培根说过：“读诗使人灵秀。”小学语文教材中那些语言丰富，情趣盎然的古诗，是中华民族的文化瑰宝，也是我们语文教学的长河中历久弥香的一朵芙蓉。学生在诵读古诗时，不知不觉中就体验到了自然的瑰丽，生命的珍贵。也能体验到登高远望的胸怀，人情的深沉。理解了为人处世的哲理。而这些精神养分，又从孩子们的口中渗入血液，融入他们的整个生命世界，成为永恒的财富。

　　如今课程改革如火如荼，现代技术日新月异，古诗教学受之影响，方法也层出不穷。如计算辅助教学的出现就为古诗教学注入了新的活力，大大调动了学生的视听感官系统，弥补了传统古诗教学的枯燥和乏味。而画一画，演一演，说一说更是学古诗时必不可少的方法。这些学习形式都是为了拓展诗歌学习的空间，以使学生在短短的四十分钟里跨越千年时空，触摸诗文的脉搏，倾听到诗人的情思。

　　但我们首先应该思索的是如何从教材出发，利用有效的课程资源，促使学生站在一定高度俯视文本。正所谓：会当凌绝顶，一览众山小。能够围绕教材中现有的一个主题，在与多个文本的交流与思考中吸取知识，品味意境，提高素养，从而将熠熠闪光的中华文化尽收眼底。

　　整合课程内容
　　纵观小学语文教材中古诗的编排，几首古诗之间，往往有着一定的联系。或主题相同，或意境类似。比如浙教版的第八册《古诗四首中》（《咏柳》、《绝句》、《宿新市徐公店》）三首诗同是写春景，但有描景，也有状物，还有的写到了人的活动，由于诗人心情不一样，作品的情调也不同。又如第九册中《江雪》和《逢雪宿芙蓉山主人》，同样是写冬天风雪中的情景，前者抒发了自己对社会现实的不满。后者则重在对贫苦人民的同情。因为诗人所处的背景不同，诗歌的意境相去甚远。如果老师在教学此类古诗时能够发现其间的联系或差异，或整合，或对比，那么学生能够在迁移中拓展对诗歌的感悟，更深刻地体会诗歌的本质所在。
　　王自文老师在全国第五届青年教师阅读教学观摩活动中，执教浙教版小学六年级语文《古诗两首》时，就将《题临安邸》和《秋夜将晓出篱门迎凉有感》两首诗有机地整合起来。先让学生两首诗一起读，寻找诗歌的相同之处。从而切入教学。尽管这两首诗看似内容不相关，但执教者将其至于南宋这一特定的时代背景之下，并纳入了忧国忧民的主题之中，就提升了文本的意蕴，拓宽了学生学习诗歌的视野。
　　由此可见，只要深入地研究文本，总会找到整合的切点，而将几首古诗作为一个整体来教学，不仅可以使学生多维度地获取信息，还可以加深对诗歌的理解和感悟。当然现有的课程资源毕竟有限，要拓展学习的空间，还必须指导学生参读与教材中古诗相关的诗歌。

　　开发课外资源
　　我们都有这样的经验，儿时诵读的古诗、儿歌，现在听到了都觉得记忆犹新，并且每接触一次，感悟与理解都更深一层。这就提醒了我们，古诗学习不是一蹴而就的，而是一个“反刍”的过程，默默的消化要比一步到位的深入讲解更重要。因此，古诗学习、鉴赏要从教材出发，而推及其他，联类比照，不断开发课外资源。这样既可以丰富学生的诗词存储量，更能提高诗歌鉴赏力。但要做到由此及彼，并不是任意选上几首诗作为课外的延伸就够了，不然拓展就流于形式了。而必须要求教师在理解文本的同时精挑细选，从作者生平、时代环境、思想主题、诗歌意境等方面都可以进行对比学习。当然从画面内容、写作技巧方面比较，可能学生会感觉困难，但在了解中渗入，在积累中“发酵”，可以潜移默化地影响他们一生。
　　比如教学送别诗李白的《送孟浩然之广陵》时，为了让学生体会诗人对友情的珍视，老师可以使之与李白的《赠汪伦》比较诵读。而要是要让学生品位“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境，则可以把“山回路转不见军，雪上空留马行处”两句与之同时背诵。虽然可能许多学生一时不能体会其中相似的意境，但相信随着年龄的增长和知识的丰富，他们会慢慢地咀嚼出诗句的味道。
　　特级教师吉春亚在教学《游园不值》时，将武元衡的《春兴》与之对比赏析。从两种心情（喜悦——伤心），两种情思（赞美生命——思念故乡），两种春景（红杏出墙——残花落尽）三个角度去解读文本，拓展学习空间。使学生很自然地走进了诗人的内心世界，品出了在景物背后所饱含的不同心境，悟出了其间的美妙。

　　如果能让学生自行将课内和课外链接起来，寻找他们觉得类似的诗歌阅读、背诵，那么学习的空间更是会无限地扩大。甚至在互相交流、共享中让古诗学习抵达心灵。相信只要把孩子们的精神释放到一个广阔的空间，让他们站在高处赏析那些情韵悠长的诗，一定能在佳句美文的滋养下将古老的文化一览无遗！