荆山人卞和，砍柴见凤凰站立青石，便认定石为宝石，将那不起眼的青石献厉王，失左足，献武王，失右足。文王继位，卞和想献宝，但无足，于是，在山脚悲泣三天三夜，文王知，命玉匠将青石雕琢，见光润无暇，雕成璧，以卞和之名相命“和氏璧”。

　　卞和是砍柴人，非玉匠，仅凭“凤凰不落无宝之地”的坚定信念就认定这是宝石，其意之坚，断足也不能磨其志，失双足，不能行走，也不知几十年如何生活。为献宝，堂堂七尺男儿，号啕于荆山之下，幸好这果真是宝石，倘若本身是普通石头一块，岂不双足白砍，眼泪白流？

　　和氏璧现世，遇上卞和这样的傻人，以泪相浇，以血铺道，从而奠定了它不平凡的一生。
　　和氏璧的不平凡还在于遇上一个“好时代”，王侯将相迷信“璧环象天”，它就成了无价之宝，从它被雕琢得晶莹剔透，浑身散发宝光时，它的身价一天高似一天，由璧玺传国玺，身份几与皇帝相等，甚至让人不惜以城池，以性命相交换。“和氏璧”的确威风，它是皇帝的宠物，权利的象征，被施与人时是皇上的大恩惠，住朱红楼阁，锦衣玉盘，出门车马开道，小心翼翼，所遇崇敬之目光，这身份，除皇帝能享，还有几人？

　　古曰：“高处不胜寒”。“和氏璧”所住之处已是人间极限，其上是雪风，冰风，它所见的人间欢乐只是在其未成璧之时，其后所见都是血腥杀戮，见证着一代又一代王朝更替，而自身，也因这耀眼光环惹来杀身之祸。先有蔺相如设巧计，从秦昭王手中夺回，差点同蔺相如一同赔了性命，再有孝元太后使命一摔，被摔缺一角，后王莽用黄金修补，也应证了“伴君如伴虎”之言，它还多次被盗，即便现今还不知在何方流浪。

　　“和氏璧”威风凛凛，却过的苦不堪言，倘若它知道荣华富贵所要付出的代价，定会拒绝凤凰降落，卞和以身献宝，还不如就呆在青石里，呼天地之灵气，见自然之风光，花草树木为伴，清风明月为伍，过的还自在逍遥，偏偏不由自己做主，做了一块宝玉！

　　“和氏璧”怎么也脱不了血腥的，它由楚到秦，秦始皇时为玺，刘邦时为“传国玺”，王莽时身受重伤，后到曹操，再后来音信杳无。每一次交接，都有多少亡魂相伴，多少鲜血相浸，血流成河，“和氏璧”就在血河中间飘荡，红的血，白的璧，真可谓触目惊心，即便有光，在浓稠的血浆中也散不开。

　　“和氏璧”一生始终伴着各种各样的目光，敬畏的、贪婪的、悲戚的。它历经了人间的大悲欢，集爱愁于一身，这也不能怪它，它只是比一般人更多地了解人类。孝元太后称它为“亡国玺”也没错，任何朝代都有开始和灭亡，它转移到另一个朝代时，也就是前一朝代灭亡时，它的身上刻着“受命于天，既寿永昌”，这几个字也没能支持秦王朝长久的国运，可它还是被觊觎，蒙骗了一代又一代国君，或者说各朝皇帝用它来蒙骗了一代又一代的人民。

　　和氏璧，一块青石罢了，它的身上被套上一圈又一圈绳索，笼上一层又一层人为的光环，待光环散尽，它还是一块石头，只是比较光滑，或许能发光，也没有什么稀奇的。物如此，人又何尝不如此呢？