纯粹的西湖
西湖一
西湖,实在是一个不可不写,又无话可写的地方。过多的笔墨,已经将它写尽,过多的文人雅士,已经将它融化,它甚至没有留下一草一木,新鲜得让你能够落笔。
游览西湖的人总爱在湖边奔波----在断桥上为白蛇伤怀,在岳庙中为武穆叹惋----于是在历史中迷失了方向,直到踏上归程,尚沉浸在文化的氛围里,而不知西湖为何物。
这不能怪他们,因为西湖已经不再是西湖了。
一位姓余的文人这样写道:它贮积了太多的朝代,于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位,于是也就失去了方位。它走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博览会,盛大到了缥缈。
这份盛大,同样是一份苦涩:西湖已经无奈地成为了千年文化的集合点,它只得把自己藏在深处,深得让人遗忘。
既然记起来了,我就有了一个念头——去寻找那纯粹的西湖,体会那份湖光,那份山色,不掺一点杂质。
二
我一直认为,在文化和历史上,孤山就是半个西湖,且不论那副奇联,单就是林和靖、梅妻鹤子,对着一湖水,也要让陶渊明暗生几分嫉妒之心。他可谓是中国隐士中的第一人。一个人,就让整座孤山带上了一份闲逸,远远就能嗅到,久久挥之不去。
所以,孤山已经不可能再属于纯粹的西湖了。我于是避开了它,从踏上断桥的那一刻起,就时时提醒自己,在经过孤山时,不能向它望一眼----哪怕一眼,都会破坏那片纯粹的西湖。
但是我发现我错了,从踏上断桥的那一刻起,纯粹的西湖就已经不存在了。想到了孤山,就想到了那份闲逸,本想避开它,却不觉在脑中留下了它。我于是就没了心境,开始胡思乱想起来,想起那演绎在桥上的爱情故事,想起倒掉的雷峰塔。
白堤的桃柳几乎让我忘掉了这一切,重新回到我的寻觅中来。这里是喧嚣中的宁静,三三两两的游人享受着绿地和阳光----还有轻悠的湖风。西湖的柔美不经意地流露出来,令人痴痴地醉了。我情愿不承认这条堤和白居易有任何千丝万缕的联系----要真是那样的话,我们就终于能拥有一片缥缈中的充实了。
继续前行,西湖就一点一点地淡去。
绿草依旧是绿草,桃柳也没有什么区别,但是它们中间却竖立着一位女侠,扮演着巾帼不让须眉的角色,和湖那边的岳飞一同写就了一支春秋豪曲。她在这里本没有错,但她太刚强了,她的刚强完全掩没了周围的秀色。西湖为之动容,藏得更加深了。
在西泠桥头,还长眠着另一位女性,她的美令人窒息,她的遭遇令人同情。于是,西湖接纳了她,两者永远结合在了一起,同是秀美的,完全融成了一体。
我只能返回,终究还是没有找到纯粹的西湖,失望中不觉又想起孤山那副奇联:“山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇”,不知这样的西湖在哪里。
三
再次游西湖,选择了别样的路线----避开一切的景点和故事,划着小船,徐徐往湖中央而去。
渐渐地,离岸远了,小船经过的地方,荡起了片片涟漪;渐渐地,离历史远了,远处的湖岸只剩下一个轮廓,中间好像隔着薄薄的一层雾霭,使一切都模糊了,只剩下身边的这片水。
我高兴起来,西湖毕竟还是西湖,最风雅的文人,最博大的精神,都只能挤在岸边,年复一年地堆积起来。而湖里,只有水。
不仅仅是湖水,雨水也来凑热闹,一点一点地洒下来,洒落在湖里,也洒落在湖中的我的身上。这是多么难得的巧遇,天地间一片朦胧,什么都隐去。除了水,只有我。
我置身于自然的造化之中,终于找到了纯粹的西湖。人类的一切,此时此刻都显得这样地渺小,仿佛一滴雨水,掉落在西湖里,溶化在西湖里,不发出一点声音。于是,我想起了那位著名的诗人那句著名的诗:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”雨中的西湖,已绝不仅仅只是一个“奇”字,真可谓“此中有真意,欲辨已忘言”。
我忽然又感到万分的悲哀,身在湖中,呼吸着西湖,感觉着西湖,心中所有,却是那句诗。雨色不知何时褪去,那条以诗人命名的长堤一下显得那样地近,近得有些压抑。我终于明白了西湖的苦涩所在:纯粹的西湖,只能远观,留在眼里,而不能有所感受,记在心里。
西湖实在太柔嫩了,任何一滴文化的雨水,都不能被西湖所溶化,而西湖却在这一滴水中,消失得无影无踪。在我们的心中,已经早没有了纯粹的西湖,心中的西湖,只是那一点一点的雨水的聚集。
但我还是不信,纯粹的西湖会真的不存在。
四
一定存在纯粹的西湖的。
也许,雪中的西湖应该是最纯粹的:残雪的断桥斩去了历史的延续,冰封的湖面掩盖了文化的淤积。只剩下西湖。心中那片西湖也会随雪而去的----我相信----圣洁的冰雪将洗涤我的灵魂,洗去一切杂质,只剩下纯粹的自我。纯粹的自我眼里,就会有纯粹的西湖。
只可惜无缘在雪中游览西湖,更无缘在雪中驾舟,观尽风景。于是,我很羡慕张岱----这个人和别的文人不同,他独独选择了雪天,到湖心亭赏雪。或许,他也是为了寻找一个纯粹的西湖,结果在岛上遇到了知音----他们离去,不留下一点足迹,西湖,还是那个西湖。
我常常幻想着能在雪中饱览那片水天,用纯粹的灵魂去感受纯粹的西湖。
◆[2006-10-10]- 最新内容
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