诗人的情怀、理解诗中的哲理。我借助多媒体逐一出示庐山的正面图、侧面图、远景、近景、高空俯视图、山脚仰视图，学生不仅领略了庐山千变万化的美景，更是领悟了“远近高低各不同”的深刻含义。然后我让学生想像：如果你身在庐山中，能看到庐山千变万化的姿态吗？这是为什么呢？多媒体演示：诗人渐渐走近庐山；诗人边登庐山，边环顾左右，却只看到山石丛林，不由慨叹“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”接着开展讨论：怎么样才能看清庐山真面目呢？从而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地观察。

　　四、以情激情，让学生体验美。
　　小学语文教材中所选的古诗大多是抒情诗，有的寓情于景，有的情景交融，有的直抒胸怀。教学中可以合理运用多媒体，以生动的形象、深邃的意境调动学生的童心、童真、童趣及个性、爱好等心理功能，引导他们深刻体验诗人的情怀，引起情感的共鸣。
　　《锄禾》一诗是小学二年级的教学内容。现在的学生衣食无忧，大部分都没有农田耕作的生活体验，相当一部分学生甚至连我们吃的米饭从何而来都不知道，平时吃饭浪费现象十分严重。因此，让学生体验农民耕作的辛劳，从而教育他们珍惜劳动果实，是本诗教学的难点。
　　为了突破这一难点，我给学生播放了这样一段录像：农民伯伯起早摸黑地播种、插秧，顶着烈日挥汗如雨地除草、松土、施肥……最后画面定格在“锄禾日当午，汗滴禾下土。”上，无需过多解释，学生便深深地体会到米饭来之不易以及诗人对农民的同情，激发起对劳动者的同情与热爱之情。然后又播放几个生活小镜头：一个学生将吃不完的馒头随手扔到河里；一个学生将一大碗白米饭倒进垃圾箱；几名学生在秧田里玩，踩坏了秧苗……看了这几个生活中实实在在的小镜头，有的学生低下头露出羞愧之色，有的学生露出生气愤怒的神色。我说：看了这些情景，你想对这些小朋友说些什么呢？“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是学生对浪费者也是对自己最深刻的教育。

　　五、指导吟诵，让学生表达美。
　　学生喜欢古诗，因为它短小精悍，读起来朗朗上口。有的学生上学前就能背诵很多古诗，但背起来往往如小和尚念经——有口无心。在古诗教学中指导学生有感情地背诵古诗，是古诗教学的重点。
　　传统的古诗教学中，老师往往通过自己的范读指导学生朗读，但是，同样的一首古诗，有的教师能读出感情，引起学生共鸣，而有的教师平铺直叙，缺乏感情，再加上方言等因素的影响，范读教学不尽如人意。运用多媒体教学，播放录制好的由专业人员朗读的古诗朗读录音，效果会更好。由于专业人员能够很好地把握古诗所表达的情感，用标准的普通话，抑扬顿挫的声调，准确、传神地传达出古诗的感情基调，无论是快乐明朗的、缅怀追忆的、慷慨激昂的，都把握得非常到位。
　　在朗读指导中，图片、声音、音乐等多媒体手段的参与对学生准确感受、把握全文的基调很有帮助。如教学杨万里的《晓出净慈寺》一诗，可用多媒体课件展示：六月的西湖，湖畔杨柳依依，湖面上碧绿的荷叶一望无际，粉红的、雪白的荷花亭亭玉立，在阳光照耀下，显得格外耀眼。画面下配上古诗的字幕，再配以悠扬动听的古筝曲。这种类似卡拉ＯＫ形式设计的课件，让学生既可以看着画面听范读，也可以看着画面、字幕诵读，还可以闭目美读。学生通过这种方式读出美，吟出情，诵出趣。